![]() |
|
|||||||
« آخـــر الــمــواضــيــع »
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#4
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الواجب الرابع: علم البديع+ الخاتمة س١/ اذكري المصطلح البلاغي للمحسنات التالية : ١- الجمع بين فنين مختلفين كالغزل والحماسة والمدح والذم . الافتتان. ٢- أن يورد المتكلم على صحة دعواه حجة قاطعة مسلمة عند المخاطب . المذهب الكلامي. ٣- أن ينكر الأديب صراحة أو ضمنا علة الشئ المعروفة ويأتي بعلة أدبية طريفة أخرى. حسن التعليل. ٤- أن يجمع المتكلم بين متعدد تحت حكم واحد . الجمع. ٥- أن يكون الكلام مشتملا على عدة أنواع من البديع . الإبداع. ٦- أن يجمع المتكلم بين شيئين أو أكثر تحت حكم واحد ثم يقسم ماجمع أو يقسم أولا . الجمع مع التقسيم. ٧- تشابه لفظين في النطق واختلافهما في المعنى . الجناس. ٨- التشابه في الخط بين كلمتين فأكثر ، بحيث لو أزيل أو غيرت نقط كلمة كانت عين الثانية . التصحيف. ٩- ان يجعل الشاعر بيته على أربعة أقسام ، ثلاثة منها على سجع واحد ، بخلاف قافية البيت . التسميط. 10- هو كون ألفاظ العبارة من واد واحد في الغرابة والتأمل. إئتلاف اللفظ مع اللفظ. ١١- يستثنى من صفة ذم منفية عن الشئ صفة مدح بتقدير دخولها فيها. تأكيد المدح بما يشبه الذم. ١٢-أن يجعل المتكلم كلامه بحيث يمكنه أن يغير معناه بتحريف أو تصحيف أو غيرهما. المواربة. س٢/ اختاري المحسن البديعي المناسب للأمثلة التالية : ( الاستخدام -الطي والنشر - الطباق- مراعاة النظير - الإرصاد- التفريق - رد العجز على الصدر - التقسيم- المبالغة - الجناس-السجع-الترصيع-ائتلاف اللفظ مع اللفظ- التورية -المقابلة – المشاكلة). ١- "وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ ۚ" الجناس. ٢- "وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ" التورية. ٣- "هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ " الطباق. ٤- " فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَاتَّقَىٰ (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَىٰ (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَىٰ (7) وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَىٰ (8) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَىٰ “ المقابلة. ٥-" فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ" الاستخدام. ٦- "وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ " الإرصاد. ٧- "وَمِن رَّحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ " الطي والنشر. ٨-" وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ هَٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَٰذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ ۖ" التفريق. ٩- "مَّا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا (13) وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا " السجع. ١٠- "تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ" المشاكلة. ١١-" كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ (4) فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ (5) وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ " التقسيم. ١٢-" وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ " رد العجز على الصدر. ١٣- "أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ " مراعاة النظير. ١٤- " ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا" المبالغة. ١٥-"إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (13) وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ" الترصيع. ١٦- "قَالُوا تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ " ائتلاف اللفظ مع اللفظ. انتهى... |
|
|