نموذج اسئلة دروس في علم الأصول (الحلقة الثانية من البداية الى الأمر والنهي) 1445 هـ

[amani najjar]

بسم الله الرحمن الرحيم
حوزة بنت الهدى للدراسات الاسلامية
فرع فجر الولاية

السنة الدراسية: سنة ثالثة / الفصل الدراسي الثاني (1445ه-2024م )
المادة: دروس في علم الأصول (الحلقة الثانية من البداية الى الأمر والنهي) مدة الامتحان: ساعتان
الاسم: نوع الدراسة: المنطقة:
قال أمير المؤمنين علي (؏): (الجاهل صغير وإن كان شيخا، والعالم كبير وإن كان حدثا ) بحار الأنوار
-----------------------------------------------------------------------

السؤال الأول: /14
أ‌- ضعي المصطلحات للتعاريف الأتية : /6
1. (..) العلم بالعناصر المشتركة في عملية الاستنباط.
2. (..) التشريع الصادر من الله تعالى لتنظم حياة الإنسان.
3. (..) انكشاف قضية بدرجة لا يشوبها شك.
4. (..) هو فعل المعصوم سواء كان تصرف مستقلًا أو موقفًا إمضائيًا وهو الذي يسمى بالتقرير.
5. (..) إفادة مجموعة من المعاني بمجموعة من الدوال وبإزاء كل دال واحد من تلك المعاني.
6. (..) لقضايا التي يدركها العقل ويمكن أن يستنبط منها حكمًا شرعيًا.

ب‌- اكملي الفراغات بما يناسبها: /8
1. الفقيه في كل مسألة فقهية يعتمد على نمطين من المقدمات احدهما عناصر (..) والاخر عناصر(..)
2. إن القطع بالنسبة إلى جواز الإسناد إلى المولى قطع (..) لا قطع (..)
3. أعم الأصول العملية بناء على مسلك حق الطاعة هو (..).
4. الدليل المحرز ينقسم إلى (..) و(..).
5. إن الأصل عند الشك في الحجية هو (..).
6. (مثبتات الأمارات حجة ) قاعدة معناها (..).
7. ذكر المشهور عدة علامات لتمييز المعنى الحقيقي عن المعنى المجازي منها (..) و(..) و(..).
8. إن الأمر دلالة على (..) إذا ورد عقب التحريم.

السؤال الثاني: /17
أ‌- عللي لما يأتي: /3
1. شمول الحكم الشرعي لجميع وقائع الحياة.
..
2. إن منجزية الظن والاحتمال معلقة.
..
ب‌- اجيبي بصح أو خطأ ( كتابة وليس إشارة ) وصححي الخطأ إن وجد: /14
1. على مستوى الاعتبار لا يوجد تنافر بين مبادئ الأحكام. (..)
2. الأحكام الواقعية متأخرة رتبة عن الأحكام الظاهرية. (..)
3. من الممكن أن يجتمع في واقعة واحدة وجوب واقعي وإباحية واقعية. (..)
4. الحجية والمنجزية ثابتة للقطع لأنها من لوازمه. (..)
5. المتجري لا يستحق العقاب كالعاصي. (..)
6. الحرف والأسم الموازي له مترادفان. (..)
7. التبادر علامة الحقيقة. (..)
8. العلاقة بين مدلول(من) ومدلول الأبتداء علاقة موازاة. (..)
9. الأصول العملية حجة في مدلولاتها الالتزامية. (..)
10. على رأي السيد الشهيد المنجزية مختصة بالقطع. (..)
11. تحويل المجاز إلى حقيقة مجاز عقلي. (..)

السؤال الثالث: /4 /9
أ‌- اختاري العبارة الصحيحة من بين الأقواس : /4
1. موضوع علم الأصول عند المشهور ( السنة _ الأدلة الأربعة).
2. المرحلة التي يبرز فيها المولى الملاك والإرادة هي مرحلة ( الإثبات _ الثبوت).
3. الدلالة التصديقية الثانية تختص بـ( الجمل التامة _ الحروف).
4. العلم بالجامع والاحتمال بالأطراف ( منجز _ غير منجز).
5. بناء على مسلك التعهد تكون الدلالة الوضعية هي الدلالة ( التصورية _ التصديقية).
6. كل واقعة يعالج الفقيه حكمها يوجد فيها دليل ( أصل عملي _دليل محرز).
7. الأصول العملية يطلب بها ( كشف الواقع _ تحديد الوظيفة العملية).
8. العلاقة بين مدلول ( في) ومدلول الظرفية علاقة ( ترادف _ موازاة).

ب‌- ما هو الفرق فيما يلي: ( سؤال للانتساب ) /5
1. الإباحة بالمعنى الأعم والإباحة بالمعنى الأخص:
..
2. المعنى الحرفي والمعنى الأسمي:
..


انتهت الأسئلة بحمد الله، راجين لكم التوفيق والسداد.
معلمة المادة: أم عبد الرؤوف الخلف