|| منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية ||  

العودة   || منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية || > || الذكرى السنوية لتأبين الشهيد الصدر|| > الصدر من الشرق الى الغرب 1437-2016

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: ناقضة الغزل (آخر رد :ام يوسف)       :: طالب العلم وأمانة التبليغ (آخر رد :ام يوسف)       :: إنه الإنسان (آخر رد :ام يوسف)       :: أهمية تحصيل العلم (آخر رد :ام يوسف)       :: سيدة الوجود ...سر الوجود (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج اختبار فلسفة سادس الفصل الأول 1441هج (آخر رد :abeer abuhuliqa)       :: المدرسة القرانية تفسير موضوعي سنة سابعة (آخر رد :ام يوسف)       :: لمعة باب النكاح سنة سابعة (آخر رد :ام يوسف)       :: سيرة وتاريخ سنة سابعة (آخر رد :ام يوسف)       :: اختبار فقه سنة أولى (آخر رد :ام يوسف)      


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 04-12-2017, 07:18 AM
الادارة الادارة غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jul 2016
المشاركات: 117
افتراضي عبقرية وتجديد الشهيد في التاريخ-2(فدك في التاريخ)

عبقرية وتجديد الشهيد في قراءة التاريخ -2

(فدك في التاريخ )

•💠•💠•💠•💠•


نبذة عن الكتاب :

🖋 ماذا عن الكاتب؟

بعمر ال(17) ربيعاً..كان شغوفاً بالتاريخ منذ صباه .
اغتنم العطلة الدراسية في الحوزة وألّف كتاب ( فدك في التاريخ ) ، وقد تمكن من ذلك بفضل نبوغه وعبقريته الذاتية، إضافة إلى جهده وتضحيته وعمله الدؤوب .
يقول عنه السيد عبد الغني الأردبيلي رحمه الله : (كان يستثمر من كل يوم ستة عشر ساعة لتحصيل العلم) .
كان من مميزات الشهيد في قراءته للتاريخ هو اشتراط صفة الموضوعية والتجرد من العاطفة في كل محاكماته التاريخية ، حيث قال : (إذا كان التجرد عن المرتكزات، والأناة في الحكم والحرية في التفكير شروطاً للحياة الفكرية المنتجة وللبراعة الفنية في كل دراسة عقلية مهما يكن نوعها ومهما يكن موضوعها، فهي أهم الشروط الأساسية لإقامة بناء تاريخي مُحكم لقضايا أسلافنا، ترتسم فيه خطوط حياتهم التي أصبحت ملكاً للتاريخ، ويصور عناصر شخصياتهم التي عرفوها في أنفسهم أو عرفها الناس يومئذ فيهم. ....)

📚 ماذا عن الكتاب ؟
🔖 كتابٌ إستعمل فيه الشهيد أدوات المعرفة من تفسير وتحليل وفقه وفلسفة .

🔖 كتاب بحث تاريخي تحليلي لقصة (فدك) يحتوي على مطالب عميقة.

🔖 كتابٌ فيه بحث دقيق وعمق وسعة وشمول و منهجية وفن رائع في طريقة العرض.

🔖 كتابٌ احتل الصدارة في المكتبة الإسلامية بأسلوبه الموضوعي وحجته البالغة .

🔖 كتابٌ شهِد باجتهاد السيد الشهيد،
فعندما وصل الكتاب إلى السيد عبدالحسين شرف الدين (قده)، تناوله وطالعه وكان جالساً في بيته ثم أطبق الكتاب وقال ( أشهد أنه مجتهد).

كتابٌ أظهر روعة في التأليف وعمق في البحث والتحقيق والتدقيق .

🔖 كتاب فيه مناقشات فقهية دقيقة لكلمات أكابر الفقهاء لا يمكن كتابته إلا من قبل أكابر المحققين من العلماء وفي سنين متأخرة من أعمارهم.

💡 لفتة عبقري جمع بين التاريخ والتفسير:

فقد تناول بعض الآيات القرآنية بالتفسير ، حيث يظهر فيها نَفَسَه القرآني المتميز في فهم الآيات المباركات.
حيث فسّر الآيه (وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ۖ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا ) في كتابه وأكّد أن الإرث المقصود في الآية هو إرث المال لا إرث العلم كما يدّعيه البعض ليصح الإستدلال به، وقد عمد إلى إثبات هذه الحقيقة بأسلوب فلسفي فقال : ( والإرث في الآية بمعنى إرث المال، لأنه هو الذي ينتقل حقيقةً من الموروث إلى الوارث ، وأما العلم والمال فلا ينتقلان انتقالاً حقيقياً وامتناع انتقال العلم على نظرية إتحاد العاقل والمعقول واضحٌ كل الوضوح. وأما إذا اعترفنا بالمغايرة الوجودية بينهما فلا ريب في تجرّد الصور العلمية وأنها قائمة بالنفس قياماً صدورياً، بمعنى أنها معلولة للنفس والمعلول الواحد بحسب الذات - لا بمجرد الاتصال فقط - متقومٌ بعلّته ومرتبط الهوية بها، فيستحيل انتقاله إلى علة أخرى. ولو افترضنا أن الصور المدركة أعراض وكيفيات قائمة بالمدرك قياماً حلولياً، فيستحيل انتقالها لإستحالة انتقال العرض من موضوع إلى موضوع كما برهن عليه في الفلسفة، سواء قُلنا بتجردها أو بماديتها ، فهو اعتراف منا باشتمال الصور المدركة على الخصائص العامة للمادة من قابلية الانقسام ونحوها) .

التعديل الأخير تم بواسطة الادارة ; 04-12-2017 الساعة 07:39 AM
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:22 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.