|| منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية ||  

العودة   || منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية || > || المواد الدراسية || > تفسير

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: على خطاها (آخر رد :ام يوسف)       :: المقاطعة تعاطف أم تكليف (آخر رد :ام يوسف)       :: اختبار فلسفة سادس ج١ الفصل الثاني ١٤٤١ه (آخر رد :abeer abuhuliqa)       :: ناقضة الغزل (آخر رد :ام يوسف)       :: طالب العلم وأمانة التبليغ (آخر رد :ام يوسف)       :: إنه الإنسان (آخر رد :ام يوسف)       :: أهمية تحصيل العلم (آخر رد :ام يوسف)       :: سيدة الوجود ...سر الوجود (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج اختبار فلسفة سادس الفصل الأول 1441هج (آخر رد :abeer abuhuliqa)       :: المدرسة القرانية تفسير موضوعي سنة سابعة (آخر رد :ام يوسف)      


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 12-19-2016, 05:34 PM
فاطمة الجشي فاطمة الجشي غير متواجد حالياً
Member
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
الدولة: الجبيل
المشاركات: 47
افتراضي التفسير الموضوعي ( المدرسة القرانية )

السنة الدراسية : سنة سابعة / الفصل الدراسي الثاني (1436_ 1437) ه
المادة : تفسير موضوعي ( المدرسة القرآنية للشهيد الصدر29-10 ( مدة الامتحان: ساعتان
الإسم : نوع الدراسة : المنطقة :

(أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها ) محمد24
-----------------------------------------------------------------------
السؤال الأول:
صححي العبارات الخاطئة فيما يلي: ( أجيبي عن 10 فقرات )
1- المثل الأعلى لا ينفك عن الدين سواء كان هذا الدين صحيحا أو لا ، وسواء ظهر صريحا أو لا . ( صح )
.................................................. .................................................. .....................
2- التعميم الأفقي الخاطئ هو ان ينتزع الانسان من تصوره المستقبلي مثلا ويعتبره يضم كل القيم . ( صح )
.................................................. .................................................. .....................
3- المثل الأعلى المستمد من واقع الحياة هو المثل الأعلى الأنسب والأصلح لأنه يلبي حاجة الناس . ( خطأ )
.................................................. .................................................. .....................
4- التعميم الزمني العامودي للمثل الاعلى المنخفض يصحح هذا المثل ويجعله مثل أعلى . ( خطأ )
.................................................. .................................................. .....................
5- الإنسان هو مركز الثقل في المسيرة البشرية لا بجسمه وإنما بمحتواه الداخلي . ( صح )
.................................................. .................................................. .....................
6- يوجد قانون موضوعي يحل التناقض في العلاقة بين الانسان والطبيعة هو: التأثير المتبادل بين الخبرة والممارسة.( صح )
.................................................. .................................................. .....................
7- منطقة الفراغ تعد نقصا واضحا في الشريعة . ( خطأ )
.................................................. .................................................. .....................
8-معنى السقوط الحضاري في القرآن هو زوال الأمم من الوجود وفناء أفرادها . ( خطأ )
.................................................. .................................................. .....................
9-عامل الدمار والهلاك ليس فسادا فرديا بل هو الفساد الجامعي . ( صح )
.................................................. .................................................. .....................
10-الشهادة تمثل التدخل الرباني لصيانة الإنسان الخليفة من الانحراف وتوجيهه نحو أهداف الخلافة الرشيدة . (صح)
.................................................. .................................................. .....................
11- المسلم الواقعي هو كل من نطق بالشهادتين . ( خطأ )
.................................................. .................................................. ........................
12 – الوطن الاسلامي هو كل ما يسكنه المسلمون من أقطار الأرض . ( صح )
.................................................. .................................................. ........................

السؤال الثاني: 4
عللي ما يلي :
1- عللي عند سقوط المثل الأعلى تتمزق الأمة وتتبعثر . 1
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ......
2- عللي تحول المثل الاعلى المشتق من الطموح المحدود الى مثل تكرارية .1
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................................
3- عللي معارضة المترفين للأنبياء والمصلحين على طول خط التاريخ . 1 .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ......................................
4- عللي وجود منطقة الفراغ في الشريعة . 1 .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ......................................

السؤال الثالث: 6 ( للانتساب فقط )
1- في حال سقوط الأمة وتحولها الى شبح ، توجد ثلاث اجراءات تاريخيه كخيارات لهذه الأمة ، أذكريها باختصار .3
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ............

2- عند تبني المثل الأعلى الحقيقي فإن المسيرة البشرية تتأثر كميا وكيفيا ، وضحي باختصار. 2
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ............................................

3- قال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا اطيعو الله واطيعو الرسول وأولي الأمر منكم ) وضحي وجه الاستدلال بالاية الكريمة على منطقة الفراغ . 1 .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .......

السؤال الرابع :
1- هناك عدة انواع للسنن منها ................ و ..................... و ............................. حيث عرف السنن الكونيه بـ .................................................. .................................................. .........
2- شروط تبني المثل الأعلى الحقيقي هي : .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..........................
3- طوائف المجتمع الفرعوني هي : ......................... و .................................. و ...................... و ........................................... و ............................... و ....................................
4- المنطقة الفراغ هي .................................................. .................................................. .
5- السننية كمفهوم قرآني تعني .................................................. .........................................
6- (وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم ليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا ) هذه الاية دليل على سنة ............................ وهي نموذج على السنن ............... ومقومات هذه السنة كما طرحتها الآيه هي ..........................و....................... ...........
7- اختلف العلماء في ايهما الأصيل المجتمع أم الفرد ، فقال الفلاسفة ................................................. وقال علماء الاجتماع والحقوقيون .................................................. .............. بينما النظرية الاسلامية هي .................................................. .................................................. ..................
8- هناك من اعترض على أصالة المجتمع بعدة اعتراضات منها .................................................. .........
9- توجد عدة ركائز الخلافة العامة منها .................................................. ................................. و................................................. .................................................. ...................
10- الشهداء في القرآن هم ................. و ................................. و........................................
11- المرجعية بصفتها امتداد للنبوة والإمامة فعليها عدة مسؤوليات منها .................................................. ... و................................................. .................................................. ................
12- يوجد أساسين مختلفين للثورة هما : .................................................. ................................ و................................................. .................................................. ...............
13- الدول ككل على ثلاثة اقسام .................................................. ...................................... و................................................. .... و .................................................. ........
14- تتطلب الدولة الإسلامية عدة مهام هي .................................................. ............................ و................................................. ............. و ................................................. و................................................. .................................................. ...............
15- للحكم في الإسلام شكلين هما .......................................... و.........................................



انتهت الأسئلة بحمد الله ، راجين لكم التوفيق والسداد.
أ‌. أم عبدالله السعيد
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 12-22-2016, 03:51 PM
فاطمة الجشي فاطمة الجشي غير متواجد حالياً
Member
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
الدولة: الجبيل
المشاركات: 47
افتراضي اختبار المدرسة القرآنية الفصل الدراسي الأول (1-9) للعام 1436-1437هـ

السنة الدراسية : سنة سابعة / الفصل الدراسي الأول (1436_ 1437) هـ
المادة : المدرسة القرآنية( 1-9 ) مدة الامتحان:ساعتان
الإسم : نوع الدراسة : المنطقة :
قال الإمام الصادق عليه السلام : (إقرأوا القرآن واستظهروه ؛ فإن الله لا يعذب قلبا وعى القرآن)
-----------------------------------------------------------------------
السؤال الأول: ( لطالبات الانتظام فقط 10 فقرات)
بيني العبارة الصحيحة من الخاطئة مع التصحيح :
1-الحركة التاريخية تتميز بأنها حركة غائية مشدودة للغاية والمستقبل . ( ) .................................................. .................................................. .................................
2- إن الدين سنة تاريخية من الشكل الثاني . ( ) .................................................. .................................................. .................................
3-الحركة التاريخية حركة سببية فقط ، لأنه لا معنى أن يكون لها هدف مستقبلي غير موجود أصلا ، فالمعدوم كيف يكون هدف !! . ( ) .................................................. .................................................. .................................
4-معنى أن العلاقة الاجتماعية ذات الاطراف الأربعة سنة تاريخية ، أي داخلة في تكوين الإنسان . ( ) .................................................. .................................................. .................................
5-المحتوى الداخلي للإنسان ( الفكر والإرادة) هو الأساس لحركة التاريخ . ( ) .................................................. .................................................. .................................
6- ممكن أن يحدث التغير الحقيقي للأمة ، حتى مع انفصال الجهاد الأكبر عن الجهاد الأصغر . ( ) .................................................. .................................................. ................................
7-السنن التاريخية تستوعب كل الساحة التاريخية بكل عناصرها الكونية والفيزيائية وغيرها . ( ) .................................................. .................................................. ................................
8-ميدان السنن التاريخية هو المجتمع . ( ) .................................................. .................................................. ................................
9-موت أبي طالب والسيدة خديجة عليهما السلام في عام الحزن حادث تاريخي داخل في السنن التاريخية. ( ) .................................................. .................................................. ................................
10-السنة التاريخية يستثنى منها الانبياء والصالحين لأنهم لا ذنب لهم . ( ) .................................................. .................................................. ................................
11- العلاقة بين الانبياء والمصلحين من جهة والمترفين والمسرفين من جهة أخرى والصراع بينهم تمثل سنة تاريخية.
( ) .................................................. .................................................. .....................
12-لقد سبق علماء الاجتماع الغربيين المسلمين والقرآن في بحث سنن التاريخ . ( ) .................................................. .................................................. ................................
13- ورد عن الامام علي ع الدعوة لاستنطاق القرآن أي الالتزام بالمنهج التجزيئي . ( ) .................................................. .................................................. ................................
14- أفضلية وتقديم التفسير الموضوعي على التجزيئي تعني استغناءه عنه . ( ) .................................................. .................................................. ................................
15-التفسير الموضوعي يعني استخراج النظرية القرآنية في كل شؤون الحياة . ( ) .................................................. .................................................. ................................
16-الاتجاه الموضوعي في التفسير أدى إلى ظهور التناقضات المذهبية في الحياة الاسلامية لأنه تفسير بالرأي. ( ) .................................................. .................................................. ................................

السؤال الثاني:
اختاري الإجابة الصحيحة :
1- يوجد ركنين ثابتين في البناء الاجتماعي ( الإنسان والطبيعة – الإنسان والعلاقة بين الناس – الإنسان والعلاقة بالطبيعة)
2- العلاقة بين البناء الداخلي للإنسان والبناء الاجتماعي ( علاقة تأثر ببعض- علاقة تبعية- علاقة انفعالية )
3- المراد من (يغيروا ما بأنفسهم ) ( التغير الفردي – التغير الجماعي لأفراد الأمة )
4- بناء المحتوى الداخلي للإنسان يسميه الإسلام ( جهاد أصغر – جهاد معرفي ثقافي- جهاد أكبر )
5- محور البناء الداخلي للإنسان هو ( نفس الانسان – المثل الأعلى – المحيط الاجتماعي )
6- القرآن يطلق على المثل الأعلى انه ( الإله – أنه المؤثر والمتأثر بما حوله- هو احد عوامل التغير )
7- القرآن يسمي التسلط الفرعوني الذي يسعى لتحويل الواقع المحدود إلى مطلق ب ( المتكبر – الطاغوت-الظالم)
8- (إذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها ....) هذه الآية مثال على السنن التاريخية بشكلها ( الأول – الثاني – الثالث )
9- (فطرة الله التي فطر الناس عليها ولا تبديل لخلق الله) هذه الآية مثال على السنن التاريخية بشكلها ( الأول – الثاني – الثالث )
10- البعد الثالث الذي يميز السنن التاريخية هو ( العلة الفاعلية – العلة الغائية – العلة المادية )
11- ( ولن تجد لسنة الله تبديلا ) تدل على حقيقة ( الاطراد – الربانية – الحتمية ) في السنن التاريخية.
12- ( أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ) هذه الآية تدل على ( لا وجود للسنة التاريخية – الحث على الاستقراء من اجل الظفر بالسنن- لا دخل لها بالسنن )
13- أول أوسع صورة للمنهج التجزيئي في التفسير كانت في أواخر القرن الثالث على يد ( النسائي-الطبري-القمي )

السؤال الثالث:
املئي الفراغات التالية بما يناسب :
1- المثل الأعلى الذي يستمد تصورة من الواقع المحدود ، تبني هذا المثل يكون لسببين هما : .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ....
2- يوجد للمركب الاجتماعي صيغتين ثلاثية و ................. مكونه من ............................................... .................................................. .................................................. ..........................
3- لو حللنا الاستخلاف نجد أنه ذو أربعة أطراف هي .................................................. ................... .................................................. .................................................. .........................
4- عرض القرآن المركب الاجتماعية في صيغته الإلهية بنحوين : الاستخلاف وهو تعبيرعن ........................ والاستئمان والمراد منه .................................................. .................................................
5- يوجد ثلاث أشكال للسنن التاريخية هي : .................................................. ............................. .................................................. .................................................. .........................
6- القرآن يشير إلى كتابين سوف يحاسب عليهما الفرد هما : .................... و .....................................
7- أكد القرآن على ثلاث حقائق للسنن التاريخية هي : ............................ و .................................... و................................................. .....
8- عملية التغيير التي قام بها الانبياء فيها جانبان : .................................................. ..................... و................................................. .................................................. .......................

السؤال الرابع:
1-توهم المفكرين الأوربيين انه لا يمكن الجمع بين الشكل الثاني من السنن التاريخية واختيار الانسان ، ردي عليهم باختصار. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................

2- كيف نجمع بين ربانية السنن التاريخية واختيار الانسان . .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................

3-كيف نجمع بين الآيتين التاليتين : ( واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا أن الله شديد العقاب) ( ولا تزر وازرة وزر أخرى ) .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..

4- ما الفرق بين التفسير الموضوعي والتجزيئي . .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..




انتهت الأسئلة بحمد الله ، راجين لكم التوفيق والسداد.
أ.أم عبدالله السعيد

التعديل الأخير تم بواسطة فاطمة الجشي ; 12-22-2016 الساعة 03:53 PM
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:02 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.