|| منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية ||  

العودة   || منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية || > || المواد الدراسية || > اصول

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: على خطاها (آخر رد :ام يوسف)       :: المقاطعة تعاطف أم تكليف (آخر رد :ام يوسف)       :: اختبار فلسفة سادس ج١ الفصل الثاني ١٤٤١ه (آخر رد :abeer abuhuliqa)       :: ناقضة الغزل (آخر رد :ام يوسف)       :: طالب العلم وأمانة التبليغ (آخر رد :ام يوسف)       :: إنه الإنسان (آخر رد :ام يوسف)       :: أهمية تحصيل العلم (آخر رد :ام يوسف)       :: سيدة الوجود ...سر الوجود (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج اختبار فلسفة سادس الفصل الأول 1441هج (آخر رد :abeer abuhuliqa)       :: المدرسة القرانية تفسير موضوعي سنة سابعة (آخر رد :ام يوسف)      


 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 12-20-2016, 07:13 PM
بثينه عبد الحميد بثينه عبد الحميد غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Mar 2016
المشاركات: 87
افتراضي اسئلة مراجعه حلقه ثانية من احترازية القيود إلى المفهوم ( جملة الشرط)

مادة الأصول الحلقة الثانية
سنة رابعه الفصل الدراسي الأول
أسئلة مراجعه من قاعدة احترازية القيود إلى المفاهيم (جملة الشرط)
السؤال الأول :
عرفي ما يأتي :
احترازية القيود – التقييد – الإطلاق – قرينة الحمة – الانصراف -العموم – المفهوم
السؤال الثاني : أكملي العبارات التالية :
1- من أنواع القيود أن يكون القيد ..............مثال ...............
2- نثبت قاعدة احترازية القيود بالظهور العرفي الذي مفاده .........................................
3- ................أن يكون له افراد فيثبت بقرينة الحكمة أنه لم يرد به بعض الأفراد دون بعض.
4- الإطلاق في اسم الجنس المقيد بالوحدة مثل أكرم عالما هو اطلاق ...................
السؤال الثالث :
صح او خطا :
1- قاعدة احترازية القيود تثبت أن شخص الحكم لا يشمل من انتفى عنه القيد ولكن لا تنفي وجود حكم آخر يشمله ( )
2- الإطلاق الشمولي يكفي امتثال الحكم المجهول فيه إيجاد أحد الأفراد ( )
3- يمكن تطبيق مقدمات قرينة الحكمة في المعاني الحرفية .( )
4- الإطلاق الثبوتي يدل على الإطلاق الإثباتي .( )
5- اسم الجنس في حالة خلوه ان من التنكير والتعريف يصلح للإطلاق الشمولي .( )
6- الطلب التعييني هو طلب أحد الأشياء على سبيل التخيير .( )
7- ان أسماء الأعداد كعشرة رغم استيعابها لوحداتها ليست عموما ( )
السؤال الثالث :
أجيبي عما يأتي :
1- كيف يثبت المتأخرين من الأصوليين الإطلاق في اسم الجنس مثل كلمة انسان .
2- في اسم الجنس مثل كلمة انسان دار خلاف حول دلالة الوضع على الإطلاق فما هما الرأيان ؟
ماذا يترتب على هذا الخلاف ؟
3- من أي أقسام التقابل يكون التقابل بين الإطلاق والتقييد في :
مقام الثبوت – مقام الإثبات
4- ما معنى الانصراف ومتى يكون مؤثر على اطلاق اللفظ ؟
5- متى لا يمكن اثبات الإطلاق بقرينة الحكمة ؟
6- ما الذي يدل على العموم في الجمع المعرف باللام في مرحلة الإثبات ؟ وما هو الاعتراض على ذلك ؟
7- الربط الذي يحقق المفهوم يتوقف على ركنين أساسيين ما هما على حسب رأي الشهيد
8- إذا جاء زيد أكرمه
1- حددي اسم الجملة – منطوق الجملة – مفهوم الجملة
2- ما هما الركنان اللذان تحققا في الجملة ليكون لها مفهوم .
السؤال الخامس :
قارني بين :
الإطلاق – التقييد
قرينة الحكمة – احترازية القيود –
الإطلاق اللفظي – الاطلاق المقامي
رد مع اقتباس
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:12 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.