نموذج اختبار مذكرة المنطق الفصل الثاني 1438 هـ من الاستدلال إلى نهاية الكتاب

[خديجة محمد]

السنة الدراسية : سنة أولى / الفصل الدراسي الثاني ( 1438ه _ 2017 م)
المادة : مذكرة المنطق ( من الاستدلال إلى نهاية الكتاب ) مدة الامتحان: ثلاث ساعات .

روي عن أمير المؤمنين عليه السلام :

( لا غنى كالعقل ، ولا فقر كالجهل ، والعقل ينبوع الخير وأشرف مزيّة وأجمل زينة ) أعلام الهداية .

-----------------------------------------------------------------------

السؤال الأول:
أولا : ضعي علامة ( صح ) أو علامة ( خطأ ) مع تصحيح الخطأ إن وجد :
1- كلما وجدت العلة وجد المعلول ، قضية متصلة اتفاقية . ( )
2- الإمكان الخاص هو سلب الضرورة عن طرفي القضية معا . ( )
3- من شروط التناقض الاتحاد في الكيف والكم . ( )
4- التمثيل هو القياس الشرعي الذي يعد عند بعض المذاهب من مصادر التشريع الإسلامي . ( )
5- في العكس النقيض إذا صدق الأصل كذب العكس . ( )
6- من القواعد العامة للقياس الاقتراني حتى يكون منتجا أن لا يتألف من جزئيتين. ( )
7- الاقتراني الحملي هو الذي يتألف من قضيتتين شرطيتين فقط . ( )
8- تتنوع مناهج البحث العلمية إلى مناهج منطقية ومناهج فنية . ( )
9- الاستقراء هو تطبيق القاعدة الكلية على جزئياتها لمعرفة حكم الجزئيات . ( )
10- الأوليات هي القضايا البديهية التي يصدق بها العقل بمجرد تصور مفرداتها . ( )

ثانيا : عرّفي خمسة فقط من المصطلحات المنطقية التالية :
( القضية – الاستدلال المباشر – المنهج العلمي – العكس المستوي - القضية المنفصلة – التمثيل - القضية الحملية – التركيب – القضية المطلقة )

1- .................................................. ...........

2- .................................................. ...........

3- .................................................. ..........
4- .................................................. ..........
5- .................................................. .........


السـؤال الثـاني :
أولا : اختاري الإجابة الصحيحة من بين الأقواس :

1- كل من لم يهتم بأمور المسلمين فليس منهم ، قضية ( محصورة - شخصية ) .

2- الذي صرح في مقدمتيه بالنتيجة أو بنقيضها هو قياس ( اقتراني – استثنائي ) .

3- مشاهدة المطلوب في الطبيعة على ماهو عليه ( الملاحظة – التجربة ) .

4- الكلمة إما اسم أو حرف ، قضية منفصلة ( مانعة جمع - حقيقية ) .

5- إذا سخن الماء فإنه يتمدد ، قضية متصلة ( لزومية - اتفاقية ) .

6- كل حق دائم ، قضية ( حملية – شرطية ) .

7- القضية التي لا عكس نقيض لها هي ( السالبة الجزئية – الموجبة الجزئية ) .

8- كل إنسان قابل للتعليم ، قضية ( خارجية - حقيقية ) .

9- الإنسان ناطق ، مادة القضية ( الوجوب – الإمكان ) .

10- تحليل الماء إلى أكسجين وهيدروجين تحليل ( عقلي – مادي ) .

ثانيا : اوجدي نتيجة كل قياس ، ثم عيني نوعه وحددي لأي شكل من الأشكال الأربعة ينتمي :

1- كل شهيد هو عند الله + كل من عند الله منعّم

نتيجة القياس : .................................................
نوع القياس : .............. شكل القياس : ................

2- كلما كان الماء جاريا كان معتصما + كلما كان الماء جاريا كان لا ينجس بملاقاة النجاسة

نتيجة القياس : .................................................. ....
نوع القياس : ................ شكل القياس : ...................

ثالثا : اوجدي النقيض والعكس المستوي وعكس النقيض للقضية التالية :
( كل إمام معصوم )

1- النقيض : .................................................

2- العكس المستوي : .........................................

3- عكس النقيض : ...........................................

السـؤال الثـالث :
أولا : اكملي الفراغات التالية بما يناسبها :

1- تنقسم القضية الحملية الموجبة فقط باعتبار مواقع وجود موضوعها إلى ثلاثة أقسام هي : .............. و ............... و..............

2- القضية الموجهة هي : .................................................. وتنقسم إلى قسمين هما : ................. و ...................

3- تنقسم القضية المنفصلة على أساس استحالة وإمكان اجتماع طرفيها واستحالة وإمكان ارتفاع طرفيها إلى ثلاثة أقسام هي : ................ و ................. و ..................

4- ينقسم الاستقراء الناقص إلى : ....................... و .........................

5- أركان التمثيل : ................... و.................. ................ و .......................

6- الشكل ............ هو ما كان الأوسط موضوعا في المقدمتين ، أما الشكل ................. هو ما كان الأوسط محمولا في المقدمتين .

7- القياس الاقتراني الشرطي ينقسم باعتبار مايتألف من قضايا إلى عدة أقسام منها : .................... و......................... و ..........................

ثانيا : عللي لما يلي :
1/ القضايا التالية غير متناقضة ؟
أ – العلم نافع / العلم ليس بضار .
.................................................. ..........

ب – الشمس مشرقة في النهار / الشمس ليست مشرقة في الليل .
.................................................. .............

2/ القياس التالي غير منتج ؟
بعض المعدن ذهب + بعض المعدن فضة
.................................................. .............


السـؤال الـرابع : ( خاص بالطالبات المنتسبات )
أولا : ميزي نوع القضايا التالية ( متصلة لزومية – متصلة اتفاقية – منفصلة عنادية – منفصلة اتفاقية)

1- ( إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ ) : ............................................

2- ( إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا ) :......................................

3- زيد إما كاتب أو شاعر : .................................................. .....

4- ليس دائما إذا كان الإنسان صالح الأبوين فهو صالح : ..........................

ثانيا : عددي فقط مراحل الاستقراء ؟


ثالثا : مالفرق بين القضية الشخصية والقضية الطبيعية و القضية المهملة ؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

انتهت الأسئلة بحمد الله ، راجين لكم التوفيق والسداد.

نسألكم الدعاء وبراءة الذمة

أم علي بوخضر