⏰ دقيقة معرفة ( ذكرى الصدر من الشرق إلى الغرب ) 1437ه

[abeer abuhuliqa]

•••❉🔹❉••🔹••❉••••

🌎 الصدر من الشرق إلى الغرب🌎
╗════ೋೋ════╔
دقيقة معرف⏰
╝════ೋೋ════╚

🔹غزا العالم الإسلامي منذ سقطت الدولة الإسلامية بأيدي المستعمرين سيل جارف من الثقافات الغربية البعيدة عن المفاهيم الأصيلة، فكان لابد للإسلام أن يتصدى لهذه الموجة ويعلن كلمة الحق في وجه العالم.
فكان أسلوب الشهيد الصدر العالم والفيلسوف الكبير الذي تميز بالمعاصرة والانسجام مع الذوق الشعبي العام ، والذي عرف بالحسم وهدم قواعد ونظريات ملاحدة الكفر ونسفها كفقاقيع قد طفت على سطح الماء لم تلبث أن اختفت وكأنها لم توجد.
🔹وليست سلسلة ( دقيقة معرفة )
إلا عرض ميسر ومبسط من تلك الكلمة التي ردت لأهل العلم والدين كرامتهم ومكانتهم، وقال فيها المرحوم الشيخ جواد مغنية: : ((وهل أتهم بالمغالاة إذا قلت ان الشهيد الصدر فضح الماديين ولم يبق لهم من باقية؟ وفي عقيدتي إن كتاب فلسفتنا لو ترجم إلى اللغات الأجنبية لكان له شأن وأي شأن)) .

فترقبوا معنا سلسلة (دقيقة معرفة) ضمن حملة الصدر من الشرق إلى الغرب⁉‼❓

═══════════

🔸اللجنة الاعلامية لحوزة بنت الهدى للدراسات الاسلامية🔸
🔹••❉🔹❉••🔹••❉🔹

[abeer abuhuliqa]

🌍 الشهيد الصدر من الشرق الى الغرب🌎

⏰دقيقة معرفة_1

المصدر الاساسي للعلم💡

[ النظرية الحسية 👂 👃 👋 👀 ]
___________________

قال الفيلسوف (ماوتسي تونغ) موضحا الرأي الماركسي:
((إن مصدر كل معرفة يكمن في إحساسات أعضاء الحس الجسمية في الإنسان للعالم الموضوعي الذي يحيطه))
معنى ذلك ان الاحساس هو الممون الوحيد للذهن بالتصورات والمعاني، وكل ما لا يدركه الحس لا يمكن اثبات حقيقته ووجوده الواقعي ، فنحن لا نتصور إلا إحساساتنا التي تشير إلى الحقائق الموضوعية في العالم الخارجي.
حجتهم أن التجارب العلمية دللت على أن الحس هو المصدر الذي تنبثق عنه التصورات البشرية ، فمن حرم لونا من ألوان الحس فهو لا يستطيع أن يتصور المعاني ذات العلاقة بذلك الحس الخاص .

،~فمن فقد حسا" فقد علما"~

فظهرت نظرية أصالة الحس(كل محسوس موجود) وبما ان الله لا تراه الأعين👀 فهو غير موجود.
🔺و النتيجة التي تم اثباتها هي انكار وجود الله سبحانه وتعالى!!

📝 رد الشهيد الصدر عليهم👌 :

1- هذه التجارب 🔍 إذا صحت إنما تبرهن علميا"على ان الحس هو اساس التصور، ولكن هذا لا يعني سلب الذهن القدرة عن توليد معان جديدة لم تدرك بالحس ولا يمنع من ابتكار تصورات جديدة !!

ذلك ان التجربة انما تستطيع ان تثبت وجود الاشياء لكنها تعجز عن أثبات استحالة عدم الوجود . فهناك أشياء لا تكشف عنها التجربة لكن ذلك لا يعني استحالة وجودها .
كما أن الإحساس ليس سببا كافيا للتصديق أو الحكم أو العلم بالواقع الخارجي لأن بعض الموجودات لا تدرك بالحواس مثل الامواج
الكهرومغناطيسية .

2-يظهر فشل النظرية أيضا في محاولة ارجاع جميع مفاهيم التصور البشري الى الحس والتجربة ، مثل مفاهيم : العلة والمعلول، الامكان والوجود ،الجزء والكل . .لأنها قضايا عقلية لا تدرك بالاحساس ، فمثلا ندرك تمدد الحديد بالحرارة ⚙🔥ولا ندرك الصلة والعلية لتأثير إحدى الظاهرتين في الأخرى، بل استنتجها العقل وهي: {إن لكل حادثة سبب}.

3- نقول مهما نادوا ان الحس قائم على التجارب فهي عاجزة عن اثبات المادة نفسها لان الذي يبدو للحس والتجربة هو ظواهر المادة وأعراضها أما جوهر المادة تحتاج لمعطيات العقل الأولية لإثباتها.
وبذلك يسقط المذهب الحسي التجريبي بانهيار قاعدته الرئيسية

ويكفي آيات الله وشواهده دليلا" على وجوده سبحانه وتعالى.
🔸🔹🔸🔹
قال تعالى (لاتدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير)

♡المصدر 📓 كتاب فلسفتنا ص105

[abeer abuhuliqa]

•••❉🔹❉••🔹••❉••••

🌎* الصدر من الشرق الى الغرب🌎

⏰ دقيقة معرفة _ 2

╗════ೋೋ════╔
من المفهوم الفلسفي للعالم
[ مبدأ العلية 🔥 ]
╝═══════╚


أخذ الفلاسفة الماركسيين👥
بمبدأ العلية القائلإن لكل حادثة سببا) وهو قانون فلسفي عقلي ضروري لا يحتاج لتجربة لإثباته بل يستنتجه العقل .
بمعنى إن الاشياء في هذا الكون تحتاح الى أسباب وعلل لوجودها .. فظهرت نظرية (إن الموجود يحتاج الى علة توجده)

🔴إذن :
🔺(الله خالق كل شيء ، فمن خلق الله )⁉
حجتهم :
إذا أحتاج كل موجود إلى موجود آخر وهذا الموجود الآخر علة لوجود آخر....... فلابد هناك من علة لوجود (الله)* ،فلو قلنا من خلق( الله)؟؟*
(الله) خلق نفسه!!* اي علة لوجود نفسه وهذا مناقض لمبدأ العلية* ، فكيف يكون موجود ومعدوم ؟؟
*ولو قلنا بوجود مبدأ أول لم ينشأ من سبب ولم تتقدمه علة ، إذن فهو (صدفة ) لأنه شاذ عن مبدأ العلية ،وقد أثبت العلم انه لاصدفة في الوجود اذن لا يمكن التسليم* بالمبدأ الإلهي .

📝 رد الشهيد الصدر عليهم 👌 :

1- إن الخطأ في صياغة مبدأ العلية فليس (كل موجود يحتاج إلى علة)
بل (كل ممكن ومفتقر وناقص محتاج إلى علة)
لكن الله سبحانه وتعالى غني عن عباده وغير محتاج للغير لإنه واجب الوجوب ووجوده ضروري ولازم، اي انه ازلي ما لا بداية له وأبدي ما لا نهاية له.

🔺أما الصدفة فهي : الوجود بغير سبب لشيء يتساوى فيه الوجود والعدم ثم يوجد من غير علة لكن الله سبحانه لا يتساوى في الوجود والعدم معا" بل ضروري الوجود وممتنع العدم.

2- اخطأوا ايضا" في معرفة حدود العلية ومدى اتساعها عن طريق التجارب العلمية فقط لإنها لا تعمل إلا في نطاق مادي خاص محدود في ظواهر الطبيعة وليست الدليل على الوجود بصورة عامة 🔬🔭.

3- ايضا" يرد عليهم الشهيد بنظرية الامكان الوجودي~~وهو القول(بأصالة الوجود) للفيلسوف الاسلامي الكبير (صدر الدين الشيرازي) ،الذي حلل مبدأ العلية وقال : أن السر والملاك في احتياج الاشياء إلى أسبابها هو التعلق والارتباط العلي، فلا يمكن ان توجد مستقلة عنه لأنه سبب علتها ووجودها، وتسلسل هذه العلل توصلنا في النهاية لعلة واحدة ،هو الله سبحانه وتعالى خالق كل شيء، الذي وجوده عين ذاته.
🔸🔹🔸🔹
قال تعالى( الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل).

¤المصدر📓 فلسفتنا ص362

═══════════
🔸اللجنة الاعلامية لحوزة بنت الهدى للدراسات الاسلامية 🔸

🔹••❉🔹❉••🔹••❉🔹

[abeer abuhuliqa]

•••❉🔹❉••🔹••❉••••

🌎الصدر من الشرق الى الغرب🌎

⏰ دقيقة معرفة _ 3


╗════ೋೋ════╔
[ نظرية الامام المهدى]
╝════ೋೋ════╚

أول اشكال يثار ضد نظرية الإمام المهدي عليه السلام ويشترك فيه اللادينين ومنكري الولادة،
هو اشكالهم على طول عمره عليه السلام لفترة غير طبيعية امتدت الى مئات السنين وهو أمر غير ممكن❗

✍ رد الشهيد الصدر قدس سره بجواب علمي منطقي :
لو قسمنا الامكان الى:
1-امكان عملي
2- امكان فلسفي
3- امكان علمي
●بالنسبة للامكان العملي : عدم التحقق حيث لم يتمكن الناس جميعا ان يعيشوا مثل هذا العمر الطويل
●و الامكان الفلسفي: رفع ضرورتي الامتناع والوجود ،وهو ان امكان التحقق في الخارج وارد فلسفيا.
● اما الامكان العلمي:يعتمد على تفسير منشأ شيخوخة الخلايا وموتهابعد ذلك، وهناك تفسيران
أ-ناشيء من تماس الخلايا مع المحيط الخارجي بحيث لو خليت ونفسها لما تعرضت للشيخوخة.
ب-ان الخلايا تحمل شيخوختها معها.

🔺من الملاحظ ان بعض الاجسام تتصف بفترة شباب طويلة دون ان تشيخ خلايا انسجتهم فطول العمر من حيث الامكان العلمي وارد لانه يحتاج لمحيط خاص ليطول عمره بلا حدود ويمكن ان تكون هناك بنية خاصة تتمتع خلايا الانسجة فيها بشباب دائم👨
يعترض هؤلاء ان كانت الفرضية صحيحة فهي غير واقعية ولم تتحقق الى الآن❗

✍ويجيب الشهيد (قدس سره) :
جوابا نقيضا : بأنه وان لم يتحقق هذا الامكان العلمي ولكنه داخل ضمن القدرة الالهية التي خرقت نواميس الكون كما في عدم احتراق ابراهيم عليه السلام وولادة عيسى عليه السلام من غير أب فهي أمور خارقة للعادة وتدل على الاعجاز .

📈 وبناء على الاسس المنطقية للاستقراء :
كلما توقف الحفاظ على حياة حجة الله في الارض على تعطيل قانون طبيعي لإنجاز مهمته التي أعد لها ، كلما* تدخلت العناية الربانية في تعطيل ذلك القانون لإنجاز ذلك، وعلى العكس اذا كان الشخص قد انتهت مهمته التي اعد لها ربانيا" فإنه* سيموت او يستشهد وفقا لما تقرره القوانين الطبيعية.

🔸🔹🔸🔹
قال تعالى ان الارض يرثها عبادي الصالحون)

المصدر📓 (بحث حول المهدي)
═══════════
🔸اللجنة الاعلامية لحوزة بنت الهدى للدراسات الاسلامية🔸

🔹••❉🔹❉••🔹••❉🔹

[abeer abuhuliqa]

🌍 الصدر من الشرق الى الغرب🌎

⏰ دقيقة معرفة-4

[المادة وعلم النفس]

من معتقدات الفلاسفة الماركسين ان المادة والطبيعة هي سبب الوجود في هذا الكون الذي نعيش فيه أي لاحاجة لقوة عليا أي لاحاجة لخالق ، وان الحاجات النفسية مثلا حسب النظرية المادية ناتجة عن قوانين وتفاعلات وتطور مادي بحت.

📍فظهرت عدة نظريات تفسر قضية الغرائز في علم النفس :
🔺 النظرية الأولى : إن الحيوان توصل الى العمل الغريزي عن طريق المحاولة والتجربة ثم انتقل للاجيال اللاحقة طبقا لقانون الوراثة ، كبناء خلية النحلة🐝
🔺 النظرية الثانية: عن طريق التفهيم والتعليم الميسورة للحيوانات 🐓🐣
🔺النظرية الثالثة : عن طريق الفعل الانعكاسي ،اي فسرت الغرائز بأنها سلسلة من افعال منعكسة بسيطة ،كجذب اليد عند وخزها بالدبوس📌

✍🏼 يرد عليهم الشهيد الصدر ( قدس سره ) ويسقط نظرياتهم👌🏼:
1/ النظرية الأولى غير صحيحة لأن الحيوان لا يدرك نجاح عمله أو خطأه ، فقد تضع الفراشة بيضها وبعد فترة زمنية تفقس على هيئة ديدان في الوقت الذي تكون الأم ماتت 🐛
كما لا يمكن ان تكون الصفات المكتسبة موروثة لأنه قد لا يؤديها الحيوان إلا مرة أو مرات معدودة في حياته ، و النظريات الحديثة في علم الوراثة ابطلت هذه المقولة أي الصفات المكتسبة لا تورث.

2/ النظرية الثانية أيضا خاطئة لأن هناك غرائز تظهر في الحيوان من أول تكونه قبل التعلم ، بل قد تولد صغار الحيوان بعد موت أمها وتوجد بها نفس غرائز نوعها 🐄🐪🐘🐎

3/ ويرد على النظرية الثالثة أن الحركة المنعكسة تثار آليا بسبب خارجي لكن الاعمال الغريزية ليس لها مثير خارجي بدليل منذ يوجد الحيوان وهو يفتش عن غذائه🐟

📍 وبعد ان أسقط هذه النظريات المادية ، يبقى تفسيران للغريزة :
1- ان العمل الغريزي يصدر عن قصد وشعور يجعله يلتذ بها في نفس الوقت الذي تؤدي له الفوائد والمنافع لبقائه.
2-أن الغريزة إلهام غيبي بطريقة غامضة زود بها ليعوض عما فقده من عقل وذكاء وهذا آيات الابداع الإلهي.
🔸🔹🔸🔹
قال تعالى(سنريهم ءآياتنا في الأفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم انه الحق)

المصدر📓 فلسفتنا ص 416
_______________________

🔸اللجنة الإعلامية لحوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية🔸

[abeer abuhuliqa]

🌎 الصدر من الشرق إلى الغرب 🌏

⏰ معرفة-5

[المادية الديالكتيكية]
⬅➡

💡اكتشفت الماركسية الحديثة قانون جديد للحركة وسمته بقانون (الديالكتيك) أي الجدلية وأعتبرته نقطة الانطلاق للحياة والكون وزعمت أن قانون التطور محكوم بقانون الدياليكتيك ، وحركة الظواهر الكونية ناشئة ذاتيا عن المادة نفسها باعتبار احتوائها على النقائض وقيام الصراع الداخلي بين تلك النقائض يولد مادة جديدة.
🔺مثلا يحدث صراع داخل البيضة ثم تنمو تدريجيا لتوجد الفرخة 🐣
🔺والظواهر الاجتماعية والتاريخية يحدث صراع بين الطبقة العاملة👳 ضد الطبقة الرأسمالية🕵 ليوجد المجتمع الاشتراكي والشيوعي👥👥👥


✍🏼 يرد عليهم الشهيد( قدسره)
بأسلوب الحسم ليسد الطريق على خصومه ،👊🏼 👊🏼
ويهدم القواعد الأساسية التي تقوم عليها نظرياتهم ليجعلها هشيما .

فقال: ( أصلا الحركة ليست قانونا عاما لاثبات اي حقيقة مطلقة، ولو كانت الحركة التناقضية هي التي تسيطر على الحقائق لما وجدت حقيقة مطلقة لانه بمقتضى تناقضاتها الداخلية فسوف تتغير ويزول المنطق الديالكتيكي ويصبح نقيضه حقيقة قائمة) وبالتالي يسقط قانون الحركة بالذات حسب زعمهم.

📍 ايضا لا نريد أن نقول: إن الأسباب الطبيعية ☀🌙🌧لا موضع لها من الحساب بل ان هناك يد غيبية تباشر كل عمليات الطبيعة وتنوعاتها وأن هذه التطورات ناشئة من عوامل طبيعية خارج المحتوى الذاتي للمادة وتسلسلها في النهاية تصل لمبدأ وراء الطبيعة أي عالم الغيب .

وبذلك كشف الصدر (قدس سره) أهداف صياغة الرؤية الدياليكتيكية والتي تنص《بأن الحركة قائمة بسبب صراع النقائض من داخل الاشياء وليس من خارجها 》
ارادت ارجاع اي حركة للعالم الى ذاته ومن داخله والاستغناء عن سبب خارج المادة وهروبا ايضا من فكرة :
(ان لابد لكل متحرك من محرك) واذا أردنا البحث عن المحرك الحقيقي لهذا الوجود والكون🌎 فهو(الله) سبحانه وتعالى .
💫💫💫
🔸🔹🔸🔹
قال تعالى(وكل في فلك يسبحون)


المصدر
📓 فلسفتنا ص393
📓 محمد باقر الصدر دراسة في سيرته ومنهجه ص136