|| منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية ||  

العودة   || منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية || > || المواد الدراسية || > تفسير

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: على خطاها (آخر رد :ام يوسف)       :: المقاطعة تعاطف أم تكليف (آخر رد :ام يوسف)       :: اختبار فلسفة سادس ج١ الفصل الثاني ١٤٤١ه (آخر رد :abeer abuhuliqa)       :: ناقضة الغزل (آخر رد :ام يوسف)       :: طالب العلم وأمانة التبليغ (آخر رد :ام يوسف)       :: إنه الإنسان (آخر رد :ام يوسف)       :: أهمية تحصيل العلم (آخر رد :ام يوسف)       :: سيدة الوجود ...سر الوجود (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج اختبار فلسفة سادس الفصل الأول 1441هج (آخر رد :abeer abuhuliqa)       :: المدرسة القرانية تفسير موضوعي سنة سابعة (آخر رد :ام يوسف)      


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 12-19-2016, 05:34 PM
فاطمة الجشي فاطمة الجشي غير متواجد حالياً
Member
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
الدولة: الجبيل
المشاركات: 47
افتراضي التفسير الموضوعي ( المدرسة القرانية )

السنة الدراسية : سنة سابعة / الفصل الدراسي الثاني (1436_ 1437) ه
المادة : تفسير موضوعي ( المدرسة القرآنية للشهيد الصدر29-10 ( مدة الامتحان: ساعتان
الإسم : نوع الدراسة : المنطقة :

(أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها ) محمد24
-----------------------------------------------------------------------
السؤال الأول:
صححي العبارات الخاطئة فيما يلي: ( أجيبي عن 10 فقرات )
1- المثل الأعلى لا ينفك عن الدين سواء كان هذا الدين صحيحا أو لا ، وسواء ظهر صريحا أو لا . ( صح )
.................................................. .................................................. .....................
2- التعميم الأفقي الخاطئ هو ان ينتزع الانسان من تصوره المستقبلي مثلا ويعتبره يضم كل القيم . ( صح )
.................................................. .................................................. .....................
3- المثل الأعلى المستمد من واقع الحياة هو المثل الأعلى الأنسب والأصلح لأنه يلبي حاجة الناس . ( خطأ )
.................................................. .................................................. .....................
4- التعميم الزمني العامودي للمثل الاعلى المنخفض يصحح هذا المثل ويجعله مثل أعلى . ( خطأ )
.................................................. .................................................. .....................
5- الإنسان هو مركز الثقل في المسيرة البشرية لا بجسمه وإنما بمحتواه الداخلي . ( صح )
.................................................. .................................................. .....................
6- يوجد قانون موضوعي يحل التناقض في العلاقة بين الانسان والطبيعة هو: التأثير المتبادل بين الخبرة والممارسة.( صح )
.................................................. .................................................. .....................
7- منطقة الفراغ تعد نقصا واضحا في الشريعة . ( خطأ )
.................................................. .................................................. .....................
8-معنى السقوط الحضاري في القرآن هو زوال الأمم من الوجود وفناء أفرادها . ( خطأ )
.................................................. .................................................. .....................
9-عامل الدمار والهلاك ليس فسادا فرديا بل هو الفساد الجامعي . ( صح )
.................................................. .................................................. .....................
10-الشهادة تمثل التدخل الرباني لصيانة الإنسان الخليفة من الانحراف وتوجيهه نحو أهداف الخلافة الرشيدة . (صح)
.................................................. .................................................. .....................
11- المسلم الواقعي هو كل من نطق بالشهادتين . ( خطأ )
.................................................. .................................................. ........................
12 – الوطن الاسلامي هو كل ما يسكنه المسلمون من أقطار الأرض . ( صح )
.................................................. .................................................. ........................

السؤال الثاني: 4
عللي ما يلي :
1- عللي عند سقوط المثل الأعلى تتمزق الأمة وتتبعثر . 1
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ......
2- عللي تحول المثل الاعلى المشتق من الطموح المحدود الى مثل تكرارية .1
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................................
3- عللي معارضة المترفين للأنبياء والمصلحين على طول خط التاريخ . 1 .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ......................................
4- عللي وجود منطقة الفراغ في الشريعة . 1 .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ......................................

السؤال الثالث: 6 ( للانتساب فقط )
1- في حال سقوط الأمة وتحولها الى شبح ، توجد ثلاث اجراءات تاريخيه كخيارات لهذه الأمة ، أذكريها باختصار .3
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ............

2- عند تبني المثل الأعلى الحقيقي فإن المسيرة البشرية تتأثر كميا وكيفيا ، وضحي باختصار. 2
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ............................................

3- قال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا اطيعو الله واطيعو الرسول وأولي الأمر منكم ) وضحي وجه الاستدلال بالاية الكريمة على منطقة الفراغ . 1 .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .......

السؤال الرابع :
1- هناك عدة انواع للسنن منها ................ و ..................... و ............................. حيث عرف السنن الكونيه بـ .................................................. .................................................. .........
2- شروط تبني المثل الأعلى الحقيقي هي : .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..........................
3- طوائف المجتمع الفرعوني هي : ......................... و .................................. و ...................... و ........................................... و ............................... و ....................................
4- المنطقة الفراغ هي .................................................. .................................................. .
5- السننية كمفهوم قرآني تعني .................................................. .........................................
6- (وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم ليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا ) هذه الاية دليل على سنة ............................ وهي نموذج على السنن ............... ومقومات هذه السنة كما طرحتها الآيه هي ..........................و....................... ...........
7- اختلف العلماء في ايهما الأصيل المجتمع أم الفرد ، فقال الفلاسفة ................................................. وقال علماء الاجتماع والحقوقيون .................................................. .............. بينما النظرية الاسلامية هي .................................................. .................................................. ..................
8- هناك من اعترض على أصالة المجتمع بعدة اعتراضات منها .................................................. .........
9- توجد عدة ركائز الخلافة العامة منها .................................................. ................................. و................................................. .................................................. ...................
10- الشهداء في القرآن هم ................. و ................................. و........................................
11- المرجعية بصفتها امتداد للنبوة والإمامة فعليها عدة مسؤوليات منها .................................................. ... و................................................. .................................................. ................
12- يوجد أساسين مختلفين للثورة هما : .................................................. ................................ و................................................. .................................................. ...............
13- الدول ككل على ثلاثة اقسام .................................................. ...................................... و................................................. .... و .................................................. ........
14- تتطلب الدولة الإسلامية عدة مهام هي .................................................. ............................ و................................................. ............. و ................................................. و................................................. .................................................. ...............
15- للحكم في الإسلام شكلين هما .......................................... و.........................................



انتهت الأسئلة بحمد الله ، راجين لكم التوفيق والسداد.
أ‌. أم عبدالله السعيد
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 12-22-2016, 03:51 PM
فاطمة الجشي فاطمة الجشي غير متواجد حالياً
Member
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
الدولة: الجبيل
المشاركات: 47
افتراضي اختبار المدرسة القرآنية الفصل الدراسي الأول (1-9) للعام 1436-1437هـ

السنة الدراسية : سنة سابعة / الفصل الدراسي الأول (1436_ 1437) هـ
المادة : المدرسة القرآنية( 1-9 ) مدة الامتحان:ساعتان
الإسم : نوع الدراسة : المنطقة :
قال الإمام الصادق عليه السلام : (إقرأوا القرآن واستظهروه ؛ فإن الله لا يعذب قلبا وعى القرآن)
-----------------------------------------------------------------------
السؤال الأول: ( لطالبات الانتظام فقط 10 فقرات)
بيني العبارة الصحيحة من الخاطئة مع التصحيح :
1-الحركة التاريخية تتميز بأنها حركة غائية مشدودة للغاية والمستقبل . ( ) .................................................. .................................................. .................................
2- إن الدين سنة تاريخية من الشكل الثاني . ( ) .................................................. .................................................. .................................
3-الحركة التاريخية حركة سببية فقط ، لأنه لا معنى أن يكون لها هدف مستقبلي غير موجود أصلا ، فالمعدوم كيف يكون هدف !! . ( ) .................................................. .................................................. .................................
4-معنى أن العلاقة الاجتماعية ذات الاطراف الأربعة سنة تاريخية ، أي داخلة في تكوين الإنسان . ( ) .................................................. .................................................. .................................
5-المحتوى الداخلي للإنسان ( الفكر والإرادة) هو الأساس لحركة التاريخ . ( ) .................................................. .................................................. .................................
6- ممكن أن يحدث التغير الحقيقي للأمة ، حتى مع انفصال الجهاد الأكبر عن الجهاد الأصغر . ( ) .................................................. .................................................. ................................
7-السنن التاريخية تستوعب كل الساحة التاريخية بكل عناصرها الكونية والفيزيائية وغيرها . ( ) .................................................. .................................................. ................................
8-ميدان السنن التاريخية هو المجتمع . ( ) .................................................. .................................................. ................................
9-موت أبي طالب والسيدة خديجة عليهما السلام في عام الحزن حادث تاريخي داخل في السنن التاريخية. ( ) .................................................. .................................................. ................................
10-السنة التاريخية يستثنى منها الانبياء والصالحين لأنهم لا ذنب لهم . ( ) .................................................. .................................................. ................................
11- العلاقة بين الانبياء والمصلحين من جهة والمترفين والمسرفين من جهة أخرى والصراع بينهم تمثل سنة تاريخية.
( ) .................................................. .................................................. .....................
12-لقد سبق علماء الاجتماع الغربيين المسلمين والقرآن في بحث سنن التاريخ . ( ) .................................................. .................................................. ................................
13- ورد عن الامام علي ع الدعوة لاستنطاق القرآن أي الالتزام بالمنهج التجزيئي . ( ) .................................................. .................................................. ................................
14- أفضلية وتقديم التفسير الموضوعي على التجزيئي تعني استغناءه عنه . ( ) .................................................. .................................................. ................................
15-التفسير الموضوعي يعني استخراج النظرية القرآنية في كل شؤون الحياة . ( ) .................................................. .................................................. ................................
16-الاتجاه الموضوعي في التفسير أدى إلى ظهور التناقضات المذهبية في الحياة الاسلامية لأنه تفسير بالرأي. ( ) .................................................. .................................................. ................................

السؤال الثاني:
اختاري الإجابة الصحيحة :
1- يوجد ركنين ثابتين في البناء الاجتماعي ( الإنسان والطبيعة – الإنسان والعلاقة بين الناس – الإنسان والعلاقة بالطبيعة)
2- العلاقة بين البناء الداخلي للإنسان والبناء الاجتماعي ( علاقة تأثر ببعض- علاقة تبعية- علاقة انفعالية )
3- المراد من (يغيروا ما بأنفسهم ) ( التغير الفردي – التغير الجماعي لأفراد الأمة )
4- بناء المحتوى الداخلي للإنسان يسميه الإسلام ( جهاد أصغر – جهاد معرفي ثقافي- جهاد أكبر )
5- محور البناء الداخلي للإنسان هو ( نفس الانسان – المثل الأعلى – المحيط الاجتماعي )
6- القرآن يطلق على المثل الأعلى انه ( الإله – أنه المؤثر والمتأثر بما حوله- هو احد عوامل التغير )
7- القرآن يسمي التسلط الفرعوني الذي يسعى لتحويل الواقع المحدود إلى مطلق ب ( المتكبر – الطاغوت-الظالم)
8- (إذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها ....) هذه الآية مثال على السنن التاريخية بشكلها ( الأول – الثاني – الثالث )
9- (فطرة الله التي فطر الناس عليها ولا تبديل لخلق الله) هذه الآية مثال على السنن التاريخية بشكلها ( الأول – الثاني – الثالث )
10- البعد الثالث الذي يميز السنن التاريخية هو ( العلة الفاعلية – العلة الغائية – العلة المادية )
11- ( ولن تجد لسنة الله تبديلا ) تدل على حقيقة ( الاطراد – الربانية – الحتمية ) في السنن التاريخية.
12- ( أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ) هذه الآية تدل على ( لا وجود للسنة التاريخية – الحث على الاستقراء من اجل الظفر بالسنن- لا دخل لها بالسنن )
13- أول أوسع صورة للمنهج التجزيئي في التفسير كانت في أواخر القرن الثالث على يد ( النسائي-الطبري-القمي )

السؤال الثالث:
املئي الفراغات التالية بما يناسب :
1- المثل الأعلى الذي يستمد تصورة من الواقع المحدود ، تبني هذا المثل يكون لسببين هما : .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ....
2- يوجد للمركب الاجتماعي صيغتين ثلاثية و ................. مكونه من ............................................... .................................................. .................................................. ..........................
3- لو حللنا الاستخلاف نجد أنه ذو أربعة أطراف هي .................................................. ................... .................................................. .................................................. .........................
4- عرض القرآن المركب الاجتماعية في صيغته الإلهية بنحوين : الاستخلاف وهو تعبيرعن ........................ والاستئمان والمراد منه .................................................. .................................................
5- يوجد ثلاث أشكال للسنن التاريخية هي : .................................................. ............................. .................................................. .................................................. .........................
6- القرآن يشير إلى كتابين سوف يحاسب عليهما الفرد هما : .................... و .....................................
7- أكد القرآن على ثلاث حقائق للسنن التاريخية هي : ............................ و .................................... و................................................. .....
8- عملية التغيير التي قام بها الانبياء فيها جانبان : .................................................. ..................... و................................................. .................................................. .......................

السؤال الرابع:
1-توهم المفكرين الأوربيين انه لا يمكن الجمع بين الشكل الثاني من السنن التاريخية واختيار الانسان ، ردي عليهم باختصار. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................

2- كيف نجمع بين ربانية السنن التاريخية واختيار الانسان . .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................

3-كيف نجمع بين الآيتين التاليتين : ( واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا أن الله شديد العقاب) ( ولا تزر وازرة وزر أخرى ) .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..

4- ما الفرق بين التفسير الموضوعي والتجزيئي . .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..




انتهت الأسئلة بحمد الله ، راجين لكم التوفيق والسداد.
أ.أم عبدالله السعيد

التعديل الأخير تم بواسطة فاطمة الجشي ; 12-22-2016 الساعة 03:53 PM
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:31 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.