![]() |
|
« آخـــر الــمــواضــيــع »
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
![]()
السنة الدراسية : سنة أولى / الفصل الدراسي الأول ( 1438 هـ _2016 م)
المادة : مذكرة المنطق ( من البداية إلى نهاية درس التصنيف ) مدة الامتحان: ثلاث ساعات قال رسول صلّى الله عليه وآله : ( إنما يدرك الخير كله بالعقل ، ولا دين لمن لا عقل له ) تحف العقول . ----------------------------------------------------------------------- الســؤال الأول: أولا : ضعي علامة ( صح ) أو علامة ( خطأ ) مع تصحيح الخطأ إن وجد : 1- أشهر من أولى المنطق العناية الفائقة من فلاسفة العرب هو أرسطو ولقببالمعلم الثاني. ( ) 2- الرسم التام هو التعريف بالجنس والخاصة. ( ) 3- الكلي الذي ينطبق على مصاديقه بالتفاوت، هو المتواطئ. ( ) 4- إذا كان اللفظ مجردا عن القرينة يحمل على المعنى التضمني. ( ) 5- ينصب اهتمام علم المنطق على المركب التام الخبري. ( ) 6- المفهوم هو المعنى الموجود في الذهن بينما المصداق هو المعنى الموجود في الخارج. ( ) 7- العملية في التقسيم عملية تصاعدية بينما في التصنيف عملية تنازلية. ( ) 8- علم المنطق من العلوم الاستقلالية. ( ) ثانيا : عرّفي المصطلحات المنطقية التالية : 1- علم المنطق : 2- التصنيف : 3- الكلي : 4- الجزئي : 5- العرضي : 6- الحمل : 7- التعريف بالمثال : 8- الدلالة : السـؤال الثـاني : أ / بيّني نوع الدلالة ( عقلية – طبعية – وضعية ) فيما يلي : 1- دلالة سماع صوت الآذان على دخول وقت الصلاة : ................................. . 2- دلالة حمرة الوجه على الخجل : .................................................. .... . 3- دلالة رؤية الدخان على وجود النار : ................................................. . ب / بيّني نوع التقابل ( نقيضين - ملكة وعدم – ضدين - متضايفين) فيما يلي : 1- الدال والمدلول : ........................................... . 2- وجود ولا وجود : ........................................... . 3- العلم والجهل : ............................................ . 4- المالح والحلو : ........................................... . ج / بيّني نوع النسبة بين الكليات التالية ( تساوي – تباين – عموم وخصوص مطلقا – عموم وخصوص من وجه ) : 1- الطائر والحيوان : ................................................ . 2- الحيوان والجماد : ................................................ . 3- الإنسان والناطق : ............................................... . 4- الحيوان والأبيض : .............................................. . د / قارني بين كل من : 1- الدلالة العقلية والدلالة الطبعية ؟ 2- الحد التام والحد الناقص ؟ السـؤال الثـالث : أولا : اختاري الإجابة الصحيحة من بين الأقواس : 1- الكلمة : اسم وفعل وحرف ( تعريف بالمثال – تعريف بالقسمة ) . 2- الله أكبر ( مركب تام – مركب ناقص ) . 3- الوصفان الوجوديان اللّذان لا يجتمعان في محل واحد ويجوز أن يرتفعا عنه معا هما ( النقيضان – الضدان ) . 4- الإنسان ذو علم ( حمل مواطاة – حمل اشتقاق ) . 5- الإنسان حيوان ناطق ( حمل ذاتي أولي – حمل شائع صناعي ) . 6- اللفظ الذي له عدة معان هو ( اللفظ المختص – اللفظ المشترك ) . 7- ( الحد التام – الحد الناقص ) هو التعريف بالجنس والفصل القريبين . 8- دلالة اللفظ على تمام المعنى الذي وضع له ( دلالة مطابقية – دلالة إلتزامية ) . 9- العلم ( كلي متواطئ – كلي مشكك ) . 10- تصديقنا بأن الأرض متحركة ( تصديق ضروري – تصديق نظري ) . ثانيا : اكملي الفراغات التالية بما يناسبها : 1- موضوع علم المنطق هو : ....................... و...................... . 2- تنقسم الألفاظ المتباينة باعتبار ما بين معانيها من تغاير إلى ثلاثة أقسام : ............... و ................. و .................... . 3- تنقسم الدلالة الوضعية اللفظية إلى ثلاثة أقسام هي : .................... و ....................... و ............................ . 4- تتنوع القسمة إلى نوعين هما : ....................... و ......................... . 5- ................. هو اللفظ الذي وضع لمعنى ثم استعمل في معنى آخر لوجود مناسبة بين المعنيين وهجر استعماله في المعنى الأول الذي وضع له . السـؤال الـرابع : ( خاص بالطالبات المنتسبات ) أ / أي من المثالين التاليين مفهوم كلي وأيهما مفهوم جزئي ؟ 1- عبد الله ( صفة ) : .................................. . 2- عبد الله ( اسم علم ) : ............................... . ب / للقسمة المنطقية شروط اذكري اثنين منها ؟ ج / توجد عدة فوائد لدراسة علم المنطق وتطبيقه في حياتنا العملية ، اذكري فائدتين فقط ؟ انتهت الأسئلة بحمد الله ، راجين لكم التوفيق والسداد. أم علي بوخضر
التعديل الأخير تم بواسطة خديجة محمد ; 12-19-2017 الساعة 02:00 PM |
![]() |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|