|| منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية ||  

العودة   || منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية || > || المواد الدراسية || > منطق

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: على خطاها (آخر رد :ام يوسف)       :: المقاطعة تعاطف أم تكليف (آخر رد :ام يوسف)       :: اختبار فلسفة سادس ج١ الفصل الثاني ١٤٤١ه (آخر رد :abeer abuhuliqa)       :: ناقضة الغزل (آخر رد :ام يوسف)       :: طالب العلم وأمانة التبليغ (آخر رد :ام يوسف)       :: إنه الإنسان (آخر رد :ام يوسف)       :: أهمية تحصيل العلم (آخر رد :ام يوسف)       :: سيدة الوجود ...سر الوجود (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج اختبار فلسفة سادس الفصل الأول 1441هج (آخر رد :abeer abuhuliqa)       :: المدرسة القرانية تفسير موضوعي سنة سابعة (آخر رد :ام يوسف)      


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 12-19-2017, 02:52 PM
خديجة محمد خديجة محمد غير متواجد حالياً
Member
 
تاريخ التسجيل: Dec 2013
المشاركات: 31
افتراضي نموذج اختبار مذكرة المنطق الفصل الثاني 1438 هـ من الاستدلال إلى نهاية الكتاب

السنة الدراسية : سنة أولى / الفصل الدراسي الثاني ( 1438ه _ 2017 م)
المادة : مذكرة المنطق ( من الاستدلال إلى نهاية الكتاب ) مدة الامتحان: ثلاث ساعات .
روي عن أمير المؤمنين عليه السلام :
( لا غنى كالعقل ، ولا فقر كالجهل ، والعقل ينبوع الخير وأشرف مزيّة وأجمل زينة ) أعلام الهداية .
-----------------------------------------------------------------------
السؤال الأول:
أولا : ضعي علامة ( صح ) أو علامة ( خطأ ) مع تصحيح الخطأ إن وجد :
1- كلما وجدت العلة وجد المعلول ، قضية متصلة اتفاقية . ( )
2- الإمكان الخاص هو سلب الضرورة عن طرفي القضية معا . ( )
3- من شروط التناقض الاتحاد في الكيف والكم . ( )
4- التمثيل هو القياس الشرعي الذي يعد عند بعض المذاهب من مصادر التشريع الإسلامي . ( )
5- في العكس النقيض إذا صدق الأصل كذب العكس . ( )
6- من القواعد العامة للقياس الاقتراني حتى يكون منتجا أن لا يتألف من جزئيتين. ( )
7- الاقتراني الحملي هو الذي يتألف من قضيتتين شرطيتين فقط . ( )
8- تتنوع مناهج البحث العلمية إلى مناهج منطقية ومناهج فنية . ( )
9- الاستقراء هو تطبيق القاعدة الكلية على جزئياتها لمعرفة حكم الجزئيات . ( )
10- الأوليات هي القضايا البديهية التي يصدق بها العقل بمجرد تصور مفرداتها . ( )

ثانيا : عرّفي خمسة فقط من المصطلحات المنطقية التالية :
( القضية – الاستدلال المباشر – المنهج العلمي – العكس المستوي - القضية المنفصلة – التمثيل - القضية الحملية – التركيب – القضية المطلقة )

1- .................................................. ...........
2- .................................................. ...........
3- .................................................. ..........
4- .................................................. ..........
5- .................................................. .........


السـؤال الثـاني :
أولا : اختاري الإجابة الصحيحة من بين الأقواس :
1- كل من لم يهتم بأمور المسلمين فليس منهم ، قضية ( محصورة - شخصية ) .
2- الذي صرح في مقدمتيه بالنتيجة أو بنقيضها هو قياس ( اقتراني – استثنائي ) .
3- مشاهدة المطلوب في الطبيعة على ماهو عليه ( الملاحظة – التجربة ) .
4- الكلمة إما اسم أو حرف ، قضية منفصلة ( مانعة جمع - حقيقية ) .
5- إذا سخن الماء فإنه يتمدد ، قضية متصلة ( لزومية - اتفاقية ) .
6- كل حق دائم ، قضية ( حملية – شرطية ) .
7- القضية التي لا عكس نقيض لها هي ( السالبة الجزئية – الموجبة الجزئية ) .
8- كل إنسان قابل للتعليم ، قضية ( خارجية - حقيقية ) .
9- الإنسان ناطق ، مادة القضية ( الوجوب – الإمكان ) .
10- تحليل الماء إلى أكسجين وهيدروجين تحليل ( عقلي – مادي ) .


ثانيا : اوجدي نتيجة كل قياس ، ثم عيني نوعه وحددي لأي شكل من الأشكال الأربعة ينتمي :

1- كل شهيد هو عند الله + كل من عند الله منعّم

نتيجة القياس : .................................................
نوع القياس : .............. شكل القياس : ................


2- كلما كان الماء جاريا كان معتصما + كلما كان الماء جاريا كان لا ينجس بملاقاة النجاسة
نتيجة القياس : .................................................. ....
نوع القياس : ................ شكل القياس : ...................

ثالثا : اوجدي النقيض والعكس المستوي وعكس النقيض للقضية التالية :
( كل إمام معصوم )
1- النقيض : .................................................
2- العكس المستوي : .........................................
3- عكس النقيض : ...........................................


السـؤال الثـالث :
أولا : اكملي الفراغات التالية بما يناسبها :
1- تنقسم القضية الحملية الموجبة فقط باعتبار مواقع وجود موضوعها إلى ثلاثة أقسام هي : .............. و ............... و..............
2- القضية الموجهة هي : .................................................. وتنقسم إلى قسمين هما : ................. و ...................
3- تنقسم القضية المنفصلة على أساس استحالة وإمكان اجتماع طرفيها واستحالة وإمكان ارتفاع طرفيها إلى ثلاثة أقسام هي : ................ و ................. و ..................
4- ينقسم الاستقراء الناقص إلى : ....................... و .........................
5- أركان التمثيل : ................... و.................. ................ و .......................
6- الشكل ............ هو ما كان الأوسط موضوعا في المقدمتين ، أما الشكل ................. هو ما كان الأوسط محمولا في المقدمتين .
7- القياس الاقتراني الشرطي ينقسم باعتبار مايتألف من قضايا إلى عدة أقسام منها : .................... و......................... و ..........................


ثانيا : عللي لما يلي :
1/ القضايا التالية غير متناقضة ؟
أ – العلم نافع / العلم ليس بضار .
.................................................. ..........

ب – الشمس مشرقة في النهار / الشمس ليست مشرقة في الليل .
.................................................. .............

2/ القياس التالي غير منتج ؟
بعض المعدن ذهب + بعض المعدن فضة
.................................................. .............


السـؤال الـرابع : ( خاص بالطالبات المنتسبات )
أولا : ميزي نوع القضايا التالية ( متصلة لزومية – متصلة اتفاقية – منفصلة عنادية – منفصلة اتفاقية)
1- ( إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ ) : ............................................
2- ( إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا ) :......................................
3- زيد إما كاتب أو شاعر : .................................................. .....
4- ليس دائما إذا كان الإنسان صالح الأبوين فهو صالح : ..........................


ثانيا : عددي فقط مراحل الاستقراء ؟


ثالثا : مالفرق بين القضية الشخصية والقضية الطبيعية و القضية المهملة ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
انتهت الأسئلة بحمد الله ، راجين لكم التوفيق والسداد.
نسألكم الدعاء وبراءة الذمة
أم علي بوخضر
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:26 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.