|| منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية ||  

العودة   || منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية || > || المواد الدراسية || > تفسير

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: على خطاها (آخر رد :ام يوسف)       :: المقاطعة تعاطف أم تكليف (آخر رد :ام يوسف)       :: اختبار فلسفة سادس ج١ الفصل الثاني ١٤٤١ه (آخر رد :abeer abuhuliqa)       :: ناقضة الغزل (آخر رد :ام يوسف)       :: طالب العلم وأمانة التبليغ (آخر رد :ام يوسف)       :: إنه الإنسان (آخر رد :ام يوسف)       :: أهمية تحصيل العلم (آخر رد :ام يوسف)       :: سيدة الوجود ...سر الوجود (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج اختبار فلسفة سادس الفصل الأول 1441هج (آخر رد :abeer abuhuliqa)       :: المدرسة القرانية تفسير موضوعي سنة سابعة (آخر رد :ام يوسف)      


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 10-28-2022, 04:17 PM
بثينه عبد الحميد بثينه عبد الحميد غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Mar 2016
المشاركات: 87
افتراضي اختبار سورة الماعون - الفصل الدراسي الأول 1443

بسم الله الرحمن الرحيم
حوزة بنت الهدى للدراسات الاسلامية
فرع فجر الولاية
السنة الدراسية: سادسة / الفصل الدراسي الأول (1443 هـ - 2021 م)
المادة: تفسير سورة الماعون مدة الامتحان: ساعتان
الاسم: نوع الدراسة: سنة كورونا المنطقة:
عن أمير المؤمنين عليه السلام : ( تعلموا القرآن فإنه أحسن الحديث وتفقهوا فيه فإنه ربيع القلوب ) نهج البلاغة
---------------------------------------------------------------------
السؤال الأول:
أ) أكملي العبارات التالية بما يناسبها:
1- المنهج المتبع في تفسير هذه السورة هو (..).
2- سورة الماعون تتحدث عن مواصفات (..).
3- الخضوع الحقيقي لله يحتاج إلى (..)
4- (..) هي الأساس في تكوين الحالات الإنسانية العقلية والسلوكية.
6- التكذيب بالدين يفقد الإنسان (..) و (..) أو يضعفها.
7- (..) هو إنسان لم يبلغ الحلم فقد أباه الذي يكفله.

ب) قال تعالى: ( أرأيت الذي يكذب بالدين )
1- الغرض بالاستفهام بالهمزة في بداية السورة له عدة معاني وهي:
*
*
2- ما السبب في كل من:
*التعبير بكلمة الذي بدل من.

*التعبير بصيغة المضارع بدل الماضي في قوله تعالى: ( يكذب).



السؤال الثاني:
اختاري الاجابة الصحيحة:
1- إن انحراف إبليس وفرعون هو نموذج من الضلال ( المعرفي - العملي- الأخلاقي ).
2- الأساس في صياغة شخصية الإنسان ( المعرفة – القيم الإنسانية – الحكمة – جميع ماسبق ).
3- المقصود بالدين ( الإسلام – يوم الجزاء – الشريعة ).
4- جاء بكلمة ( ذلك) في الآية ( ذلك الذي يدع ) للإشارة على (قربه من الساحة الإلهية – بعده عن الساحة الإلهية).
5- إن السبب في دع اليتيم، وعدم الحض على طعام المسكين هو: ( حب الدنيا وعدم الإيمان بالدين والجزاء.- سيطرة الشهوات والأهواء - جميع ما سبق ).
6- المراد من الماعون في قوله تعالى: ( ويمنعون الماعون): (الشيء القليل الذي لا قيمة له - الطعام الذي به قوام الإنسان- المال المعلوم عند الغني للفقير).
7- المراد من السهو في قوله تعالى: ( الذين هم عن صلاتهم ساهون ): ( السهو في الصلاة - السهو عن أصل الصلاة - السهو عن مواقيت الصلاة).
8- قال تعالى: ( عن صلاتهم ) ولم يقل يصيغة الجمع ليشير إلى غفلتهم عن: ( أفراد الصلاة – طبيعة وحقيقة الصلاة - جميع ما سبق )
9- ( فذلك ) إذا كانت الفاء فاء التفريع صار المعنى: ( سبب دع اليتيم التكذيب بالدين – دع اليتيم لا ينسجم مع التتفكير السليم – دع اليتيم لا ينسجم مع الفطرة السليمة ).

السؤال الثالث:
أ) عللي:
1- التكذيب بأصل الجزاء والدين أخطر ما يمكن أن يواجه الإنسان في حياته.

2- قوله تعالى: (على طعام المسكين) وليس (على إطعام المسكين ).

3- الرياء يدل على محدودية الطموح لدى العامل.

ب) عددي أركان الولاية التي وردت في آية التصدق بالخاتم.



السؤال الرابع:
اكتبي كلمة صح أو خطأ أمام العبارات التالية مع التصحيح للخطأ:
1- دع اليتيم وعدم الحض على طعام المسكين دليل على فقدان المحرك الوجداني الإنساني العاطفي. ( )
2- معرفة الله تستثمر من خلال القيم لتتحول إلى مشاعر، ثم مواقف وسلوك. ( )
3- للإنسان دور في صياغة شخصيته، وهو الاستفادة مما أعطاه الله من فطرة و عقل وَقدرة. ( )
4- إن التكذيب بيوم الدين يُفقد الإنسان إنسانيته وأخلاقه فيصبح غير قادر على التسليم لله حتى لو قامت لديه الأدلة على وحدانيته. ( )
5- لا فرق بين التعبير بـ (يسهون) أو (ساهون) كلاهما تفيد الدوام والثبوت. ( )
6- المراءاة نتيجة طبيعية لصرف النظر عن الآخرة إما لعدم التصديق بها أو لعدم الرغبة بها. ( )
7- ( الذين هم يراؤون ) ذكرت بدون حرف عطف لتفيد التشريك مع ما سبق في عقوبة الويل. ( )
8- حالات الرقة والرأفة تناقض مايريده الإسلام من الشجاعة والحزم. ( )
9- دع اليتيم دليل على فقدان العواطف الإنسانية التي هي من أهم لوازم الوعي والمعرفة. ( )
10- ( يحض) بصيغة المضارع ليظهر أن هذا الشخص مستمر في فعله وهو لايملك مشاعر إنسانية. ( )
11- الإسلام يريد للإنسان السير والتكامل ولا يكون ذلك إلا بالإيمان والعمل الصالح والمراقبة. ( )

تمت بحمد الله راجين لكم التوفيق والسداد
معلمة المادة: أم مجتبى بوخمسين
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:20 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.