نموذج اختبار تفسير موضوعي

[ام يوسف]

بسم الله الرحمن الرحيم
حوزة بنت الهدى للدراسات الاسلامية
فرع فجر الولاية
السنة الدراسية : سنة سابعة / الفصل الدراسي الأول ( 1438 هـ_ 2016 م)
المادة : تفسير موضوعي/ المدرسة القرآنية ( 1-9 ) مدة الامتحان: ساعتان
الاسم : نوع الدراسة : المنطقة :
قال تعالى أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها ) محمد24
-----------------------------------------------------------------------
السؤال الأول: ( لطالبات الانتظام فقط 10 فقرات)
بيني العبارة الصحيحة من الخاطئة مع التصحيح :
1-الحركة التاريخية تتميز بأنها حركة غائية مشدودة للغاية والمستقبل . ( ) .................................................. .................................................. .................
2- إن الدين سنة تاريخية من الشكل الثاني . ( ) .................................................. .................................................. .................
3-الحركة التاريخية حركة سببية فقط، لأنه لا معنى أن يكون لها هدف مستقبلي غير موجود أصلا، فالمعدوم كيف يكون هدفًا !! . ( ) .................................................. .................................................. .................
4-معنى أن العلاقة الإجتماعية ذات الأطراف الأربعة سنة تاريخية، أي داخلة في تكوين الإنسان . ( ) .................................................. .................................................. .................
5- ممكن أن يحدث التغير الحقيقي للأمة، حتى مع انفصال الجهاد الأكبر عن الجهاد الأصغر . ( ) .................................................. .................................................. .................
6-السنن التاريخية تستوعب كل الساحة التاريخية بكل عناصرها الكونية والفيزيائية وغيرها . ( ) .................................................. .................................................. .................
7- موت أبي طالب والسيدة خديجة عليهما السلام في عام الحزن حادث تاريخي داخل في السنن التاريخية. ( ) .................................................. .................................................. .................
8-السنة التاريخية يستثنى منها الأنبياء والصالحين لأنهم لا ذنب لهم . ( ) .................................................. .................................................. .................

9- العلاقة بين الأنبياء والمصلحين من جهة والمترفين والمسرفين من جهة أخرى والصراع بينهم تمثل سنة تاريخية.
( ) .................................................. .................................................. ................
10-لقد سبق علماء الإجتماع الغربيين المسلمين والقرآن في بحث سنن التاريخ . ( ) .................................................. .................................................. .................
11- ورد عن الامام علي ع الدعوة لاستنطاق القرآن أي الالتزام بالمنهج التجزيئي . ( ) .................................................. .................................................. .................
12- أفضلية وتقديم التفسير الموضوعي على التجزيئي تعني استغناءه عنه . ( ) .................................................. .................................................. .................
13-التفسير الموضوعي يعني استخراج النظرية القرآنية في كل شؤون الحياة . ( ) .................................................. .................................................. .................
14-الاتجاه الموضوعي في التفسير أدى إلى ظهور التناقضات المذهبية في الحياة الاسلامية لأنه تفسير بالرأي.( ) .................................................. .................................................. ................
15- القرآن يطلق على المثل الأعلى انه ( الإله ) . ( )
.................................................. .................................................. ................

السؤال الثاني:
اختاري الإجابة الصحيحة :
يوجد ركنان ثابتان في البناء الإجتماعي ( الإنسان والطبيعة – الإنسان والعلاقة بين الناس – الإنسان والعلاقة بالطبيعة )
المراد من ( يغيروا ما بأنفسهم ) ( التغير الفردي – التغير الجماعي لأفراد الأمة )
بناء المحتوى الداخلي للإنسان يسميه الإسلام ( جهاد أصغر – جهاد معرفي ثقافي- جهاد أكبر )
محور البناء الداخلي للإنسان هو ( نفس الإنسان – المثل الأعلى – المحيط الإجتماعي )
(إذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها ....) هذه الآية مثال على السنن التاريخية بشكلها ( الأول – الثاني – الثالث )
( أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ) هذه الآية تدل على ( لا وجود للسنة التاريخية – الحث على الاستقراء من اجل الظفر بالسنن- لا دخل لها بالسنن )




السؤال الثالث:
أ/ املئي الفراغات التالية بما يناسب :
المثل الأعلى الذي يستمد تصوره من الواقع المحدود، تبني هذا المثل يكون لسببين هما : .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ......................
الصيغة القرآنية للسنن التاريخية متعدده منها أن تكون بصيغة قضية كلية أو.................................... أو .................................................. .................................................. ........
توجد مناهج تفسيرية كثيرة منها ....................................... و.......................................
عرض القرآن المركب الإجتماعي في صيغته الإلهية بنحوين : الاستخلاف وهو تعبير عن ....................... والاستئمان والمراد منه .................................................. .......................................
يوجد ثلاثة أشكال للسنن التاريخية هي :................................................. ..................... .................................................. .................................................. ...........
القرآن يشير إلى كتابين سوف يحاسب عليهما الفرد هما : .................... و................................
عملية التغيير التي قام بها الانبياء فيها جانبان : .................................................. ........... و................................................. .................................................. ..........
ميدان اجراء السنن التاريخية هو .................................................. ..........................

ب/ عللي ما يلي :
1- عدم الحاجة لكتب التفسير في الزمن القريب من العصر النبوي . .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................................

2- أن ربانية السنن التاريخية محال أن تسلب الاختيار من الإنسان . .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................................






السؤال الرابع : ( أجيبي عن خمسة أسئلة فقط )
1-توهم بعض المفكرين الأوربيين انه لا يمكن الجمع بين الشكل الثاني من السنن التاريخية واختيار الانسان، ردي عليهم باختصار. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................................................

2-كيف نجمع بين الآيتين التاليتين : ( واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا أن الله شديد العقاب) ( ولا تزر وازرة وزر أخرى ) .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................

3- ما الفرق بين التفسير الموضوعي والتجزيئي ؟ ( أذكري نقطتين فقط) .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .

4- ما المراد من استنطاق القرآن، مع مثال ؟ .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .

5- ما المراد ب( الموضوعية) و( التوحيدية ) في التفسير الموضوعي ؟ .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................................



6- أكد القرآن على عدد من الحقائق للسنن التاريخية ، أذكريها . .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .

7-ما هي أهم الفروقات بين العمل الفردي والعمل الإجتماعي ؟ .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................


انتهت الأسئلة بحمد الله ، راجين لكم التوفيق والسداد.
أم عبدالله السعيد