|| منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية ||  

الانتقال للخلف   || منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية || > || المواد الدراسية || > منطق

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: معايير اختيار شركة نقل عفش بالرياض (آخر رد :اميرة)       :: افضل شركة نقل اثاث بالرياض (آخر رد :اميرة)       :: خبراء الخليج افضل شركة لنقل العفش بالعالم (آخر رد :اميرة)       :: خبراء الخليج لنقل الاثاث حول العالم (آخر رد :اميرة)       :: اختبار فلسفة سنة سادس من 16 إلى 30 (آخر رد :بثينه عبد الحميد)       :: رقم شركة تسربات المياه بالمملكة (آخر رد :اميرة)       :: مهام شركة نقل لاثاث بالرياض (آخر رد :اميرة)       :: ارخص شركة ترميم بالرياض (آخر رد :اميرة)       :: خدمات شركة نقل اثاث بالمملكة (آخر رد :اميرة)       :: كيفية اختيار شركة كشف تسربات المياة بالدمام (آخر رد :اميرة)      


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-19-2016, 11:40 AM   #1

فاطمه عساكر
Member

العضوٌﯦﮬﮧ » 32
 التسِجيلٌ » Nov 2013
مشَارَڪاتْي » 52
افتراضي منطق المظفر ج2

- عرفي ما يأتي :

1- القضية :
2- العكس المستوي :
3- الاستقراء :
4- التناقض :
5- القياس :

ب - اختاري الجواب الصحيح :

1- ( الاسم إما معرب أو مبني ) قضية شرطية منفصلة (عنادية – اتفاقية ).
2- ( كل جبل ياقوت ممكن الوجود. ) قضية ( ذهنية – خارجية – حقيقية)
3- ( كلما كان الماء حار تمدد ) قضية شرطية متصلة ( اتفاقية – لزومية).
4- ( قول مؤلف من قضايا متى سلمت لزم عنه قول آخر لذاته) هذا تعريف .( تمثيل- قياس)
5- ( العدد الصحيح إما أن يكون زوجا أو فردا ) قضية ( مانعة جمع – مانعة خلو – حقيقية )
6- ( السيد شرف الدين من أول مجاهدي المقاومة ) قضية ( شخصية – مهملة – طبيعية - محصورة)



ج- صححي المعلومات الآتية مع بيان السبب :

1- الإنسان في خسر / قضية جزئية محصورة.

2- كل ماء طاهر/ قضية شرطية متصلة

3- كل لا إنسان لا ناطق / قضية محصلة الموضوع


السؤال الثاني :

أ‌- أكملي الفراغات التالية :
1- القضايا الموجهة تنقسم إلى ................................و................. ...............
2- نقيض الموجبة جزئية............................................
3- من ملحقات التناقض ......................و.........................و. .............................
4- من شروط التناقض الإتحاد في...............................وفي.............. .........وفي.................
5- القياس الذي تحذف منه النتيجة أو إحدى المقدمات يسمى ........................... وما حذفت كبراه فقط يسمى ................................................

ب‌-(كل كاتب إنسان ) لهذه القضية :
1-العكس المستوي هو:
أ- كل إنسان كاتب ب- بعض الكاتب إنسان ج- بعض الإنسان كاتب
2- النقيض هو:
أ - لاشيء من الكاتب بإنسان ب- بعض الكاتب ليس إنسان ج- لا شيء من الإنسان بكاتب

3-النقيض المخالف :

أ- لا شيء من اللا إنسان بكاتب ب- لا شيء من اللا إنسان بلا كاتب

ج- كل لا إنسان هو لا كاتب

4- منقوضة الموضوع :
أ‌- بعض اللا كاتب ليس هو لا إنسان ب – لا شيء من اللا كاتب هو إنسان
ج- بعض اللا كاتب ليس هو إنسان.

السؤال الثالث :

أ‌- هاتي نتيجة الأقيسة التالية وبيني إلى أي شكل من الأشكال تنتمي:
1- كل ذهب معدن وكل ذهب غالي الثمن .................................................. ...
2- كل إنسان حيوان وكل ناطق إنسان............................................. ..............
3- لا شيء من الممكنات بدائم وكل حق دائم.............................................. .....

ب –أي من هذه الشروط شروط القياس الاقتراني :
1- إيجاب كلتا المقدمتين.
2- إيجاب إحدى المقدمتين .
3- كليه كلتا المقدمتين.
4- كليه إحدى المقدمتين .
5- النتيجة تتبع أخس المقدمتين .

ج - اذكري جميع صور القياس الاستثنائي المستخرج من هذه القضية: العدد إما زوج أو فرد



السؤال الرابع :

أ‌- ضعي علامة صح أم خطأ مع تصحيح الخطأ :
1- مانعة الجمع لا يمكن اجتماع الطرفين ويجوز ارتفاعهما في الإيجاب ، ويمكن اجتماعهما ولا يمكن ارتفاعهما في السلب . ( )
2- كل استقراء ناقص لا يفيد اليقين . ( )
3- المتداخلتان المختلفتين في الكم دون الكيف هما الموجبة الجزئية والسالبة الجزئية.( )
4- القياس المركب هو ما تألف من قياسين فأكثر لتحصيل مطلوب .( )
5- السالبة الجزئية تنعكس بالعكس المستوي سالبه جزئية. ( )
6- الاستقراء يفيد اليقين مطلقا .( )
7- العكس المستوي لـلقضية ( بعض الرسل أئمة) هو كل الأئمة رسل.( )
8- ينقسم الاقتراني الشرطي باعتبار الحد الاوسط الى جزءا تاما أو غير تام . ( )
9- القياس الاقتراني الذي يكون الحد الأوسط فيه موضوع في المقدمتين هو الشكل الثاني . ( )
10- ينقسم القياس الى استثنائي واقتراني . ( )


السؤال الخامس:

أ‌- عرفي التمثيل وأذكري أركانه .



ب- أكملي القياس الاقتراني التالي وبيني نوعه :

بعض السائلين فقراء
وكل فقير يستحق الصدقة
إذا .................................................. ..نوعه.....................................

ج - اذكري القواعد العامة ليكون القياس الاقتراني الحملي منتج .
فاطمه عساكر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:39 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. تعريب كوبليهات