المرسل والرسول والرساله

[ام يوسف]

السؤال الأول :
(أ‌) اختاري الجواب الصحيح :
1- علاقة الإنسان بالإيمان بالله علاقة [ فطرية وجدانية / علاقة اكتسابية ]
2- في الاتجاه العقلي استطاع الإنسان الاستفادة من المفاهيم العامة في [ تعميق فكرة الإيمان بالله / في نفي وجود الله / في إثبات وجود الشريك لله ]
3- من أهداف المصنف (صاحب الكتاب) التي أراد الوصول إليها من خلال كتابه هو إثبات وجود المرسل(الصانع الحكيم) من خلال [الاتجاه الوجداني / الاتجاه العقلي / الاتجاه الحسي ]
4- لم يعط الاتجاه الحسي الأثر المترقب منه في مسألة الإيمان بالله وذلك لأن [ علماء الطبيعة لم يكونوا معنيين بهذه القضية باعتبارها قضية فلسفية / لأن علماء الطبيعة لا يؤمنون بوجود إله / لأن أصحاب النزعات الفلسفية أثبتوا أنها لا علاقة للحس بها]
5- أثبت السيد الشهيد وجود الصانع الحكيم [ بدليلين علمي وفلسفي / بدليلين رياضي وفلسفي / بدليل علمي فقط ]

(ب‌) يقوم الاتجاه الحسي على مرحلتين أساسيتين ما هما ؟
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................................
(ج) استخدم الاتجاه الحسي لضرب فكرة الإيمان بالله ، كيف ذلك؟ .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .

السؤال الثاني :
(أ‌) ضعي إشارة صح أو خطأ مع تصحيح الخطأ إذا وجد :
1- فكرة الإيمان بوجود إله نشأت بصنع المظلومين المحرومين كمتنفس لهم من جور الظالمين ( ) .................................................. .................................
2- يمكن للإنسان أن يحقق فتحاً علمياً بالاعتماد على الحس والتجربة فقط ( ) .................................................. ..........................
3- النزعة الفلسفية قضت على الحس كوسيلة للمعرفة ، وأصبح هو الحد النهائي للمعرفة ( ) .................................................. ...........................
4- الأثر المرتقب للاتجاه الحسي تعميق الإيمان بالله بسبب ما يكشفه من ألوان الاتساق ( ) .................................................. ..........................
5- الفلسفة المادية الحديثة (الديالكتيكية) تتوافق مع أصحاب النزعات الفلسفية في أن الحس والتجربة هو منتهى المعرفة .( )
.................................................. ..........................
6- المنهج العلمي المعتمد لإثبات الصانع الحكيم منهج نمارسه في حياتنا الاعتيادية و النظريات العلمية ( ) .................................................. ...................................
7- أشار القرآن الكريم للدليل العلمي في كثير من الآيات منها ((سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم ..)) ( ) .................................................. ..................................
8- الدوافع نحو الظلم هي [الفقر ، الضعف ، الجهل ] والصانع الحكيم منزه عن كل ذلك ( ) .................................................. ...............................
9- لأن الله عادل إذن لابد من وجود يوم المعاد ( ) .................................................. ..............................
10- الكون وما فيه من إبداع طريق لإثبات كثير من صفات الله سبحانه وتعالى ( ) .................................................. ............................
(ب‌) قال أصحاب النزعة المنطقية [ كل جملة لا يمكن الـتأكد من صدق مدلولها أو كذبه بالحس والتجربة فهي كلام فارغ من المعنى] بيني التناقض الموجود في الجملة .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................................................

(ج) 1- الدليل الفلسفي المذكور اعتمد على ثلاث قضايا أساسية هي : .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .............
2- من خلال تلك القضايا كيف نثبت وجود الصانع الحكيم. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .............
3- أشار القرآن لهذا الدليل في عدة آيات من تلك الآيات : .................................................. .................................................. .....................
السؤال الثالث :
(أ) :أكملي العبارات الآتية :
1- الإيمان بالله ليس وليد مخاوف وشعور بالرعب تجاه الكوارث الطبيعية ودليل ذلك ..................................
2- آمن المفكرون أن ........................... هما المنطلق الأساس للبحث عن ....................................
3- من التناقض الذي وقع فيه أصحاب النزعة الفلسفية أنها وجدت نفسها مضطرة إلى إنكار ...........................
4- الدليل العلمي هو .................................................. .......................... .................... وعلى هذا فالمنهج المتبع لإثبات الصانع هو منهج ....................... القائم على ..............................
5- الحركة بدون تموين وإمداد من الخارج لا يمكن أن .................................................. ............

(ت‌) ما العلاقة بين الإيمان بعدل الله والإيمان بيوم القيامة ؟ .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .

(ث‌) بشكل مختصر ومن خلال بعض الظواهر الكونية : كيف تثبتين وجود الصانع الحكيم بالخطوات الخمس في الدليل العلمي. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................