|| منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية ||  

العودة   || منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية || > || المواد الدراسية || > فقه استدلالي

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: نموذج اسئلة المسائل المنتخبة (تابع أحكام المعاملات) الفصل الدراسي الثاني 1446 هـ (آخر رد :amani najjar)       :: نموذج اسئلة دروس في علم الأصول (الحلقة الثانية من البداية الى الأمر والنهي) 1445 هـ (آخر رد :amani najjar)       :: نموذج اسئلة دروس في الأصول ( الحلقة الأولى ) عام 1445 هـ (آخر رد :amani najjar)       :: فلسفة سابع (العلة والمعلول) ف١ لعام (1442ه-2020م) السنة الدراسية: سنة سابعة/ ال (آخر رد :abeer abuhuliqa)       :: نموذج اختبار منطق سنة ثانية (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج احتبار فقه سنة ثانية (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج اختبار بداية المعرفة (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج اختبار سنة ثانية منطق (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج اختبار سنة ثانية (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج اختبار (آخر رد :ام يوسف)      


 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 05-06-2017, 10:53 PM
فاطمة عباس فاطمة عباس غير متواجد حالياً
Junior Member
 
تاريخ التسجيل: Feb 2017
المشاركات: 2
افتراضي اسئلة اللمعة سنه خامسة ( باب الصوم والاعتكاف)

بسم الله الرحمن الرحيم
حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية

المرحلة : سنة خامسة / الفصل الدراسي الثاني
المادة : اللمعه ج2 _ كتاب الصوم و الإعتكاف
الأسم : الأسم الرمزي : المنطقة:
قال امير المؤمنين عليه السلام : ( من ترك الاستماع عن ذي العقول مات عقله )
.................................................. .....................................
السؤال الاول :
أ. اذكري دليل فيما يلي :
1. لو أخبر ببقاء الليل فتناول المفطر تعويلا على الخبر وظهر الخلاف عليه القضاء فقط .
.................................................. ...............................................
2. المريض يتبع ظنه فلو تكلف الصوم مع ظن الضرر قضى.
.................................................. ................................................
3.( يستحب المتابعه في قضاء شهر رمضان ).
.................................................. .................................................
ب. اذكري كفارة كل من :
1. من أفطر بعد الزوال في قضاء شهر رمضان .
.................................................. .................................................. ..........
2. فطر متعمدا في شهر رمضان على محرم.
.................................................. .................................................. ..............
ت . ( لو تناول) المفطر ( بدون مراعاة ممكنة).. ( للفجر) او الليل ظانا حصوله فأخطأ . وردت هنا ثلاثة أقوال اذكري رأي الشارح فقط
.................................................. .................................................. ....
.................................................. .................................................. ........
ث . ( و تعتبر ) النية ( لكل ليلة ).
1 . اختلف الفقهاء في وقت تحديد النية اذكريها وأيها الأحوط .
.................................................. ..................................................
.................................................. .................................................. ...
.................................................. ....................................
2. الناسي للنيه. أ. متى يجددها؟ ب. وهل يخير في إبقائها إلى نهاية وقت التجديد وضحي ذالك؟
.................................................. ..............................................
.................................................. ................................................
السؤال الثاني :
أ . أذكري المصطلح المناسب:
1 . ........................ أن ينوي الصوم ساكتا فإنه محرم في شرعنا.
2 . ........................ أن ينوي الصوم يومين فصاعدا أو يوم إلى وقت متراخي عن الغروب .
3 . ........................ يجعل الصوم شكرا على ترك الواجب أو فعل المحرم أو زجرا على العكس.
ب. وضحي أي العبارات التاليه صحيحة و أيها خاطئة :
1. لاعبرة في معرفة شهر رمضان بالجدول ويعتبر معرفته بعلو الهلال وتطوقه. ( )
2 . الناسي و المكره لو تناول المفطر لايكفر و يقضي. ( )
3 . يتخير الصبي في صومه بين نية الوجوب و الندب لأن الغرض منه التمرين على فعل الواجب و إن كان الوجوب أولى. ( )
4 . المشهور بين القدماء الإكتفاء بنية واحدة للشهر وعند المصنف الأولى إيقاعها كل ليلة. ( )
5 . يكتفي في شهر رمضان بعدم تعيينه بشرط عدم تعيين غيره . ( )
6 . المحبوس الذي غمت عليه الشهور فصام على ظنه فظهر التقدم لا يعيد. ( )
7 . من نسي غسل الجنابة قضى الصوم و الصلاة على الأشهر . ( )
8 . لو برئ المريض قبل الزوال وقبل تناول المفطر أجزأه الصوم والحائض كذالك لو طهرت. ( )
السؤال الثالث:
أ/ ( ايصال الغبار المتعدي – إلى الحلق غليظا كان أو لا- تقييده بالغليظ لا وجه له)
1. اذكري اشكال الشارح على الماتن هنا.
.................................................. .................................................. .............
2. ما حد الحلق الذي لو وصل الغبار إليه يكون مفطرا؟

.................................................. .................................................. .............

ب/ أكملي العبارات التالية بما يناسب:
الاعتكاف في أصله..................وقد يجب .................................................. ....
من موارد جواز الصوم في السفر.....................،....................... .ومن شروط صحة الصوم الواجب...................و........................ ....و................و.............
يكره نقض الصوم المستحب بعد الزوال باستثناء.......................................... ......
يستحب من الصوم صيام ......................ويحرم منه صيام................و...............



السؤال الرابع:

أ/ أجيبي على فقرة واحدة فقط ( 1 أو 2 )
( لو استمر المرض ) الذي أفطر لمرض في شهر رمضان إلى رمضان آخر. فيه ثلاثة أقوال. اذكري اثنين منها.

.................................................. .................................................. ..

.................................................. .................................................. ..

.................................................. .................................................. .
( تمكن من القضاء فمات ولم يقضِ) اختلف الفقهاء في من يقضي عنه وذكروا في ذلك رأيين اذكريهما.

.................................................. .................................................. ..

.................................................. .................................................. ..

.................................................. .................................................. ..

ب/ أجيبي على ما يلي:
( ثم لا يجلس لو خرج ولا يمشي تحت الظل اختيارا) لو تعارض المشي في ظل طريق قصير وغير ظل في طريق طويل للمعتكف. على رأي الشارح والماتن أي الطريقين يقدم؟

.................................................. ..............................................

.................................................. ..............................................
( ويصح من المستحاضة إذا فعلت الواجب من الغسل ) صحة الصوم من المستحاضة يتوقف على فعل الواجب، ورد في الواجب أقوال اذكري اثنين منها.

.................................................. ...............................................

.................................................. ...............................................

ب/ عرفي ما يلي:
أيام التشريق........................................... ..................................
ذو العطاش............................................ ..................................
رد مع اقتباس
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:51 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions Inc.