|| منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية ||  

العودة   || منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية || > || المواد الدراسية || > منطق

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: أسابيع الدراسة لعام ١٤٤٨هـ / ٢٠٢٦- ٢٠٢٧م و مواعيد الاجتماعات (آخر رد :Sukaynah)       :: تلخيص كتاب امواج الفتن للشيخ اليزدي (آخر رد :ام علي)       :: نموذج اسئلة المسائل المنتخبة (تابع أحكام المعاملات) الفصل الدراسي الثاني 1446 هـ (آخر رد :amani najjar)       :: نموذج اسئلة دروس في علم الأصول (الحلقة الثانية من البداية الى الأمر والنهي) 1445 هـ (آخر رد :amani najjar)       :: نموذج اسئلة دروس في الأصول ( الحلقة الأولى ) عام 1445 هـ (آخر رد :amani najjar)       :: فلسفة سابع (العلة والمعلول) ف١ لعام (1442ه-2020م) السنة الدراسية: سنة سابعة/ ال (آخر رد :abeer abuhuliqa)       :: نموذج اختبار منطق سنة ثانية (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج احتبار فقه سنة ثانية (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج اختبار بداية المعرفة (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج اختبار سنة ثانية منطق (آخر رد :ام يوسف)      


 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #3  
قديم 02-18-2018, 02:23 AM
كوثر حسين كوثر حسين غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: Dec 2016
المشاركات: 185
افتراضي الواجب الثالث

�� *المنطق - الواجب الثالث*��


1⃣ اذكري أقسام القضية الحملية باعتبار وجود الموضوع؟
1- ذهنية.
2- خارجية.
3- حقيقية.

2⃣ مالفرق بين القضية معدولة المحمول والقضية السالبة محصلة المحمول؟
في المعنى: المقصود بالسالبة سلب الحمل، ومعدولة المحمول حمل السلب، اي يكون السلب في المعدولة جزء من المحمول، فيحمل المسلوب بما هو مسلوب على الموضوع.
في اللفظ: السالبة تجعل الرابطة فيها بعد حرف السلب لتدل على سلب الحمل.
والمعدولة تجعل الرابطة فيها قبل حرف السلب لتدل على حمل السلب.
غالباً تستعمل (ليس) في السالبة، و (لا) أو (غير) في المعدولة.

3⃣بيني نوع القضية باعتبار وجود موضوعها فيما يلي:
1- كل إنسان قابل للتعليم العالي.
حقيقية.
2- كل جبل من ذهب جميل.
ذهنية.
3- كل أولاد زيد مسافرون.
خارجية.
4- شريك الباري موجود.
ذهنية.
5- كل إنسان يأكل ويشرب.
حقيقية.

4⃣ بيني نوع القضية (من حيث المحصلة والمعدولة) فيما يلي:
1- ليس كل حيوان إنسان.
محصلة الطرفين.

2- غير الله مخلوق.
معدولة الموضوع.

3- كل غير مجد ليس هو بغير مخفق في الحياة.
معدولة الطرفين (أي معدولة الموضوع والمحمول).

4- الجماد هو لا متحرك بالإرادة.
معدولة المحمول.

5- كل ربا محرم.

محصلة الطرفين.


وصلى الله على محمد وآله الأطهار.

التعديل الأخير تم بواسطة كوثر حسين ; 02-18-2018 الساعة 08:30 AM
رد مع اقتباس
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:59 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions Inc.