نموذج أختبار أصول علم الحديث 1440

[جنان البطاط]

بسم الله الرحمن الرحيم
حوزة بنت الهدى للدراسات الاسلامية
فرع فجر الولاية
السنة الدراسية: سنة سادسة / الفصل الدراسي الثاني( 1440ه _ 2019م)
المادة: ( أصول الحديث ) مدة الامتحان: ساعتان
الاسم: نوع الدراسة: المنطقة:
الصدوق عن جعفر بن محمد بن سرور عن الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر عن محمد بن أبي عمير عن إبراهيم الكرخي، عن أبي عبد الله (عليه السلام) انه قال: "حديث تدريه خير من ألف حديث ترويه، ولا يكون الرجل منكم فقيها حتى يعرف معاريض كلامنا، وإن الكلمة من كلامنا لتنصرف على سبعين وجها لنا من جميعها المخرج" معاني الأخبار
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
السؤال الأول :
1) ضعي كلمة صح أو خطأ أمام العبارات الآتية
1) علم الحديث من العلوم الشرعية التي يتوقف عليها الاجتهاد الفقهي. ( )
2) لم يقر النبي صلى الله عليه وآله وسلم كتابة الحديث في عهده. ( )
3) لفظ الحديث والخبر والأثر تستعمل بمعنى واحد وهو الحكاية عن السنة الشريفة. ( )
4) استمر الأخذ باجتهاد عمر بمنع كتابة الحديث إلى عصر الإمام علي عليه السلام. ( )
5) التزم أهل البيت بتدوين الأحاديث وكتابتها من عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم. ( )
6) الخبر الواحد المقرون لا يفيد إلا الظن. ( )
7) اُتفق على أن معنى العدالة هو الوثاقة واللاوثاقة. ( )
8) وجدت ظاهرة وضع الحديث المكذوب المختلق بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. ( )
9) تقبل رواية السني الموثوق عندنا إذا روى عن أحد أئمتنا عليهم السلام. ( )
10) لا يشترط في الراوي الذكورة لأصالة عدمها وإطباق السلف والخلف على الرواية عن المرءة. ( )
11) إن تسمية الغلاة بالرافضة من قبل الإمام الباقر عليه السلام لأنهم رفضوا قوله واتبعوا المغيرة بن سعيد. ( )
12) الحديث الصحيح ما دخل في طريقه من ليس بإمامي ولكنه منصوص على توثيقه بين الاصحاب. ( )



2) عللي لما يأتي
1) الرغبة الملحة عند عمربن الخطاب ومن خلفوه في بقاء السنة في طي الكتمان.
.................................................. .................................................. ..............
2) كثرة المجموعات الصغيرة من حيث العدد حيث بلغت الأربعمئة كتاب.
.................................................. .................................................. ..............
3) من الجوامع المتأخرة كتاب وسائل الشيعة وفيه جمع محمد بن الحسن الحر العاملي أحاديث الأحكام ورتبها بأحسن ترتيب حتى من الوافي والبحار.
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ............................
4) ما انتهجه الشيخان الصدوق والطوسي في( الفقه و التهذيب) من حذف أسماء الرواة من سلسلة الأسانيد بغية الأختصار لا يعد من الحديث المرسل.
.................................................. .................................................. ..............

السؤال الثاني :
اكملي الفرغات الآتية بما يناسبها:
1) الرواية تعني ........................... بينما الدراية تعني .................................................. ..
2) عرف الدكتور عبد الهادي الفضلي علم الأصول أنه .................................................. ..........
3) علم الحديث يدرس ............ من حيث الاعتبار واللاعتبار، وعلم الرجال يدرس ........................... من حيث التوثيق واللاتوثيق.
4) أهل السنة يفرقون بين الأثر والحديث فيطلقون الأثر كمصطلح علمي على سنة ................................، والحديث على سنة.................. أما الإمامية لا تقول بسنية قول الصحابي فلا تحتاج للتفرقة.
5) تعتمد نقل الرواية الشفوية على دعامتين أساسيتين هما .......................... و ............................
6) مرت الكتابة عند أهل السنة بثلاث مراحل هي .............. و ................. و ............................
7) مرحلة المسانيد عند أهل السنة هي التي افردت فيها .................................................. ..........
8) أول كتاب كُتب في حديث أهل البيت عليهم السلام عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم هو كتاب .........................
9) مر تدوين الحديث عند أهل البيت بمرحلتين هما ........................... و .................................
10) الأصول الأربعمئة أطلق عليها "أصل" بمعنى .................................................. ..............
11) الحديث المسند يقسم من حيث الوثاقة وللاوثاقة إلى ............................ و ...........................
و .................................................. ........... و ...............................................
12) من عوامل الإضمار.......................................... و ............................................

السؤال الثالث:
1) اختاري الإجابة الصحيحة من بين الاقواس:
1) اعتمد في نقل الحديث الرواية الشفوية والتحريرية فجاء أكثره عن( طريق الآحاد والخبر الواحد / طريق التواتر).
2) من الجوامع المتأخرة ( الاستبصار والتهذيب / الوافي والبحار ).
3) الخبر المتواتر ( حجة / ليس بحجة ).
4) المستفيض والمشهور اقسام للحديث ( المسند / الغير مسند ).
5) ما تصل سنده إلى المعصوم بإمامي ممدوح من غير نص على عدالته ( الحديث الموثوق / الحديث الحسن ).
6) لو تعارض تقييم النجاشي وتقيم الطوسي ( يقدم تقيم الطوسي/ يقدم تقيم النجاشي).
7) الجوامع المتقدمة وهي الكتب المعروفة ( بالأصول الأربعمئة / بالكتب الأربعة ).
8) الحديث المسند المصرح ( صرح فيه باسم المعصوم / صرح فيه بأسماء الرواة جميعهم ).

2) أجيبي عما هو آتي ( الثلاث الفقرات الأخيرة خاصه للانتساب)
1) إلى أي علة أرجع الحافظ منع عمر بن الخطاب كتابة الرواية والحديث، وبماذا رُد على الحافظ؟
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ................................................
2) ذهب كثيرون إلى جواز التعبد بالخبر الواحد غير المقرون واستدلوا بثلاثة أدلة أذكري واحدًا منها، مع تقريب وجه الإستدلال به.
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ................................................
3) اُتفق على عدم حجية الضعيف المردود واُختلف في الرجوع إليه في السنن من المستحبات والمكروهات على قولين القول بجواز الرجوع إليه والقول بعدم الجواز، اذكري دليل إحدى القولين.
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ................................................
4) توجد عدة عوامل أدت إلى وضع الحديث والكذب على المعصوم اذكري ثلاثة منها مع توضيح موجز لأحدها.
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ................................................
.................................................. .................................................. ................
5) وقع الخلاف في حجية الضعيف المقبول المعبر عنه بالضعيف المنجبر إلى جبره وعدم جبره، والجبر عند من يقول به يتحقق بأحدى أمرين هما:
1) ................................................ 2) .................................................. ...
6) اُختلف في حجية الخبر المضمر ومشروعيته على ثلاثة أقوال اذكريها.
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ................................

السؤال الرابع :
1) ضعي الرقم المناسب في المكان المناسب:

1
الرواية التحريرية

مسند الإمام احمد بن حنبل
2
البينة و شهادة العدل الواحد و الاستفاضة

إعداد وتأليف الكتب الكبيرة التي جمع فيها مافي مدونات الحديث في المرحلة السابقة لها
3
أشهر كتب الحديث عند أهل السنة

الطريق الروائي الذي يوصل الحديث من ناقله إلى قائله
4
الضعيف المقبول

خبر جماعة يفيد بنفسه القطع بصدقه
5
مرحلة المجموعات الكبيرة

يكنى فيه عن ذكر اسم المسؤول بذكر ضميره
6
المضمر

يكتب الراوي أقوال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأفعاله وتقريراته
7
المرسل

تلقاه الفقهاء بالقبول وعملوا بمضمونه
8
أهلية التحمل

إفراد الصحيح من حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من غيرالصحيح
9
من طرق نقل الحديث

الإجازة بمعنى أجاز الشيخ تلميذه في الرواية عنه
10
الحديث المتواتر

الصفات والشروط التي يلزم توفرها فيمن يريد تحمل الحديث
11
السند

لم تتم فيه سلسلة الرواة إما بسقوط جميع الرواة أو بسقوط بعض الرواة
12
مرحلة الصحاح عند أهل السنة

من طرق معرفة العدالة والتجريح



انتهت الأسئلة بحمد الله، راجين لكم التوفيق والسداد.
اسم الأستاذة: أم علي الجميعة