|
|
|||||||
« آخـــر الــمــواضــيــع »
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
12-01-2017, 11:55 PM
|
|||
|
|||
الدرس السابع
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الدرس السابع :. انتهينا في الدرس السابق الى تقسيم السابع للفعل 📍التغييرات التي تحصل للفعل عند توكيده بنون التوكيد: ١/ الافعال الخالية من النهايات ( صحيح الاخر - معتل الاخر - بالواو والياء ): ١-لايحدث اي تغيير في أصل الفعل. ٢- تحريك اخر الفعل بالفتح. ٣- يتصل بنون التوكيد . واذا كان معتل الاخر يرد الفعل الى أصلها ( قلبت الالف الى ياء ) مثل : لينصرَنّ ليغزوَنّ ليقضيَنّ ليخشيَن ليسعيَنَّ ٢/ الأفعال المتصلة بألف الاثنين( صحيح الآخر ، معتل الآخر ): ١- لايحذف شئ من أصل الفعل ٢- حذف نون الرفع منعا لتوالي الامثال( لان نون الرفع ونون التوكيد عبارة عن نون ساكنة ونون مشددة ) ٣- كسر نون التوكيد تشبيها لها بنون الرفع ٤- رد لام الفعل لاصلها . ٥- بقاء الف الاثنين . مثل : لتنصُرانِّ لتخشيانّ ليقضيانّ ليغزوانّ ٣-٤/ الأفعال المتصلة بياء المخاطبة أو واو الجماعة ( صحيح الآخر ، معتل الآخر ) : ١- تحذف نون الرفع منعا لتوالي الامثال. ٢- تحذف واو الجماعة وياء المخاطبة منعا لإلتقاء الساكنين . ٣- يحرك ماقبل الواو بالضم وقبل والياء بالكسرللمناسبة. ٤- يتصل بنون التوكيد ٥-اذا كان الفعل ناقصا وكانت عين الفعل مضمومة او مكسورة حذفت لام الفعل ايضا . واذا كانت مفتوحة حذفت لام الفعل فقط وبقي ماقبلها مفتوحا. مثل : لتنصُرـ لتغزُنّ لتقضُنّ لتنصرُنّ لتخشوُنّ واذا كان متصل بياء المخاطبة نفس الحكم تحذف الياء والنون وبكسر ماقلل الياء نحو لتغزِنّ بكسر ماقبل النون الا اذاكان الفعل ناقص وكانت عينه مفتوحه تبقى ياء المخاطبة محركة بالكسرة مع فتح ماقبلها نحو: لتسعَينّ ولا تخشَينّ س/ متى تكون عينه مفتوحة؟ اذا كان معتل بالالف ٥/ الافعال المتصلة بنون النسوة : ١- بقاء نون النسوة ٢- زيادة الف فارقة ٣- تحرك نون التوكيد بالكسر مثل : لتنصرنانِّ لتغزونانِّ لترمينانِّ لتسعينانِّ توكيد فعل الأمر : فعل الامر يجوز توكيده مطلقا فهنا تحصل تغيرات للفعل الأمر عند توكيده نفس تغيرات الفعل المضارع . أحكام خاصة بنون التوكيد الخفيفة: ١-أنها لا تقع بعد الألف الفارقه بينها وبين نون الاناث. ٢- لاتقع بعد الف الاثنين س/ لماذا ؟ لالتقاء الساكنين على غير حدة فلا نقول لاتضربانْ يازيدان ونقل الفارسي عن يونس اجازته فيهما. ٣- تحذف إذا وليها ساكن ٤- انها تعطى في الوقف حكم التنوين . س/ ماحكم التنوين في الوقف ؟ ١-فإن وقعت بعد الفتحه قلبت الف وعند الوقف على تنوين فتح نقف على الف نحو لنسفعا ٢- وان وقعت بعد الضمة والكسرة حذفت ورد ماحذف في الوصل لاجلها)فنقول في الوصل اضرُبنْ والاصل اضربُون تتمة: حكم الافعال عند اسنادها للضمائر ونحوها : ذكر اقسام الصحيح قسم قسم وثم اقسام المعتل اول قسم من الفعل الصحيح ( السالم ) ١/ حكم الصحيح السالم: لا يدخله تغيير مثال/ كتبت والقسم الثاني من الفعل الصحيح: ٢- حكم المهموز كحكم السالم المهموز مايتغير شيء الا خمسة افعال : ١-٢/ أخذ وأكل - تحذف همزهما في الأمر . ٣-٤/ أمر وسأل - تحذف همزهما في الأمر بشرط أول الكلام. ويجوز الحذف وعدمه اذا سبقه شيء. ٥- رأى- وكذلك تحذف همزة رأي أي عين الفعل من المضارع و الامر كيرى وره ثقلت حركة الهمزة إلى ما قبلها ثم حذفت لالتقائها ساكنة مع ما بعدها ماهو المضارع من رأى ؟ المضارع من رأى - يرأى في يرْأَ ى الراء حرف صحيح ساكن والهمزة تحسب من حروف العلة متحركة ننقل حركة المعتل الى الصحيح فيكون يرَأْى - التقى ساكنين الهمزة ساكنه والالف فخذفنا احد الساكنين وهو الهمزة فاصبح الفعل - يرى نضيف فقط حرف المضارعة. س/ يرى على اي وزن ؟ يفل لأن أصلها يرأى على وزن يفعل والمحذوف عين الكلمة وهي الهمزة في رأى والامر ره أرى :نحذف عينه في جميع تصاريفه اره افل تحذف لام الفعل في الامر يبقى ر ويلحق بهاء السكت ره فه هذا فعل من رأى مزيد بالهمزة أرْأى تحدث نفس التغيرات لان الهمزة متحركة والراء ساكنة فتنقل حركة المعتل الى الصحيح الساكن ومنعا لالتقاء الساكنين حذفنا الهمزة فتصير أرى على وزن أفل تحذف همزته في جميع تصاريفه من اقسام الصحيح المضعف: المضعف الرباعي مايتغير مثل السالم المضعف الثلاثي: الماضي: ١- يجب فك الإدغام إذا اتصل بضمير الرفع المتحرك ٢-يجب الإدغام في غير ذلك نحو مد واستمد مالم يتصل به ضمير رفع متحرك نحو مددْتَ . والمضارع : ١-يجب فك الإدغام إذا اتصل بنون النسوة ٢- يجب الادغام إذا اتصل بألف الإثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة نحو يرُدّ ويستردّ ما لم يكن مجزوم بالسكون والأمر من الفعل المضعف الثلاثي : ١- يجب فك الإدغام إذا اسند الى نون النسوة ٢- يجب الإدغام إذا اسند إلى ألف الإثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة ٣- يجوز الإدغام والفك إذا اسند الى المفرد المخاطب مثل مر ّ - امرر انتهينا من اسناد الضمائر إلى الفعل الصحيح انتهى،،،،، نسألكم الدعاء والفاتحة تسبقها صلوات مهداة إلى أرواح المؤمنين و المؤمنات.. 
|
|
#2
12-02-2017, 12:18 AM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد الدرس الثامن :. نتهينا في الحصة السابقة اسناد الافعال الصحيحة للضمائر والتغيرات التي تحصل نكمل درسنا في اسناد الافعال المعتلة للضمائر ١/ الفعل المعتل المثال ( ف الكلمة هو حرف العلة ): ١- الماضي لايتغير منه شء ٢- المضارع والامر : أ- اذا كانت فاؤه ياء لايتغير فيه شيء مثل : ييئس من الفعل يئس نيئس - ب- اذا كانت فاوه واو ، تحذف في المضارع والامر بشرطين : ١- الماضي منهزثلاثي مجرد ليس مزيد ٢- المضارع منه تكون عينه مكسوره. مثل : ورث يرِث نرث ارثا ترثان..... والامر :رث رثا رثو ... ٢/ الفعل المعتل الأجوف ( ع الكلمة هو حرف العلة ): أ-الاجوف (واو- ياء)اما تكون عينه باقية كما هي واما تنقلب الفا حسب القواعد الاعلال ومن الافعال التي بقيت عينها : حول - حيد ⬅وهذا لايتغير فيه شيء ب- اما اذا كانت عينه منقلبة الفا مثل : قال - باع ١- الماضي - تخذف عينه اذا اتصل بضمير الرفع المتحرك مثل : قلت وبعت على وزن فلت ٢- المضارع والامر منه -تحذف عينه في المضارع والامر ⬅اذا جزم بالسكون مثل : لم أقل لم نبع على وزن أفلع قل - بع على وزن ف ٣/ الفعل المعتل الناقص ( ل الكلمة هو حرف العلة) : ١- الماضي : ١/( اذا كانت لامه ألفا مثل سعى ) أ- اسند الى واو الجماعة + تاء التأنيث ⬅تحذف ب-اسند الى غير الواو ننظر للفعل : ١-ثلاثيا⬅اعيدت الالف الى أصلها مثل :سعى - سعيتُ ٢- مزيدا على الثلاثة ⬅قلبت ياء دائما مثل : أعطى - أعطيت ٢/ ( اذا كانت لامه واو او ياء مثل : زكو - رضي): أ- اذا اسند لواو الجماعة حذفت اللام ( حرف العلة ) وحرك قبلها بالضم ليناسب واو الجماعة. مثل : نهُوا - رضُوا ( على وزن فعوا) ب- اذا اسند الى غير الواو بقيت اللام. مثل : نهوتُ- رضيتُ ٢- المضارع والامر : ١/ ( اذا كانت لامه الفا مثل سعى ): ١- اذا اسند الى واو الجماعة وياء المخاطبة ⬅حذفت الالف ويبقى ماقبلها مفتوحا مثل : يسعوَن - اسعَوا . ٢- اذا اسند الى الف الاثنين او نون النسوة او لحقته نون التوكيد ⬅قلبت الالف ياء. مثل: يسعيان -يسعين -لتسعينّ ٢/( اذا كانت لامه واو او ياء مثل يدعو - يرمي): ١- اذا اسند الى واو الجماعة او ياء المخاطبة ⬅حذفت اللام ( اي الواو او الياء)وحرك ماقبل الواو بالضم وماقبل الياء بالكسر . مثل : يدعُون - يرمُون (على وزن يفعون) تدعِين - ترمِين على (وزن تفعين) ادعُوا -ارمُوا ( على وزن افعوا) ادعُي - ارمِي( على وزن افعي) ٢- اذا اسند الى ألف الاثنين أو نون النسوة بقيت اللام كما هي. مثل - يدعوان - يرميان ادعوَا - ارمَيا يدعِون - يرمِين ٤/ الفعل المعتل اللفيف : أ- اللفيف المفروق : ( لامه وفاؤه حرف علة ) يعامل معاملة المثال من حيث الفاء ومعاملة الناقص من حيث اللم ب- اللفيف المقرون ( عينه ولامه حرف علة ) يعامل معاملة الفعل الناقص من حيث اللام . وتبقى عينه دون تغيير . ٤/ الفعل المعتل اللفيف : أ- اللفيف المفروق : ( لامه وفاؤه حرف علة ) يعامل معاملة المثال من حيث الفاء ومعاملة الناقص من حيث اللام . مثل : ١- الماضي- وقي- وقيتُ- وقينا ... ٢- المضارع: أقي - نقي - يقيان.... ٣- الامر - قه - قيا- قوا ب- اللفيف المقرون ( عينه ولامه حرف علة ) يعامل معاملة الفعل الناقص من حيث اللام . وتبقى عينه دون تغيير . ماضي/ طويت - طوينا - طوت.. مضارع / اطوي -يطوون- تطوين.... امر/ اطو- اطويا- اطووا.. يكون بهذا انتهينا من تقسيمات الفعل انتهى،،،،،
نسألكم الدعاء والفاتحة تسبقها صلوات مهداة إلى أرواح المؤمنين و المؤمنات..
|
|
#3
12-09-2017, 07:38 PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد الدرس التاسع:. انتهينا من القسم الأول للصرف في تقسيمات الفعل ندخل في القسم الثاني: تقسيمات الاسم (التقسيم الأول للاسم من حيث التجرد والزيادة) ينقسم الاسم الى مجرد: ثلاثي ورباعي وخماسي ومزيد. للاسم الثلاثي اوزان عشرة متفق عليها. وهي: فعْل : سَهْل فعِل : حَذِر فِعْل : نِكْس فِعِل : يلِز فُعْل: حُلْو فُعَل: حُطِم س/ ماوزن : حِمل عضـد عُنُق سهْم حِمل: فعِل عضـد: فعُل عُنُق: فُعُل سهْم: فعْل والرباعي له خمسة اوزان: فَعْلَل فُعْلُل فِعْلِل فِعَلّ فِعْلَل س/ ماوزن : جعفر قِمطْر بُرثُن جعفر: فَعْلَل قِمطْر:فِعَلّ بُرثُن:فُعلُل ملاحظة : عند وزن كلمة اكثر من ثلاثة أحرف والحروف أصلية نكرر لامات فإذا كانت احدى اللامات ساكنة تدغم مع اللام التي تليها مثل المثال قمطر = فعلّ اوزان الخماسي أربعة: س/ زني : سفرْجل جحْمرِش قرْطعب مثل : سفرجل:فعلّل جحمرش:فَعلِل قرطعب:فِعلل جحمرش: اللام متحركة الساكن عين الكلمة في جحمرش اللام الثانية مكسورة حركة الراء مكسورة و لو كانت ساكنة كان ادغمت في اللام اللي بعدها اذن الوزن فعْلَلِل اوزان المزيد كثيرة ولا تتجاوز بالزيادة سبعة أحرف. القسم الثاني للاسم من حيث ( الجمود والاشتقاق ) ينقسم الاسم الى : جامد =مالم يؤخذ من غيره. مشتق=ما أخذ من غيره. جامد = دل على حدث. مشتق= دل على ذات. الجامد: مالم يؤخذ من غيره ودل على حدث او معنى من غير ملاحظة صفة كأسماء الاجناس المحسوسة المشتق: ما اخذ من غيره ودل على ذات مع ملاحظة صفه. الاشتقاق : أخذ كلمة من أخرى مع تناسب بينهما في المعنى وتغيير في اللفظ. وينقسم الى ثلاثة أقسام : 1- صغير =اتحاد الكلمتان حروفا وترتيبا . مثل :علِم من العلم. 2- كبير=اتحاد الكلمتان حروفا لاترتيبا . مثل : جبذ من الجذب. 3- أكبر اتحاد الكلمتان في أكثر الحروف مع تناسب في الباقي . مثل : نعق من النهق . واهم الأقسام عند الصرفيين القسم الأول . ووقع خلاف عن أصل المشتقات هل هو الفعل الماضي او المصدر ؟ الصرفييون يقولون المصدر المصدر لانه بسيط ويدل على الحدث فقط بخلاف الفعل يدل على الحدث والزمن وعند الكوفيين الاصل الفعل لان المصدر يجيء بعده في التصريف يشتق من المصدر عشرة أشياء: (3 أفعال )وهي: الماضي والمضارع والامر (7 أسماء) وهي : اسم الفاعل اسم المفعول الصفة المشبهة اسم التفضيل اسما الزمان والمكان واسم الالة ويلحق به الاسم المنسوب والاسم المصغر وقبل مايدخل في المشتقات وضح المصادر: ثلاثي رباعي خماسي سداسي ذكر مصادر الفعل الماضي الثلاثي له ثلاثة اوزان: فعَل فعِل فعُل ذكرنا في اوزان الفعل الماضي انه فاوه دائما مفتوحة وعينه اما مفتوحة اومكسورة او مضمومة *اذا كان الفعل مفتوح العين او مكسور العين : متعدي على وزن( فعْل ) مثل: ضرب من ضرْب أمِن من الأمن *اذا كان الفعل لازما على وزن فعِل بكسر العين المصدر منه على وزن (فَعَل ) مثل: فرِح من الفرَح. *واذا كان لازما مفتوح العين يكون مصدره على وزن (فُعول ) مثل: قعد قعود. ما لم تعل عينه والا فيكون على وزن: (فَعْل ) او( فِعال) كقيام او( فِعالة) كنياحه *اذا كان مضموم العين لايأتي الا لازم ويكون المصدر على وزن (فُعولة) مثل: صعُب صعُوبة الفعل الماضي غير الثلاثي : بذكر لكم الاهم الاوزان: * إذا كان الفعل اكثر من ثلاثة أحرف سواء كانت اصلية او لا: مصدر فعّل تفعيل مثل: طهّر تطهير -مصدر أفعل( افعال ) مثل :أكرم اكرام *مصدر ماأوله همزه وصل كسر الحرف الثالث مع زيادة الف قبل اخره مثل: انطلق انطِلاق *مصدر الفعل الرباعي المجرد على وزن( فعللة) مثل :دحرج دحرجةً . واذا كان مضعف له وزن اخر( فعلال) مثل: زلزل زلزلة زلزال. *واذا كان مزيد بتاء يضم رابعه مثل :تدحرج تدحرُجا. *واذا كان على وزن فاعل مصدره (فعال ومفاعلة ) مثل: قاتل قتال مقاتلة هذا وصل الله على محمد واله
|
|
#4
12-09-2017, 08:01 PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد الدرس العاشر:. انواع المصادر بالاضافة للمصدر العادي يوجد مصادر اخرى وهي: اسم المرة اسم الهيئة المصدر الميمي المصدر الصناعي نعرف كل نوع ونذكر كيفية صياغة المصدر من الفعل اسم المرة :هو مصدر يصاغ للدلالة على ان الفعل حدث مرة واحدة . ويصاغ من : 1-الفعل الثلاثي على وزن( فَعلَة ) مثل :جلس جَلسة. 2-واذا كان المصدر العادي يأتي على وزن فعلة فإن مصدر المرة يكون بالوصف بكلمة ( واحدة ) مثل: رحم رحمة واحدة 3- من غير الثلاثي يصاغ على نفس المصدر العادي بزيادة تاء مثل : الفعل انطلق المصدر انطلاق مصدر المرة انطلاقة 2- مصدر الهيئة : وهو مصدر يدل على هيئة حدوث الفعل وهو لايصاغ الا من الفعل الثلاثي على وزن ( فِعلة ). مثل: جلس جِلسة واذا كانت التاء في المصدر العادي دل على الهيئة بالوصف . مثل: نشد الفعل نشدة المصدر نِشدة عظمية مصدر الهيئة. 3- المصدر الميمي : وهو مصدر يدل على مايدل عليه المصدر العادي غير انه مبدوء بميم زائد. يصاغ من : 1-الثلاثي على وزن ( مَفعل) مثل : شرب مشرب. 2-اذا كان الفعل ثلاثي مثال صحيح اللام وفاؤه تحذف في المضارع ، مصدره على وزن مَفعِل مثل :وعد مَوعِد . 3-ويصاغ من غير الثلاثي على وزن المضارع مع ابدال حرف المضارعة ميما مضمومة وفتح ماقبل الاخر (اسم المفعول ) مثل : أخرج المضارع منه يخرج المصدر الميمي مخْرِج 4- مصدر الصناعي : هو مصدر يصاغ من الاسماء بطريقة قياسية للدلالة على الاتصاف بالخصائص الموجودة في الاسماء. ويصاغ بزيادة ياء مشددة على الاسم تليها تاء. مثل : وطن وطنية تطبيق: س/ هات المصدر والمصدر الميمي والمرة والهيئة من الفعل : (ضرب): المصدر الميمي:مَضرب والمرة:ضرب ضربة والهيئة:ضِربة (استخرج): الهيئة: غير الثلاثي مايصاغ المرة: بزيادة تاء على مصدره نفس الفعل هذا اكثر من ثلاثة احرف ( استخراجة) والميمي: بابدال حرف المضارعة ميما مضمومة وفتح قبل اخره (استخرج يستخرج مستخرج) المشتقات المشتقات عشرة : ثلاثة افعال وقد مرت علينا في تقسيمات الفعل وسبعة اسماء وهي: الاول : اسم الفاعل : ويصاغ من الفعل الثلاثي: على وزن فاعل مثل ضرب ضارب من غير الثلاثي: على وزن مضارعة بابدال حرف المضارعة ميم مضمومة وكسر ماقبل الاخر مثل دحرج مضارعه يدحرج المشتق مُدحرِج. قد تحول صيغة فاعل للدلالة على الكثرة والمبالغة وذكر خمسة اوزان: 1/فعَّال:شراب 2/ مِفعال: مِنحار 3/ فَعُول: غفور 4/فَعَيل: سميع 5/ فَعِل: حذر المشتق الثاني: اسم المفعول: مصدر مبني للمجهول لمن وقع عليه الفعل يصاغ من الفعل الثلاثي: على وزن مفعول مثل :ضرب مضروب ومن غير الثلاثي: بابدال حوف المضارعة ميما مضموما وفتح ماقبل الاخر مثل : استخرج مـستخرَج المشتق الثالث: الصفة المشبهة باسم الفاعل: .لفظ مصوغ من مصدر اللازم للدلالة على الثبوت ويغلب بناؤها من لازم : باب فرح و باب شرف غير الغالب نحو سيّدو مَيَّت من ساد يسود ومات يموت اوزانه 12 وزن : اثنان مختصان باب فرح والباقي باب شرُف باب فرح: 1- أفعَل الذي مؤنثه فعلاء كأحمر وحمراء 2- فعلان الذي مؤنثه فعلى كعطشان وعطشى باب شرف: 1- فعل بفتحتين كحسن وبطل 2- فُعُل بضمتين كجُنُب وهو قليل 3- فُعال بالضم كشُجاع و فُرات 4- فَعَال بالفتح والتخفيف كرجل جَبَان وستة مشتركة بين البابين: 1- فَعْل بفتح فسكون كسَبْط 2- فِعْل بكسر فسكون كصِفْر 3- فُعْل بضم فسكون كصُلْب 4- فَعِل بفتح فكسر كفَرِح 5- فاعِلُ كصاحب 6- فعيلُ كبخيل انتهى الدرس ...
|
|
#5
12-09-2017, 08:18 PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد الدرس الحادي عشر الرابع من المشتقات اسم التفضيل وهو الاسم المصوغ من المصدر للدلالة على شيئين اشتركا في صفة وزاد احدهما على الاخر في تلك الصفة وزنه: ( أفعل ) وخرج عن ذلك ثلاثة ألفاظ :خير - شر- حبّ ولاسم التفضيل ثمانية شروط وهي : 1/ ان يكون له فِعْل وشذ مما لا فعل له 2/ ان يكون الفعل ثلاثيا 3/ ان يكون الفعل متصرفا 4/ ان يكون حدثه قابل للتفاوت 5/ ان يكون تاما 6/ الا يكون منفياً 7/ الا يكون الوصف منه على أفعل الذي مؤنثه فعلاء 8/ الا يكون مبنياً للمجهول ولو صورة حتى لا يلتبس بالآتي من المبني للفاعل لاسم التفضيل باعتبار اللفظ ثلاث حالات : 1- مجردا من  ال والاضافة) ⬅يجي ان يكون مفردا مذكرا ويؤتى بعده من جارة للمفصل .مثل : ليوسف وأخوه (أحب ) الى ابينا منا . ومن الممكن حذف من مع مدخولها نحو ( والاخرة خير وابقى) 2- ان يكون فيه ال) ⬅يجب مطابقته لموصوفهمثل : محمد الأفضل فاطمة الفضلى الزيدان الأفضلان وهكذا ...مطابقا من حيث التذكير والثانيث والافراد والتثنية والجمع . 3- ان يكون مضافا) ⬅1- اذا كانت اضافته لنكرة ⬅التزم فيه الافراد والتذكير + المطابقة نحو: 1- الزيدان أفضل رجلين الزيدان مطابق للمضاف اليه رجلين في التثنية والتذكير افضل مطابق في التذكير 2- اذا كانت اضافته لمعرفة ⬅جازت المطابقة وعدمها نحو: 2- ( وكذلك جعلنا في كل قرية أكابر مجرميها) مطابقة -(ولتجدهم احرص الناس على حياة) غير مطابقة اسم التفضيل باعتبار (المعنى )ثلاث حالات : 1-الدلالة على شيئين اشتركا في صفة وزاد احداهما على الاخر فيه. 2- ان يراد بها شيئا زاد في صفة نفسه على شيء اخر في صفته فلا يكون بينهم وصف مشترك نحو: العسل احلى من الخل 3- ان يراد بها ثبوت الوصف لمحله من غير نظر إلى تفضيل نحو: الناقص والاشج اعدلا بني مروان وفي هذه الحاله تجب المطابقة تبيهان : 1/مثل اسم التفضيل في شروطه فعل التعجب. 2/ اذا اردت التفضيل او التعجب مما لم يستوف الشروط فات بصيغة مستوفية لها واجعل المصدر غير المستوفي تمييزا لاسم التفضيل ومعمولا لفعل التعجب مثل: فلان اشد استخراجا للفوائد وما اشد استخراجه واشدد باستخراجه :.فلان اشد استخراجا للفوائد اصله فلان استخراجا للفوائد بمعنى : اذا لم يكن الفعل المصاغ لاسم التفضيل مستوفي شروط اسم التفضيل نجعله تمييزا ونأتي بصيغة مستوفية ذكرنا لابد ان تتوفر في اسم التفضيل شروط ثمانية اذا اختل شرط جئنا بصيغة اسم تفضيل وهنا الفعل امثر من ثلاثة أحرف . الرابع : (اسماء الزمان والمكان) 1- هما اسمان مصوغان لزمان وقوع الفعل ومكانه 2-وهما من الثلاثي: # على وزن مَفعَل مثل : مرمى -مسعى-مقام #وعلى وزن مَفعِل بكسر العين او مثال مطلق في غير معتل اللام مثل: مجلس موعد مبيع #ومن غير الثلاثي على زنة اسم مفعوله نحو مكرم مستعان مستخرج الخامس والسادس : (اسماء الزمان والمكان) : وهما اسمان يشتقان على وزن واحد ويشتركان في بعض ابنيتهما مع بعض المشتقات وهما يدلان على زمن وقوع الفعل او مكانه . السابع : (اسم الالة) اسم يشتق من الفعل للدلالة على الآلة وهو لايشتق من الفعل الثلاثي المتعدي. اوزانه : له ثلاثة اوزان : مِفْعال مِفْعل مِفْعلة نحو : منشار مقراض محلب مبرد مكنسة مقرعة وقيل ان الوزن الاخير فرع ماقبله انتهى الدرس
|
|
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
العرض المتطور
