جواهر البلاغة (القسم الأول علم المعاني)

[فاطمة محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
حوزة بنت الهدى للدراسات الاسلامية
فرع فجر الولاية

السنة الدراسية : سنة ثالثة /الفصل الدراسي الأول ( 1438ه _ 2016 م)
المادة : جواهر البلاغة (القسم الأول علم المعاني) مدة الامتحان:
الإسم : نوع الدراسة : المنطقة :
قال أمير المؤمنين ع : ( العلم علمان : مطبوع ومسموع ، ولا ينفع المسموع إذا لم يكن المطبوع ) نهج البلاغة
-----------------------------------------------------------------------
السؤال الأول:
أجيبي عما هو مطلوب من بين القوسين :
قال تعالى :
1- " ربّ إني وضعتها أنثى " (الغرض البلاغي من الخبر) .
..................………............................. .................................................. ...........

2- " فأتوا بسورة من مثله " (الغرض البلاغي من صيغة الأمر) .
.................................................. .................................................. .................

3- " أنى يحيي هذه الله بعد موتها " (معنى أنى الإستفهامية في الآية) .
.................................................. .................................................. .................

4- " لله ملك السموات والأرض " (سبب تقديم المسند في الآية) .
.................................................. .................................................. .................

5- " فصبر جميل " (سبب حذف المسند إليه) .
.................................................. .................................................. .................

السؤال الثاني:
ضعي علامة صح أو خطأ أمام العبارات الآتية:
1- البلاغة في الكلام تعني مطابقته لما يقتضيه حال الخطاب مع فصاحة ألفاظه.( )
2- علم المعاني هو عبارة عن أصول وقواعد يعرف بها أحوال الكلام التي يكون بها مطابقًا لمقتضى الحال.( )
3- الإنشاء في الاصطلاح ما يحتمل الصدق والكذب لذاته.( )
4- النهي هو طلب الكف عن الشيء على وجه الاستعلاء مع الإلزام .( )
5- متى، موضوعة للاستفهام ويطلب بها تعيين زمن الحال فقط.( )
6- القصر اصطلاحًا هو تخصيص شيء بشيء آخر بطريق مخصوص.( )
7- هل الاستفهامية يطلب بها التصور فقط.( )
8- تقع البلاغة وصفا للكلمة والكلام والمتكلم .( )
9- يقع الفصل في خمسة مواضع منها كمال الاتصال .( )
10- الوصل هو عطف جملة على جملة أخرى بالواو والفصل ترك هذا العطف.( )

السؤال الثالث:
قد تخرج ألفاظ الاستفهام عن معناها الأصلي لأغراض أخرى تفهم من سياق الكلام والقرائن، حددي في الآيات الآتية الصيغة، ونوعها، والغرض منها :
قال تعالى :

الآية الصيغة نوعها الغرض منها
1 " هل جزاء الإحسان إلا الإحسان "
2 "ألم نشرح لك صدرك "
3 "متى نصر الله "
4 "ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا"
5 " يا ليتني كنت ترابًا "







السؤال الرابع:
اختاري الأجابة الصحيحة فيما يلي :
1- قال تعالى : " ياليت لنا مثل ما أوتي قارون " الأسلوب :
( ترجي – تمني- نداء)
2- يطلب بهمزة الاستفهام :
( التصور – التصديق- التصور تارة والتصديق تارة أخرى )
3- إذا زاد التعبير على قدر المعنى لفائدة فذلك :
( إطنابًا- تطويلاً-حشوًا)
4- قال تعالى:" اليوم أكملت لكم دينكم " اليوم معرف بأل والغرض البلاغي منها :
(التصريح – حضوره بذاته – التلويح )
5- قال تعالى :"ذلك يوم الوعيد " تعريف المسند إليه بالإشارة :
( للقريب – للمتوسط - للبعيد)
6- قال تعالى : "وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء إلا مارحم ربي" نوع الفصل في الآية :
( كمال الاتصال – شبه كمال الاتصال - كمال الانفصال).
7- قال تعالى : "خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن المشركين " في الآية :
( إيجاز – إطناب – مساواة ).
8- قال تعالى : "وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه " في الآية :
(إيجاز – إطناب - مساواة ).
9- قال تعالى : "المال والبنون زينة الحياة الدنيا" يسمى هذا الضرب من الخبر:
( ابتدائيًا – طلبياً – انكاريًا )
10- قال تعالى : "وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل" نوع القصر:
( حقيقي قصر الصفة على الموصوف – إضافي قصر الصفة على الموصوف – إضافي قصر الموصوف على الصفة ).
السؤال الخامس :
أكملي الفراغات الآتية :
1- ينقسم القصر الإضافي بنوعيه على حسب حال المخاطب إلى قصر ......................... وقصر..................................وقصر........ .......................... .
2- إذا اقتصرت الجملة على ذكر ركنيها الأساسيّن يكون حكمها .............................. .
3- تتحقق فصاحة الكلام بخلوه من ستة عيوب منها ......................و....................و...... ......... .
4- متعلقات الفعل كثيرة منها .........................و........................ ...و........................... .


السؤال السادس:
حددي القيد في الآيات الآتية وأذكري فائدته :
قال تعالى :
1- "تلك عشرة كاملة"............................................ ................................................
2- "فسجد الملائكة كلهم أجمعون "................................................. ..............................
3- "جعل الله الكعبة البيت الحرام قيامًا للناس"............................................ .........................
4- "إن الله هو التواب الرحيم"........................................... .........................................
5- "ونادى نوح ربه فقال ربّ إنّ ابني من أهلي"............................................. ......................

السؤال السابع :
اختاري من (أ) ما يناسبه من العمود (ب)

(أ) (ب)
1 "ذلك يوم مجموع له الناس" تقديم المعمول على العامل للتخصيص.
2 ينقسم الإنشاء إلى نوعين قصر إضافي
3 "ومالي لا أعبد الذي فطرني وإليه ترجعون " إيضاح الاسم
4 "واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا " مصدر نائب فعل الأمر
5 "إنما يخشى الله من عباده العلماء" عدول من المتكلم إلى الخطاب
6 "إياك نعبد وإياك نستعين " بسيطة ومركبة
7 التعجب يكون بصيغتين طلبي وغير طلبي
8 سعياً في سبيل الخير اتحاد الجملتين في الإنشاء
9 هل، نوعان التعبير عن المستقبل بلفظ اسم الفاعل
10 مالعسجد، يطلب بما ما أفعله – وأفعل به



انتهت الأسئلة بحمد الله ، راجين لكم التوفيق والسداد.
اسم الاستاذة : ام إبراهيم العبيد