اسئلة مادة ((مذكرة المنطق ))للشيخ عبد الهادي الفضلي قدس سره لسنة ولى الفصل الدراسي2-4

[مريم الاحمد]

السؤال الأول:
أجيبي عما يأتي:
أولاً: ما نوع القضية، مع تحديد أركان القضية؟
1. العلم نور
.........................................
2. الجاهل إما قاصر أو مقصر
.........................................
ثانياً: أختاري الإجابة الصحيحة؟
· (بعض النساء محجبات) تعتبر قضية:
1/ ذهنية 2/ خارجية 3/ حقيقية
· (كلما أخلصت عملاً بلغت من الآخرة أملاً) تعتبر قضية شرطية متصلة:
1/ اتفاقية 2/ لزومية 3/ عنادية
· (إن الشخص إما أن يكون إماماً أو عاصياً) تعتبر قضية شرطية منفصلة:
1/ حقيقية 2/ مانعة الجمع 3/ مانعة الخلو
ثالثاً: القضية التي أمامك (كل معروف إحسان) أوجدي لها:
1. نقيض القضية: .............................................
2. العكس المستوي: ..........................................
3. عكس النقيض: ............................................
السؤال الثاني:
أولاً: أملئي الفراغات التالية:
1. ................ هي المركب التام الخبري وينقسم إلى ................. و ....................
2. ................ هو تلازم بين قضيتين يوجب صدق إحداهما كذب الأخرى.
3. الإستدلال المباشر هو ....................................... ومن طرقه .................. و ...................... و ....................
4. من شروط القياس الاقتراني المنتج أن تكون النتيجة تابعة .................. المقدمتين.
5. إذا احتوت إحدى مقدمتي القياس أو كلتيهما على قضية شرطية منفصلة فينبغي أن تحول إلى قضية شرطية ................. ليسهل الوصول للمطلوب.
6. الاستقراء هو ..........................................وينقسم إلى ........................ و .............................
7. التمثيل هو .................................. وأركانه ................... و ................... و ................. و ......................
8. المنهج العلمي هو ..................................... ويتنوع إلى نوعين هما ...................... و ...........................
ثانياً: العبارة التي بين القوسين خطأ والمطلوب تصحيحها؟
1) الحسين مصباح الهدى. (القضية طبيعية) ......................
2) "كل من عليه فان". (قضية مهملة) ........................
3) إذا تشكل القياس من مقدمتين سالبتين يكون. (القياس منتجاً)..................
4) يشترط في المتصلتين اللتين يتألف منهما القياس. (أن تكونا أتفاقيتين).................
ثالثاً: هل القضايا الآتية متناقضة، ولماذا؟
1. العلم حياة .... الجهل ليس حياة
..................................................
2. الموت مريح .... الموت عذاب
.................................................
السؤال الثالث:
أولاً: ما الفرق بين القياس الاقتراني والاستثنائي؟
.................................................. .........................
ثانياً: ينقسم القياس الاقتراني بإعتبار كيفية وضع الحد الأوسط في مقدمتيه إلى أربعة أقسام وهي:
إذا كان الحد الأوسط محمولاً في الصغرى موضوعاً في الكبرى يعد من الشكل ......................
إذا كان الحد الأوسط محمولاً في الصغرى محمولاً في الكبرى يعد من الشكل .......................
إذا كان الحد الأوسط محمولاً في الكبرى موضوعاً في الصغرى يعد من الشكل .....................
إذا كان الحد الأوسط موضوعاً في الصغرى موضوعاً في الكبرى يعد من الشكل ...................
ثالثاً: في هذا القياس:
مقدمة (1): كل خمر مسكر. مقدمة (2): كل مسكر حرام.
النتيجة: كل خمر حرام.
أذكري ما يلي:
1) الكبرى.....................................
2) الصغرى..................................
3) الحد الأكبر ...............................
4) الحد الأصغر ............................
5) الحد الأوسط ............................