|| منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية ||  

العودة   || منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية || > || المواد الدراسية || > تفسير

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: على خطاها (آخر رد :ام يوسف)       :: المقاطعة تعاطف أم تكليف (آخر رد :ام يوسف)       :: اختبار فلسفة سادس ج١ الفصل الثاني ١٤٤١ه (آخر رد :abeer abuhuliqa)       :: ناقضة الغزل (آخر رد :ام يوسف)       :: طالب العلم وأمانة التبليغ (آخر رد :ام يوسف)       :: إنه الإنسان (آخر رد :ام يوسف)       :: أهمية تحصيل العلم (آخر رد :ام يوسف)       :: سيدة الوجود ...سر الوجود (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج اختبار فلسفة سادس الفصل الأول 1441هج (آخر رد :abeer abuhuliqa)       :: المدرسة القرانية تفسير موضوعي سنة سابعة (آخر رد :ام يوسف)      


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 12-10-2017, 11:37 AM
فاطمة الجشي فاطمة الجشي غير متواجد حالياً
Member
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
الدولة: الجبيل
المشاركات: 47
افتراضي اختبار القرآن في الإسلام الفصل الدراسي الأول لعام 1438هـ


بسم الله الرحمن الرحيم
حوزة بنت الهدى للدراسات الاسلامية
فرع فجر الولاية

السنة الدراسية : سنة رابعة/ الفصل الدراسي الأول ( 1438هـ _ 2016 م )
المادة : القرآن في الإسلام (من الفصل الأول إلى نهاية الفصل الثالث) مدة الامتحان: ساعتان
الاسم : نوع الدراسة : المنطقة :

قال الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام: "تعلَّموا القرآن فإنَّه ربيع القلوب، واستشفوا بنوره فإنَّه شفاءُ الصُّدور، وأَحسنوا تلاوته فإنَّه أَنفع (أَحسن) القصص فإنَّ العالمَ العاملَ بغير علمه كالجاهلِ الحائر الذي لا يستفيق من جهله، بل الحُجَّةُ عليه أَعظمُ والحسّرةُ له أَلزم، وهو عند الله أَلوم". نهج البلاغة
--------------------------------------------------------------------
السؤال الأول:
أ‌) أكملي الفراغات التالية:
1- معنى ( المحكم ) في قوله تعالى: ﴿ الَر ۞ كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ ﴾
.................................................. .................................................. .................
ومعنى ( المتشابه ) في قوله تعالى: ﴿ اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ﴾ .................................................. .................................................. .................
ومعنى ( المحكم ) في قوله تعالى: ﴿ هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ ءَامَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ ﴾
.................................................. .................................................. .................
و ( المتشابه ) .................................................. .................................................. ..

2- جعل القرآن أساس منهج الحياة على ....................... وجعل ...................... أول الأصول الدينية، والأصل الثاني هو .......................... والأصل الثالث هو .............................................
3- تنقسم الإرادة إلى قسمين : ......................................... و.......................................
4- طريقة التفسير التي كان يتبعها علماء التفسير في الصدر الأول وكذلك طريقة الإخباريين هي .................................................. .................................................. ..........
5- الطبقة الرابعة من طبقات أهل السنة هم .......................................مثل ..........................
6- طرق تكليم الله لرسله : .................................................. ..................................... و................................................. .................................................. .........
و................................................. .................................................. .........
7- الذي يقتضيه قانون الهداية العام هو .................................................. ........................ وليس من واجبها .................................................. ...........................................
8- قسم العلامة الطباطبائي الآيات إلى 3 أقسام , فالآية إما .............................. مثل ................... أو ........................... مثل ............................ و إما .......................................

ب‌) عرفي المصطلحات التالية:
• النسخ في القرآن : .................................................. ........................................
.................................................. .................................................. .........
• التأويل في عرف القرآن : .................................................. .................................
.................................................. .................................................. .........
• القراء: .................................................. .................................................. ..
• الجري والانطباق في القرآن : .................................................. ..............................
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................

السؤال الثاني :
أ‌) ضعي ( صح ) أمام العبارة الصحيحة و ( خطأ ) أمام العبارة الخاطئة فيما يلي:
1- الأحاديث النبوية في تفسير القرآن من طريق السنة تبلغ عدة آلاف حديث .( )
2- المستفاد من القرآن أن النبوة والرسالة هي صرخة الضمير للإصلاح الاجتماعي العام الشامل . ( )
3- مورد نزول آيةٍ ما لا يكون مخصصا لتلك الآية نفسها .( )
4- محصل كلام المتأخرين أن التفسير والتأويل بمعنى واحد . ( )

5- لكل الآيات تأويل حسب قول القدماء .( )
6- يأخذ السنة والشيعة بأخبار الآحاد في التفسير .( )

ب‌) اختاري الإجابة الصحيحة فيما بين الاقواس :
1- من أوائل المؤلفين في التفسير ( علي بن إبراهيم القمي - الشيخ الطوسي - الزجاج ) .
2- مؤلف تفسير الكشاف هو( الفخر الرازي - القرطبي - الزمخشري ) ، وأدرج فيه المباحث ( النحوية – البلاغية – الصوفية - الكلامية).
3- من التفاسير التي جمعت بين العلوم المختلفة تفسير( مجمع البيان - نور الثقلين - الصافي )،
ومؤلفه هو ( صدر الدين الشيرازي - الفيض الكاشاني - الشيخ الطبرسي ).
4- المفسرون السنة الذين نقلوا الأحاديث في تفاسيرهم بحذف الأسانيد واكتفوا بنقل الأقوال والآراء هم مفسروا الطبقة ( الثالثة – الرابعة - الخامسة) .
5- صرح القرآن باسم ( 18- 20 – 24 – 27 ) نبيًا من الأنبياء.
6- استمرت مدة الوحي في الرسالة الخاتمة ( 17 – 20 – 23 ) سنة .

ج) عللي لما يأتي :
1- الأنبياء يجب أن يكونوا معصومين .
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................
2- تكلم القرآن بأسلوب الظاهر والباطن.( المقدمات الثلاث مع النتيجة )
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ....................................


.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .

السؤال الثالث : أجيبي عن الأسئلة التالية :
1/ كيف تجمعي بين الاستثناء الوارد في قوله تعالى (إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ )
وبين النفي الوارد في قوله تعالى ( وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ) ؟
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ...................................
2/ كيف تردين على الباحثين الذين يقولون بأن النبي كان يتصور أفكاره الطاهرة هي كلام إلهي ووحي سماوي ، ويتصور روحه الخيرة هي ( الروح الأمين).ردي عليهم مستشهدة بالآيات القرانية (ماذا يقول القرآن في موضوع كلام الله تعالى) ؟
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ...
3/ ما الفرق بين القانون الوضعي والقانون الإلهي (الدين السماوي) في تحديد المتخلفين عن اتباع القانون ؟
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ...................................


.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .
.................................................. .................................................. .................
4/ اذكري خصائص القرآن مع الدليل ( الانتظام: اذكري خاصيتين فقط مع الدليل ) ؟
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..
5/ ماهو أسلوب أئمة أهل البيت في المحكم والمتشابه؟
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .
6/ اذكري منهج التفسير عند كلٍّ من السنة والشيعة ؟ ( سؤال للانتساب فقط )
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ...................................
سؤال مساعد للكل: ماهي نتيجة العلامة الطباطبائي في التفسير الواقعي للقرآن ؟
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................................


انتهت الأسئلة بحمد الله ، راجين لكم التوفيق والسداد.
الاستاذة : فاطمة الجشي ( ام سيد حسين الصايغ )

رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
القرآن في الإسلام, اختبار, تفسير, حوزة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:31 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.