نموذج اختبار اصول ( الاستصحاب و تعارض الادلة ) 3

[الادارة]

السؤال الأول:
اكملي الفراغات التالية بما يناسبها:
1- اُستدل على الاستصحاب بثلاثة أدلة هي... و... و....
2- توجد قاعدتان تشابهان الاستصحاب هما .... و......
3- استصحاب القضية الشرطية لأنها متيقنة حدوثً ومشكوكة بقاء وتسمى بـ... ورأي المحقق النائيني أنه لا يجري.
4- التعارض بين دليلين يكون على قسمين ... و...
5- ..... هو التنافي في مرحلة امتثال الحكمين المجعولين بمعنى لا يمكن امتثالهما معًا.
6- الكلام المعد من قبل المتكلم لأجل تفسير الكلام الآخر نسميه ...
7- قاعدة المقتضي والمانع تشترك مع الاستصحاب في وجود ... و... ولكنهما متعلقان بأمرين ... ذاتًا.
8- ... هو التنافي بين المجعولين مع عدم التنافي بين الجعلين، ويقدم الدليل .... على الدليل.....

السؤال الثاني:
اختاري الإجابة الصحيحة فيما يلي:
1- إن الشك ناقض تكويني لليقين السابق في قاعدة:
(الاستصحاب/ اليقين / المقتضي والمانع)
2- حيثية الكشف تقوم على أساس غلبة أن الحادث يبقى وذلك في قاعدة:
( الاستصحاب/ اليقين/ المقتضي والمانع)
3- يرد على الاستشهاد على الاستصحاب بالسيرة العقلائية أنها قائمة بنكتة:
(الألفة والعادة/ الكشف/ كلاهما صحيح)
4- لا يكون تنافي بين الشك واليقين إذا:
(تغاير المتعلقين/ اتفق المتعلقان/ كلاهما ممكن)
5- (صل) وَ(لا تصل) التنافي بينهما:
( ذاتي/ عرضي/ لا تناف بينهما)
6- إعداد المتكلم أحد الكلامين لتفسير مقصوده يكون على نحو الإعداد:
( الشخصي/ النوعي/ كلاهما)
7- إن الدليل الوارد ناف لموضوع الحكم في الدليل المورود:
(حقيقة/ إدعاء واعتبار/ كلاهما خطأ)
8- إن مدلول الدليل الشرعي متكفل لبيان:
( الجعل / المجعول / كلاهما)
9- رأي السيد الشهيد أن الاستصحاب يجري في موارد:
(الشك في الرافع/ الشك في المقتضي/الشك في الرافع والمقتضي)
10- الاستصحاب االذي يراد به إثبات حكم شرعي مترتب على أثر تكويني للمستصحب:
(حجة/ليس حجة/ لاقيمة له)
11- في حالة التعارض غير المستقر نعمل بقاعدة:
(الجمع العرفي/ تساقط المتعارضين/ التخيير)
12- في حال التعارض بين دليلين يمكن الترجيح بينهما من خلال قاعدة:
( الترجيح – التخيير/ الجمع العرفي )
13- في قواعد التعارض بين الأدلة تسمى جميع حالات القرينية بقواعد:
( الجمع العرفي/ الترجيح للروايات/ تساقط المتعارضين)
14- وحدة القضية المتيقنة والمشكوكة، يقصد بالوحدة:
( الذاتية/ الزمانية/كلاهما)

15- إذا كانت قيود الحكم مقومة ومنوعة تسمى بالحيثيات:
(التقيدية/ التعليلية/ الموضوعية)
16- في موارد الشبهة الحكمية نستصحب بقاء:
( الجعل / المجعول/ كلاهما)
17- في حالة التعارض بين روايتين واردتين من المعصومين؛ علينا أن نلجأ إلى:
( أخبار الترجيح/ قاعدة التخيير/ إسقاطهما معًا)
18- من المرجحات في أخبار الترجيح:
( يرجح ما خالف العامة على ما وافقهم / يرجح ما وافق العامة على ما خالفهم)
19- إذا لم يوجد مرجح في مجال الخبرين المتعارضين قد يقال بوجود دليل خاص:
(حجية التخيير/ حجية التساقط/ حجية الترجيح)

السؤال الثالث:
أ‌) بلحاظ تعريف الاستصحاب بأنه الحكم ببقاء ما كان.
• ما وجه اعتراض السيد الخوئي عليه؟

• ما هو تعريف السيد الخوئي؟

• أورد السيد الشهيد ثلاثة ايرادت على تعريف السيد الخوئي، اذكري أحدها.

• ما هو تعريف السيد الشهيد للاستصحاب؟

ب‌) ما هي أركان الاستصحاب؟
1-
2-
3-
4-
السؤال الرابع:
اكتبي كلمة صح أو خطأ فيما يلي:
1- مفاد النهي في دليل الاستصحاب نهي تكليفي. ( )
2- الأمر باستصحاب اليقين هو الحكم ببقاءه عمليا. ( )
3- الاستصحاب الذي يراد به إثبات اللازم الشرعي المترتب على غير الشرعي يسمى بالأصل غير المثبت. ( )
4- الاستصحاب يجري في مجهول التاريخ دون معلومه. ( )
5- التعارض في موارد الجمع العرفي تعارض مستقر. ( )
6- إن الاستصحاب في كل من مجهول التاريخ ومعلومه يجري في نفسه ويسقط الاستصابان بالمعارضة. ( )
7- نتيجة التعارض المستقر هي تساقط المتعارضين. ( )
8- مفاد دليل الاستصحاب النهي عن النقض الحقيقي. ( )
9- دليل البراءة الشرعية وارد على أصالة الاشتغال بحكم العقل على مسلك البراءة الشرعية. ( )
10- دليل الاستصحاب حاكم على دليل البراءة. ( )
11- الأصل المسببي يعالج المشكلة في مرحلة الموضوع والسبب. ( )


السؤال الخامس
أ‌) عللي ما يلي: ( المطلوب إجابة 5 فقط)
1. الدليل العقلي القطعي يقدم على معارضه أيًا كان.
2. الدليل العقلي الظني لا يعارض أي دليل آخر.
3. الدليل الشرعي متكفل لبيان الجعل لا المجعول.
4. يمتنع الاستدلال على الاستصحاب بحكم العقل.
5. أن الشك في قاعدة اليقين ناقض تكويني لليقين.
6. دليل الاستصحاب مقدم عللى دليل البراءة.

ب‌) ورد في صحيحة زرارة " وإلا فإنه على يقين من وضوئه" أنها جملة شرطية ولجواب الشرط ثلاثة احتمالات، ما هو الاحتمال الأقوى فيها كما أورده الشهيد.

ج) ما نتيجة التعارض فيما يلي:
1- الأصل المسببي والأصل السببي:
2- دليل لفظي قطعي مع دليل عقلي قطعي:
3- دليل ظني (أمارة) مع أصل عملي:
السؤال السادس: (خاص للانتساب)
اجيبي عما يلي:
1- عللي استحالة جعل الحجية لكلا الدليلين المتعارضين.
2- بيني نتيجة التعارض بين أصلي الاستصحاب والبراءة، مع ذكر السبب.
3- عرفي التعارض.
4- ( الربا حرام) وَ(لا ربا بين الوالد وولده)، بيني الدليل الحاكم والدليل المحكوم في الدليلين المتعارضين.
5- ما نتيجة التعارض بين دليل محرز قطعي وَأصل عملي؟

انتهت الأسئلة بحمد الله، دعواتنا لكم بالتوفيق والسداد.
معلمة المادة: أم يوسف السلمان