|| منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية ||  

العودة   || منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية || > || المواد الدراسية || > اصول

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: على خطاها (آخر رد :ام يوسف)       :: المقاطعة تعاطف أم تكليف (آخر رد :ام يوسف)       :: اختبار فلسفة سادس ج١ الفصل الثاني ١٤٤١ه (آخر رد :abeer abuhuliqa)       :: ناقضة الغزل (آخر رد :ام يوسف)       :: طالب العلم وأمانة التبليغ (آخر رد :ام يوسف)       :: إنه الإنسان (آخر رد :ام يوسف)       :: أهمية تحصيل العلم (آخر رد :ام يوسف)       :: سيدة الوجود ...سر الوجود (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج اختبار فلسفة سادس الفصل الأول 1441هج (آخر رد :abeer abuhuliqa)       :: المدرسة القرانية تفسير موضوعي سنة سابعة (آخر رد :ام يوسف)      


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 04-30-2015, 08:08 PM
حنان حسين آل إبراهيم حنان حسين آل إبراهيم غير متواجد حالياً
Junior Member
 
تاريخ التسجيل: Nov 2013
المشاركات: 11
افتراضي نموذج اسئلة لمادة الاصول الحلقة الثانية

1/
أ/ املئي الفراغات
1. الحكم الشرعي .......
2. ينقسم الحكم الظاهري الى .................و...........................
3. الحكم الواقعي هو.....................
4. موضوع علم الأصول ..................
5. النهي مادة وصيغة يدل على حكم ....................ويثبت بـ.......................

ب/ ماهو الدليل على ان مادة الامر وصيغته تدل على الوجوب
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ......................
ج/ ان المنجزية لا تنفك عن القطع بالتكليف وليس بإمكان المولى نفسه التفكيك بينهما .وضحي دليل هذا باختصار
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ......................
2/
أ/قارني بين
1. الحكم التكليفي والحكم الوضعي
2. الجملة التامة والجملة الناقصة
3. الأدلة المحرزة والأصول العملية
4. التجري والعاصي

ب/ وضحي اعم الأصول العملية على مسلك حق الطاعة ، ولماذا ؟
.................................................. .................................................

ج/ وضحي معنى هذه العبارة (مثبتات الامارات حجة )
.................................................. .................................................. ...

3/
أ/ ضعي علامة (√) او (×) مع تصحيح الخطأ
1. الأصل عند الشك في الحجية عدم الحجية ( )

2. الدليل المحرز اذا كان قطعيا فهو يفي بدور القطع الطريقي والموضوعي ( )

3. اعم الأصول العملية على قاعدة قبح العقاب بلا بيان هو البراءة الشرعية ( )



4. الدلالتان التصديقيتان الأولى والثانية منشأهما الوضع ( )


5. النظرية الصحيحة في الوضع والتي يتبناها الشهيد الصدر هي احتمال السببية الذاتية ( )
6. يطلق على ( الملاك والإرادة ) وهما العنصران اللازمان في مرحلة الثبوت اسم ( مبادئ الحكم ). ( )
7. للقطع مع المنجزية والمعذرية جانب ثالث وهو جواز اسناد الحكم المقطوع الى المولى.( )
8. ان منجزية العلم الإجمالي غير معلقة كالعلم التفصيلي ( )
9. الاحكام الشرعية شاملة لجميع وقائع الحياة ( )
10. محال ان يجتمع حكم واقعي وحكم ظاهري مخالف له على واقعة واحدة في نفس الوقت ( )
4/
أ/ يتوقف الوضع على تصور المعنى ، فما هي حالات تصور المعنى مع ذكر مثال لكل منهما ؟
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ......................
ب/ ذكر المشهور عدة علامات لتميز المعنى الحقيقي عن المجاز ، اذكريها ثم وضحي أيها الصحيح
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ......................
ج/ تنقسم اللغة الى عدة أقسام ، اذكريها وعرفي اثنين فقط من الأقسام
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................

5/
اختاري الإجابة الصحيحة
1. استعمال اللفظ في المعنى الذي وضع له هو : ( استعمال مجازي – حقيقي – ينطبق على كلا الاستعمالين )
2. تصور الاشتراك والترادف لا يخلو من اشكال على مسلك ( التعهد – الاعتبار )
3. ان نشأة العلاقة بين اللفظ والمعنى من جعل خاص فالوضع ( تعيني – تعييني )
4. القطع في جواز اسناد الحكم المقطوع للمولى هو : ( قطع طريقي – قطع موضوعي )
5. ان المولى المشرع اذا نظر للافراد الموجودين فعلا ، فان الحكم يكون على نحو ( القضية الحقيقية – القضية الخارجية )
6. العلم بالعناصر المشتركة في عملية الاستدلال هذا ( تعريف علم الأصول – فائدة علم الأصول )
7. العلاقة بين الاحكام التكليفية الواقعية هي ( التضاد – التماثل )
8. الاباحة قد تنشأ عن خلو الفعل المباح من أي ملاك يدعو الى الالزام فعلا او تركا وهذه تسمى ( اباحة اقتضائية – اباحة لا اقتضائية )








رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:03 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.