فلسفة 31-40

[فاطمة الجشي]

بسم الله الرحمن الرحيم
حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية
فرع فجر الولاية
السنة الدراسية : سنة سابع / الفصل الدراسي الأول 1435-1436هـ
المادة : امتحان المنهج الجديد في الفلسفة ج2(31-40) مدة الامتحان : 3 ساعات
الاسم : المنطقة :

قال الامام الحسين عليه السلام : العلم لقاح المعرفة .

.................................................. ........................................
س1: وضحي معنى المصطلحات التالية : 5/
1- العلة بمعناها العام : .................................................. .....................................
2- الفاعل القسري : .................................................. .........................................
3- معنى السنخية : .................................................. .........................................
4- العلة الغائية : .................................................. ...........................................
5- الخير الحقيقي : .................................................. ........................................

س2: أجيبي على الشبهات التالية باختصار : 6/
1- إن العلية بمعنى تقارن الظواهر أو تعاقبها .
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ............................
2- قد يؤدي بعض الفاعل المختار عملا من أجل خير الاخرين ، وهذا ينقض كلية القاعدة القائلة إن الفاعل المختار لا يفعل شيء الا ما يؤدي لخيره ( الحقيقي أو المظنون ).
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ...........................
3- إن العلة المانحة للوجود لابد أن تكون واجدة لكل كمالات معلولها ، إذن كيف تفيض المجردات الوجود المادي ؟
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ............................

س3: صححي العبارات الخاطئة : 10/
1- إن أصل العلية أصل عقلي وميتافيزيقي ، ولا يتم الحصول عليه عن طريق التجربة . ( صح )
.................................................. .................................................. .........................
2- إن العلم بعلاقة العلية بين الماديات وغيرها أمرا فطريا . ( خطأ )
.................................................. .................................................. .....................
3- إن المعلول يحتاج إلى علته التامة حتى آخر لحظة من حياته . ( صح )
.................................................. .................................................. ..........................
4- استدل ابن سينا على استحالة تسلسل العلل الحقيقية . ( خطأ )
.................................................. .................................................. ..........................
5- لا شك في صدور المعلول الواحد من العلة المركبة .( صح )
.................................................. .................................................. .........................
6- إن وجود المعلول هو عين الربط والتعلق بوجود العلة . ( صح )
.................................................. .................................................. .........................
7- قد يتم فعل اختياري من دون علم فاعله . ( خطأ )
.................................................. .................................................. .........................
8- يستحيل أن يكون للعلة الغائية تعدد عرضي . ( خطأ )
.................................................. .................................................. .........................
9- إن انكار العلة الغائية للأفعال الطبيعية يلزم منه القول بالصدفة . ( خطأ )
.................................................. .................................................. .........................
10- إن مفهوم العلة والمعلول من المعقولات الثانية المنطقية . ( خطأ )
.................................................. .................................................. ..........................

س4: اختاري الاجابة الصحيحة : 2-4/
1- إن العلل التي تؤثر في وجود المعلول على البدل تسمى ( العلة ذات البدل – العلة المنحصرة – العلة المركبة )
2- إن قضية ( كل معلول يحتاج إلى علة ) هي ( قضية نظرية – قضية بديهية )
3- إن ميزة المعلول هو ضعف وجوده وميزة العلة شدة مرتبتها الوجودية ، هذه النظرية لـ ( ابن سينا – المتكلمين- صدر المتألهين )
4- بوجود العلة التامة وفقدان الموانع يصبح وجود المعلول ( ممكنا – ضروريا – مستحيلا )

س5: عللي ما يلي : 5-8/
1- لا يمكن اكتشاف العلة المنحصرة بالتجربة .
.................................................. .................................................. .........................
2- يستحيل تحقق المعلول من دون أي جزء من أجزاء علته التامة .
.................................................. .................................................. ........................
3- يستحيل صدور المعلول الشخصي من عدة علل تامة .
.................................................. .................................................. ........................


4- ان المعلول يحتاج لعلته التامة حتى آخر لحظة من حياته .
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..
5- إن القول بـ( الميل الطبيعي ) غير صحيح .
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..

س6: إملائي الفراغات التالية بما يناسب : 5- 5/
1- الفاعل بالعناية هو الفاعل ذو الشعور .................................................. ............................
2- للارادة عدة معاني منها ........................................ و................................................
3- إن المحدودية في الزمان والمكان وقبول التغيير والحركة والفناء هي من علامات .....................................
4- إن معنى ( واجب الوجود بالذات ) هو .................................................. ...........................
5- قاعدة التقارن او التعاصر بين العلة والمعلول هي .................................................. ..............
6- اعتبر صدر المتألهين أن ملاك الاحتياج للعلة هو ................................. ويلزم من هذا : 1- ........................................... 2- .................................................. ..........
7- المعلول هو الموجود .................................................. ............................................

س7 : أذكري دليل استحالة تسلل العلل بناء على اصالة الوجود .2
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ............................

س8: أجيبي عما يلي 10/ ( خاص بالانتساب فقط )
1- أذكري باختصار نظرية أرسطو حول العلة الغائية .
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ...........................
2- للاختيار عدة معاني ، أذكريها .
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ...


3- ما هو دليل ضرورة تمتع العلة المانحة للوجود بسنخ كمال المعلول .
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ............................

4- ما معنى الدور المستحيل ، وما دليل الاستحالة .
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ............................

5- ما الفرق بين الامكان الوجودي والفقر الذاتي .
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ......................