نموذج اختبار مادة دروس في العقيد رابع _٢

[أم زينب]

السؤال الأول:
اختاري الجواب الصحيح:
1/ ملاك احتياج المعلول إلى العلة هو:
أ- الحدوث والتحديد الزماني ب- الإمكان والفقر الذاتي ت- الحركة والتجربة ث- لا شيء مما ذك ر
2/ ذهب الماديون إلى حصر العلية بالعلاقات المادية، وهذا مخالف لأن الخاصية الملازمة للمادة والماديات ولا يمكن انفصالها عنها هي:
أ‌- الامتداد والقابلية للانقسام
ب‌- ظهور موجودات جديدة في الكون ت- تحول المادة الجامدة إلى مادة حية ث- الشعور والعاطفة والأحاسيس
3/ تصور الماديون أن العالم آلة ضخمة تنقل القوة المحركة من جزء لآخر وهذا يؤدي لحركتها الشاملة، ما ذهبت إليه المادية هو:
أ- الديناميكية ب- الديالكتيكية ت- الميكانيكية ث- الماركسية
4/ أصول المادية الديالكتيكية إذا ثبتت فإنها:
أ- تثبت وجود الخالق ب- تنفي وجود الخالق
ت- فقط تفسر كيفية ظهور الظواهر ث- لا علاقة لها بالكون والطبيعة 5/ منشأ التوهم بتعدد الآلهة في الكون هو :
أ- عدم النظام والت اربط في الكون ب- تنوع المخلوقا ت
ت- إمكانية أن يوجد معلول واحد من علل متعدد ث- قياس الله على العلل المادية
6/ )إن المخلوقات الإلهية لا يمكنها الاستغناء عن الله في أفعالها( هذا القسم من التوحيد هو...
أ- نفي التركيب ب- التوحيد الصفاتي ت- التوحيد الأفعالي
ث- التأثير الاستقلالي
7/ القول بجبرية الإنسان تؤدي إلى:
أ- سلب أهم خاصية للإنسان وهي الاختيار ب- حفظ الأنظمة التربوية والأخلاقية في الإسلا م ت- تضع مسؤولية كل شيء على الإنسان ث- تعزز الاختيار في الإنسان
8/ )إن الله جعل لكل حادث مقدا اًر وحدوداً كمية وكيفية وزمانية ومكانية معينة( هذا تعريف:
أ‌- الإ اردة الإلهية
ب‌- القدر ت- القضاء ث- البداء
9/ هناك تصوارت عدة لتأثير العلل المتعددة، والصورة الأنسب لفهم العلاقة بين فعل العبد وفعل الله هي:
أ‌- تأثير العلل المتعددة معًا مجتمعة في معلول واحد.
ب‌- تساوي العلل على التأثير على نحو التناوب.
ت‌- تأثير كل علة مترتب على تأثير الأخرى دون أن يكون لأحدهما ارتباطًا بوجود الأخرى.
ث‌- التأثير المترتب على علل وعوامل متعددة بحيث يكون وجود كل منها مرتبط بوجود الآخر.
10/ لأن الله قادر مختار مريد، وإ اردته ليست عبثية وهولا يريد إلا الأكمل والأحسن مطلقا، هذا دليل على:
أ‌- عدل الله سبحانه.
ب‌- قضاء الله سبحانه ت- صفات الله سبحان ه ث- توحيد الله سبحانه

السؤال الثاني:
أكملي العباارت التالية بما يناسب:
1- الموجة الإلحادية بدأت كردة فعل تجاه......
2- قد ينتج بسبب عدة عوامل تساعد في تكوين حالة التردد الشك، هذا المرض يسمى......
3- من الشُّبه المثارة ضرورة أن يكون الإله محسوسا لأنه لا وجود لغير المحسوس، ومن طرق رد هذه الشبهة هو إثبات وجود موجودات غير محسوسة مثل ......و.....
4- من طرق علاج الانح ارف الناتج من عوامل نفسية ......
5- قامت الرؤية المادية على أربعة أصول هي .... و.... و....و ....
6- أحد أصول الديالكتيكية أصل الطفرة وهو يقول إن التغي ارت الكمية تصل إلى نقطة معينة تتحول فيها إلى تغي ارت كيفية، ويمكن مناقشة ذلك بثلاث نقاط، اثنين منها ...... و .......
7- هناك عدة عوامل ساعدت على الاتجاه إلى الشرك نذكر اثنين منها ........ و ........
8- أحد معاني التوحيد نفي التعدد وهذا التعريف لقسم........
9- ضل المعتزلة والأشاعرة بين منهجي الجبر والتفويض وطريق الحق مع أهل البيت الذي هو ....
10- خاطب ابن زياد السيدة زينب سائلا: كيف أريت فعل الله بأخيك؟ وهو يريد أن يثبت منهجا خاطئا وهو ....
11- مخلوق شريف رفيع يحوي العلم الإلهي بكل الظواهر بالصورة التي تتحقق بها في العالم الخارجي هذا المخلوق هو .....
12- قال تعالى )ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب .... لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم( من الآية المباركة نستطيع استخ ارج بعض فوائد الإيمان بالقضاء الإلهي منها .... و ......
13- تغيير التقدي ارت المشروطة وغير الحتمية يعبر عنه في الروايات بـ......
14- يعرف العدل الإلهي إما ....... وهو أحد مصاديق الحكمة، وإما..... وهو نفسه الحكمة .

السؤال الثالث:
اكتبي الكلمة المناسبة )صح( أو )خطأ( )مع تعليل الصح / وتصحيح الخطأ
1- عدم استقامة المتديّنين يكشف عن مشكلة في الدين نفسه.
2- إن فرضية التطور لا تتعارض مع الإيمان بوجود الله سبحانه .
3- من الأصول التي قامت عليها الديالكتيكية هو أصل التضاد وهو أصل شامل يمثل قانونا كونيا شاملا لكل الموجودات .
4- قسم من المشركين يؤمنون أن الخالق هو الله ولكن ينكرون ربوبيته سبحانه.
5- التوحيد الصفاتي يعني أن صفات الله ازئدة على ذاته وهي قديمة بقدم ذاته.
6- العلم الإلهي لا ينفي اختيار الإنسان.
7- أهم العوامل التي ساعدت على انتشار الجبرية مطامع الحكام .
8- القدر الإلهي لا يتبدل وغير قابل للتغير.
9- وافق الأشاعرة الشيعة في مسألة العدل الإلهي وعرفوا معًا بالعدلية.
10- صدور الذنب وإن كان مؤقتا بوقت قصير إلا أنه لا يخالف الحكمة الإلهية لاستحقاق المذنب للعذاب الطويل.

السؤال الاربع:
أجيبي عما هو مطلوب:
أ/ اذكري فرقا واحدا بين:
1- الميكانيكية والديالكتيكية .
2- القضاء والقدر.
ب/ ناقشي )بالمختصر
1/ ذهب الماديون إلى القول بأنه لا غاية ولا هدف لهذا الكون.
2/ أحد أصول الديالكتيكية أصل نفي النفي الذي يقول بأن الموجودات في ص ارعها دائما يكون الناتج من الص ارع أكمل من السابقين .
ج/ عللي:
1- عدم قبول إن الإيمان بإله ناتج من الخوف من الكوارث الطبيعية )للجواب 4 نقاط نكتفي بواحدة(
2- الاعتقاد بالولاية التكوينية للأولياء لا ينافي توحيد الخالقية والربوبية.
د/ من قوله تعالى )إياك نعبد وإياك نستعين( يمكن أن نقف على نتيجتين توحيديتين اذكريهما.





انته ت الأسئلة بحمد الله، ارجين لكم التوفيق والسداد .
اسم الأستاذة: أم الحسن البن سعد