|| منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية ||  

الانتقال للخلف   || منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية || > || المواد الدراسية || > مادة فكرية

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: طريقة تركيب اثاث ايكيا بالرياض (آخر رد :اميرة)       :: اسعار نقل الاثاث بالجبيل (آخر رد :اميرة)       :: خدمات شركة نقل العفش بالخبر (آخر رد :اميرة)       :: خطوات نقل العفش بالدمام (آخر رد :اميرة)       :: تحديات شركة نقل الاثاث بالقطيف (آخر رد :اميرة)       :: مميزات التعامل مع شركة نقل عفش بالاحساء (آخر رد :اميرة)       :: اسباب انتشار الصراصير بالمنزل (آخر رد :اميرة)       :: ارقام طوارئ شفط بيارات بجدة (آخر رد :اميرة)       :: اسعار عزل الاسطح بالجبيل (آخر رد :اميرة)       :: ما هي مكونات عزل الفوم (آخر رد :اميرة)      


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-02-2021, 05:27 PM   #1

بثينه عبد الحميد
مشرف

العضوٌﯦﮬﮧ » 549
 التسِجيلٌ » Mar 2016
مشَارَڪاتْي » 86
افتراضي اختبار مناهج التفكير 1441هـ

بسم الله الرحمن الرحيم
حوزة بنت الهدى للدراسات الاسلامية
فرع فجر الولاية
السنة الدراسية: سنة ثامن / الفصل الدراسي الثاني (1441ه _ 2020م)
المادة: مناهج التفكير مدة الامتحان:ساعتان
الاسم: نوع الدراسة: المنطقة:
(عن رسول الله صلى الله عليه وآله : صديق كل أمرء عقله وعدوه جهله) مسند الإمام الرضا عليه السلام
-----------------------------------------------------------------------


السؤال الأول :
أسئلة حول قيمة المعرفة :
أ- أكملي ما يلي :
1- ينقسم العلم الحصولي إلى ...........و..............و..............
2- العلوم الحقيقية للحكمة النظرية هي ..............و................و.............
3- من مبررات الشكاكين في قيمة المعرفة أن أدوات المعرفة من ..............و................قاصرة عن إيصالنا إلى إدراك الواقع .
4- القضايا الأخلاقية مثل حسن العدل وقبح الظلم تابعة للمعرفة .................
5- ..............هي رأس مال الإنسان وأساس معارفه التي تبتني عليها .

ب – عددي التيارات والاتجاهات الفكرية التي تنكر وتشكك في قيمة المعرفة 0
ج- ردي باختصار على القائلين بنسبية العلم .

السؤال الثاني :
أسئلة حول أدوات المعرفة :
أ- اختاري الإجابة الصحيحة :
1- ( من فقد حسا فقد علما ) هذه المقولة تنسجم مع الاتجاه الذي :
( ينكر أي قيمة للمعرفة الحسية – يرى للحس قيمة معرفية علمية فقط ولا قدرة له على اكتشاف الحقائق – يرى الحس ناقل أمين )
2- الذي يدرك القضايا الكلية بذاته و الجزئية بمعونة آلاته هو :
( العقل الفلسفي – العقل النظري – العقل العملي )
3- العقل المركب هو :
( العقل المدرك للقضايا البديهية ويشترك فيه جميع الناس - العقل المدرك للقضايا الجزئية العملية مثل العدل حسن – العقل القادر على الاستدلال )
4- من الوظائف التصورية للعقل :
( تصور طرفي القضية والنسبة بينهما – ترجيح أحد نقيضي الطرفين في القضية – التجريد والتمييز )
5- دائرة حجية البرهان العقلي منحصرة في :
( الموضوعات الاعتبارية – الموضوعات الشخصية – الموضوعات الكلية الحقيقة )
6- الدليل على استعداد النفس لإشراق العلوم الغيبية عليها:
( الهامات الأولياء والمنامات الصادقة – الدليل العقلي البرهاني – كون النفس مجردة عن المادة في مقام الذات )
ب- عللي :
1- حجية العقل ذاتية .
2- حاجة التجربة للعقل.
ج- ما هو التعامل الصحيح مع النصوص الدينية التالية وفق المنهج العقلي:
1- نصوص قطعية الصدور والدلالة و موضوعاتها عقائدية جزئية كمقامات الأنبياء والأولياء.
2- نصوص جزئية غير عقائدية مواضيعها تاريخية وليست قطعية الصدور والجهة والدلالة .

د- توجد علاقة متبادلة بين العقل البرهاني والدين فما الذي يقدمه العقل للدين .نقطة واحدة فقط
السؤال الثالث :
أسئلة حول المدارس المعرفية
أ - ضعي كلمة صح أو خطأ:
1- اختلاف المناهج المعرفية أدى إلى الاختلاف في الرؤى الكونية والأيديولوجيات . ( )
2- من المغالطات الكبيرة التي وقعت فيها المدرسة الكلامية هو الإيحاء بأن كلامهم هو كلام الوحي والقرآن .( )
3- قامت المدرسة التجريبية بإقصاء واستبعاد كل ما لا يمكن مشاهدته أو إخضاعه للتجربة.( )
4- تطور علم الكلام في القرن الخامس والسادس الهجري على أيدي أمثال الغزالي والرازي.( )
5- جاء مؤسس مدرسة الحكمة المتعالية بطريقة جديدة في تعديل المنطق لم يأتي بها أحد .( )
6- في المدرسة الصوفية الحكيم المتأله من تكاملت لدية القوة النظرية والقوة العملية .( )
7- لم يكلف الكثير من المتكلمين أنفسهم عناء دراسة الفلسفة عند أهلها من أصحاب الفن.( )
8- من مواضيع منطقة الفراغ العقلي القضايا الاعتبارية كالأحكام الشرعية والقانونية.( )
9- من أسباب الانحرافات العقائدية التفسير الخاطئ للنصوص الدينية خارج ولاية العقل البرهاني .( )
10- ما يثبت أن للتجربة قيمة معرفية هي الأصول العقلية كمبدأ العلية واستحالة اجتماع النقيضين .( )

ب - لأي مدرسة تنسب المعالم والصفات التالية :
1- تعتمد الحس في معرفة الأشياء والتعطيل التام لأحكام العقل البرهاني في كشف الواقع ، والعقل العملي في التحسين والتقبيح ...................
2-تعتمد المنهج العقلي الجدلي المقيد بالشرع والهدف منه إلزام خصومهم بمعتقداتهم المعرفية .....................
3- تعتمد على أداتين معرفيتين هما الكشف العرفاني والبحث العقلي البرهاني ..............
4-تعتمد في كشف الواقع على الحد في اكتساب التصور ، وعلى القياس البرهاني في اكتساب التصديق ..................
ج - لأي من المدارس يوجه هذا النقد :
1- وقعوا في الدور الصريح فلا يمكنهم إثبات أصول الدين إلا باعتمادهم على النصوص الدينية بعد أن أنكروا وسائل الإثبات العقلية . ...........................
2- لهم نزعة سفسطائية تظهر بتشكيكهم في الأحكام العقلية البرهانية وإعراضهم عن العلم وأهله ، وتوجههم إلى السلوك العملي المحض....................
3- هدفهم تسخير الطبيعة لمصالح الإنسان، و ليس غرضهم من البحث العلمي معرفة حقائق الأشياء ..................
4- اعتبروا النصوص الدينية من الكتاب والسنة الشريفين نصوصًا مدرسية فلسفية لمسائل علمية دقيقة ، واستغنوا بها عن الفلسفة .................
السؤال الرابع :
من خلال دراستك لكتاب مناهج التفكير أجيبي باختصار عن سؤالين فقط مما يأتي:
1- ما أهمية دراسة المناهج المعرفية ؟
2- ما أثر الرؤية الكونية المادية على العالم ؟
3- ما سبب التنازع بين التيارات الفكرية المختلفة ؟



انتهت الأسئلة بحمد الله ، راجين لكم التوفيق والسداد.
اسم الأستاذة : أم مجتبى بوخمسين

التعديل الأخير تم بواسطة بثينه عبد الحميد ; 03-02-2021 الساعة 05:53 PM
بثينه عبد الحميد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:06 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. تعريب كوبليهات