شرح مبسط للمقرر في توضيح منطق المظفر الفصل الدراسي الثاني 1439هـ

[كوثر حسين]

‎

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
الدرس الأول

في الفصل الأول انتهينا من الجزء الأول من كتاب منطق المقرر جزء (التصورات) وهو ما يتعلق بالموضوع الأول من موضوع علم المنطق ألا وهو *المعرّف* ومقدماته.

وبإذن الله في هذا الفصل سنكمل بقية الكتاب ونأخذ الجزء الثاني (التصديقات) والجزء الثالث (الصناعات الخمس) وهو ما يتعلق بالموضوع الثاني لعلم المنطق ألا وهو الحجة والاستدلال .

سنبدأ في مقدمات الاستدلال والحجة كما درسنا مقدمات للتعريف .

وهذه المقدمة عبارة عن:

*(القضية وأقسامها وأحكامها)* حيث أن القضايا تعتبر المواد و العناصر الأساسية التي يتألف منها الاستدلال.

🔸 *القضية :*🔸
هي المركب التام الذي نصفه بالصدق أو الكذب لذاته (أي مطابقته للواقع أو عدم مطابقته).

أي الجملة الخبرية التامة أو المركب التام الخبري .

(نفصل التعريف)

📌 أخذنا في الفصل الأول درس المفرد والمركب .. وقلنا أن المركب ينقسم إلى قسمين ماهما؟
المركب : تام وناقص.
والمركب التام : خبر وإنشاء.

من تعريف القضية (المركب التام الخبري) استبعدنا :
¤ المفرد.
¤ المركب الناقص.
¤ المركب التام الإنشائي.

وأخذنا فقط *المركب التام الخبري* الذي قلنا سابقا أنه محط اهتمام علم المنطق.

🔺 المركب التام ينقسم إلى: خبر وإنشاء.
أي أن المركب التام له مصاديق متعددة وذات حقائق مختلفة
وهذا ما نعتبره ⬅ جنس.

س/ ما تعريف الجنس ؟
تمام الحقيقة المشتركة بين الجزئيات المتكثرة بالعدد و بالحقيقة.

🔺 الجزء الثاني من تعريف القضية : (ممكن أن نصفه بالصدق أو الكذب)
يعتبر *عرض خاص* بالخبر

س/ مانوع التعريف الذي يتكون من (جنس + خاصة) ؟
هو تعريف بالرسم التام

🔺وأضاف على التعريف (لذاته) ليكون التعريف مانع، فيخرج منه بعض الانشاءات التي يتوهم منها الصدق والكذب.

مثلا : المتمني عندنا لا يكون متمنيا واقعا يكون كاذبا،
لكن جملة التمني نفسها لا توصف بالصدق والكذب.

وأيضا: استفهام شخص عن شيء يعرفه.
لأن الاستفام الحقيقي لا يكون إلا عن جهل.
لتفادي ذلك أضيفت لفظة (لذاته).

💠 ندخل الآن في *(أقسام القضية)*

*《 التقسيم الأول للقضية 》*
أن القضية تنقسم إلى :
1⃣ *قضية حملية :*
وهي ماحكم فيها بثبوت شيء لشيء أو نفي شيء عن شيء .

2⃣ *قضية شرطية :*
ماحكم فيها بوجود نسبة بين قضية وأخرى أو عدم وجود نسبة بينهما .


💠 القضية الحملية 💠

💡مثلا: علي شجاع

القضية حملية وتتألف من *ثلاثة أركان* هي :
1⃣ المحكوم عليه، (الموضوع): علي .
2⃣ المحكوم به، (المحمول): شجاع .
3⃣ الحكم، (النسبة): ثبوت الشجاعة لعلي.
(القضية مثبتة / موجبة).

💡مثلا : الكاذب ليس بمؤتمن.
قضية حملية
⬅ الكاذب: موضوع
مؤتمن: محمول
الحكم (النسبة): فيها نفي وسلب الإتمان عن الكاذب
( القضية منفية /سالبة).

💡 الصدق ممدوح.
قضية حملية
الصدق:موضوع
ممدوح: محمول
النسبة: ثبوت المدح للصدق.
(القضية مثبتة / موجبة).


💠 القضية الشرطية 💠

💡 مثلا:
إذا أشرقت الشمس فالنهار موجود .

🔹 نلاحظ فيها قضيتين بينهم نسبة ورابطة (أي أن وجود النهار مرتبط ومتعلق بشروق الشمس)

القضية الشرطية تتألف من *ثلاثة أركان* هي :
1⃣ المقدم، (الشرط): أشرقت الشمس.
2⃣ التالي، (الجواب): النهار موجود.
3⃣ الرابط: أدوات الربط (إذا - والفاء).

💡مثال:
ليس إذا كان الإنسان نماما كان أمينا.

المقدم: إذا كان الإنسان نماما
التالي: كان امينا.
الرابطة: ليس إذا كان .. كان


*والشرطية تنقسم إلى قسمين:*

1⃣ *المتصلة :*
هي ماحكم فيها بثبوت الاتصال بين قضيتين وتعليق أحدهما على الآخرى ، أو بنفي الاتصال بينهما .

وهي تنقسم إلى قسمين:
1- *متصلة لزومية:*
التي يكون بين المقدم والتالي اتصال حقيقي.

💡مثل:
( إذا أشرقت الشمس فالنهار موجود )

قضية شرطية متصلة لزومية
بينهما اتصال حقيقي
حتى يكون النهار لابد من شروق الشمس.

2- *متصلة اتفاقية :*
التي لا يكون بين المقدم والتالي اتصال حقيقي.

💡مثل :
(ليس إذا كان الإنسان نماما كان امينا).
قضية شرطية متصلة اتفاقية
فقد يتفق ويكون الإنسان النمام آمين وقد يكون لا.


2⃣ *المنفصلة*
هي ما حكم فيها بالانفصال والعناد بين قضيتين أو بنفي الانفصال بينهما .

وهي تنقسم إلى قسمين :
1- *عنادية :* إذا كان هذا التناف و العناد حقيقيا .

💡مثل:
(اللفظ إما يكون مفرد أو مركب).

قضية شرطية منفصلة عنادية
لا يمكن أن يكون اللفظ مفرد ومركب في نفس الوقت.

2- *اتفاقية :* إذا كان العناد غير حقيقي وإنما اتفاقي .

💡مثل:
( ليس الإنسان أن يكون شاعر أو كاتب).

قضية شرطية منفصلة اتفاقية
فقد يتفق ويكون الإنسان شاعر وكاتب وقد يكون لا.


*(درس اليوم)*

¤ تعريف القضية.
¤ أقسام القضية إلى حملية وشرطية.
¤ أركان القضية الحملية والشرطية.

انتهى درس اليوم والحمد لله رب العالمين.