اصول تكملة الدليل الشرعي اللفظي ..رابع

[ام عبد الله السعيد]

س1: ما الفرق بين الإطلاق الشمولي والبدلي مع مثال .
.................................................. .................................................. .................................................. ...................................

س2: صح أم خطأ :
1/ يمكن عن طريق احترازية القيود إثبات الإطلاق في المعاني الحرفية . ( )
2/ التقابل بين الإطلاق والتقيد الاثباتيين هو تقابل النقيضين بلا شك . ( )
3/ أسماء العدد كالعشرة لا تعتبر عموما . ( )
4/ سكوت الإمام في غيبته لا يدل على الإمضاء . ( )
5/ الخبر المتواتر هو كل خبر حدسي يمثل الموافقة للواقع أو المخالفة له . ( )
6/ لا يوجد عدد معين للدرجة التي يحصل بها التواتر . ( )
7/ نسبة وقوع الخطأ في الحسيات أكبر من نسبة وقوعه في الحدسيات . ( )
8/ حق الطاعة كما أنه يشمل حالة القطع بالتكليف كذلك يشمل حالة الاطمئنان به . ( )
9/ الظهور التصوري هو موضوع الحجية والظهور التصديقي كاشف عن ذلك . ( )

س3: اسم الجنس النكرة مثل ( رجل ، في جاء رجل ) لا يمكن أن يكون إطلاقه شموليا ، لماذا وما هو نوع إطلاقه ؟
.................................................. .................................................. .................................................. .......................................

س4: ما المراد بالإطلاق المقامي ؟
.................................................. .................................................. .............................

س5: المعروف أن الربط بين الموضوع والحكم ، وهو الذي يحقق المفهوم يتوقف على ركنين أساسين ، ما هما مع بيان رأي السيد الشهيد ؟


س6: في المثال ( إذا رزقت ولدا فاختنه ) ما هو منطوق هذه الجملة ؟ وهل لها مفهوم ؟ ولماذا ؟
.................................................. .................................................. .................................................. ...................................

س7: ما المقصود بأصالة الحقيقة ؟
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ................................

س8:هل تتبع الدلالة الالتزامية الدلالة المطابقية في الحجية - على رأي السيد الشهيد ؟
.................................................. .................................................. .........................................

س9: عرفي الدليل الشرعي غير اللفظي .
.................................................. .................................................. .................................................. ..............................................

س10: كيف نرد على القائلين أن ظرف الإمامة يُعد مانعا من اثبات الحكم على أساس فعل الإمام .
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ................................

س11: كيف يدل سكوت المعصوم على الإمضاء ؟



س12:عددي أنواع التواتر مع بيانها .
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .......................

س13: عرفي الإجماع .
.................................................. .................................................. ........................................

س14: عددي العوامل المؤثرة في حساب الاحتمال في الإجماع .

س15: من الطرق التي يستدل بها على السيرة المعاصرة للمعصوم ؛ أن يكون لعدم قيام السيرة المعاصرة للمعصوم على الحكم المطلوب لازم يعتبر انتفاءه وجدانيا ، فيثبت بذلك قيام السيرة على ذلك النحو . ويتوقف هذا الاستدلال على خمس نقاط أذكريها .

س16: في آية الكتمان ( الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات ....) متى يصدق الكتمان ؟
.................................................. .................................................. .........................................

س17: عللي ما يلي : 1/ تعميم حرمة الكتمان من قبل المولى .

2/ حتى يصح الاستدلال بالسنة على حجية خبر الواحد لابد أن تكون هذه السنة ثابتة بوسيلة من وسائل الإحراز الوجداني .
.................................................. .................................................. .........................................
3/ الآيات الناهية عن العمل بالظن لا تصلح أن تكون رادعة عن السيرة لأنها تعمل بالظن ، كخبر الواحد .
.................................................. .................................................. .........................................

س18: تحدد دائرة الحجية بلحاظ المروي ويعتبر في ذلك أمران ، ما هما ؟
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ................................

س19: ما هي قاعدة التسامح في أدلة السنن ؟ وما الاحتمالات الواردة فيها ، مع ذكر رأي السيد الشهيد ؟

س20 : استثنى البعض ظواهر الكتاب عن الحجية واستدلوا بذلك بآية قرآنية ، أذكريها أو معناها ؟ وكيف تردين عليهم ؟
............................