|| منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية ||  

العودة   || منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية || > || المواد الدراسية || > فقه استدلالي

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: على خطاها (آخر رد :ام يوسف)       :: المقاطعة تعاطف أم تكليف (آخر رد :ام يوسف)       :: اختبار فلسفة سادس ج١ الفصل الثاني ١٤٤١ه (آخر رد :abeer abuhuliqa)       :: ناقضة الغزل (آخر رد :ام يوسف)       :: طالب العلم وأمانة التبليغ (آخر رد :ام يوسف)       :: إنه الإنسان (آخر رد :ام يوسف)       :: أهمية تحصيل العلم (آخر رد :ام يوسف)       :: سيدة الوجود ...سر الوجود (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج اختبار فلسفة سادس الفصل الأول 1441هج (آخر رد :abeer abuhuliqa)       :: المدرسة القرانية تفسير موضوعي سنة سابعة (آخر رد :ام يوسف)      


 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 11-10-2024, 02:14 PM
ام يوسف ام يوسف غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: Feb 2014
المشاركات: 103
افتراضي لمعة الحج سنة سادسة

السنة الدراسية: سنة سادسة / الفصل الدراسي الأول (1445ه- 2023م )
المادة: اللمعة الدمشقية كتاب الحج (من شرائطه وأسبابه إلى نهاية أفعال العمرة) مدة الامتحان: ثلاث ساعات
الاسم: نوع الدراسة: المنطقة:
قال تعالى: ﴿ وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ سورة الصف: 13
-----------------------------------------------------------------------
السؤال الأول:
أولا: اختاري الإجابة الصحيحة من بين الأقواس:
1- تجب الفورية في الحج عند تحقق شرط الاستطاعة وذلك (بإجماع الفرقة المحقة – على المشهور).
2- بعد أن يأذن المولى للعبد بالحج فيمكنه الرجوع عنه (بعد التلبس – قبل التلبس) به.
3- يكفي بذل الزاد والراحلة في تحقق الوجوب على المبذول له، وذلك ببذل (العين – الثمن).
4- لو مات المكلف وقد استقر الحج في ذمّته قضي عنه من بلده في ظاهر الرواية، والأقوى القضاء عنه من الميقات خاصة (للرواية – لأصالة البراءة من الزائد).
5- لو حج مخالفا ثم استبصر لم يعد إلا أن يخل بركن (عنده – عندنا) على ما قيده المصنف في الدروس.
6- كفارة الإحرام في حالة النيابة تكون في مال (الأجير – المستأجر).
7- الودعي لو دفع المال إلى الوارث اختيارا وكان يعلم بامتناعه عن إخراج الواجب فإنه (يضمن – لا يضمن).
8- هدي التمتع نسك كغيره من المناسك لا جبران، وذلك على قول (المشهور – الشيخ رحمه الله).
9- لا يصح الإحرام قبل الميقات (مطلقا – إلا بالنذر وشبهه).
10- من المواقيت التي وقّتها رسول الله وآلـﷺـه لأهل الآفاق ميقات العقيق للعراق وأفضله (غمرة – المسلخ).
11- يعقد القارن إحرامه (بالتلبية فقط – بالتلبية أو بالإشعار أو التقليد).
12- يجوز في عمرة (التمتع – الإفراد) الحلق مخيرًا بينها وبين التقصير.
13- من تروك الإحرام التختم لــ (السنّة – الزينة).
14- يجوز للمتمتع تقديم طواف الحج وسعيه على الوقوف في عرفة (اختيارا – اضطرارا).

ثانيا: اذكري الأقوال مع الأدلة عليها فيما يلي: (اختاري فقط ثلاثة منها)
1- وجوب استنابة الممنوع من مباشرة الحج بنفسه بكبر أو مرض أو عدو.
..
2- في أفضلية الركوب أو المشي للحج.
..
3- إعادة الحج لمن حج مسلما ثم ارتد ثم عاد إلى الإسلام.
..
4- إجزاء الحج المنذور عن حجة الإسلام.
..
5- صحة الحج النيابي عن المخالف.
..

السؤال الثاني:
أولا: ضعي كلمة (صح) أو (خطأ) مع تصحيح الخطأ إن وجد:
1- لا يشترط في صحة الحج ندبا من المرأة إلى إذن الزوج. ( )
2- المستطيع يجزيه الحج متسكعا. ( )
3- من مات بعد الإحرام ودخول الحرم أجزأ عن الحج. ( )
4- إذا نذر الحج وعيّن النوع والوصف تعيّن كلاهما مطلقا. ( )
5- تجوز النيابة في أبعاض الحج التي تقبل النيابة كالطواف لا الإحرام مع العجز عن مباشرته بنفسه. ( )
6- لو أفسد الأجير حجه قضى في العام القابل، والأقرب الإجزاء بناء على أن الأولى فرضه والقضاء عقوبة وذلك على قول العلامة. ( )
7- يشترط في التمتع جمع الحج والعمرة لعام واحد أما قسيماه فلا يشترط إيقاعهما في سنة في المشهور. ( )
8- من كان له منزلان بمكة وبالأفاق وتساويا في الإقامة فيجب عليه حج التمتع. ( )
9- يجوز الجمع بين النسكين بنية واحدة على المشهور. ( )
10- لو خاف مريد الاعتمار في رجب تقضيه جاز له الإحرام قبل الميقات ولا تجب إعادته في الميقات في أصح القولين. ( )
11- يستحب الإحرام عقيب فريضة ويكفي النافلة عند عدم وقت الفريضة. ( )
12- يحرم قطع شجر الحرم وحشيشه الأخضرين على المحل والمحرم. ( )
13- لو شك في عدد أشواط الطواف بعد الفراغ منه لم يلتفت مطلقا. ( )
14- كل طواف واجب ركن يبطل النسك بتركه عمدا أو سهوا. ( )
15- يستحب التشبّه بالمحرمين بعد التقصير. ( )

ثانيا: أجيبي عما هو مطلوب بين الأقواس: (3 فقط للطالبات المنتظمات)
1- لو قيّد نذره بحجة الإسلام فهي واحدة وهي حجة الإسلام. (فما الفائدة من النذر؟)
..
2- الأفاقي النائي عن مكة لا يجزئه غير التمتع اتفاقا إلا للضرورة. (اذكري الاستثناءات التي تجوّز له العدول عن التمتع)
..
3- يجوز للقارن والمفرد إذا دخلا مكة الطواف والسعي ولكن يجددان التلبية عقيب صلاة الطواف. (اذكري الأقوال فيما لو تركا التلبية مع وجه الاستدلال عليه)
..
4- لا يجوز لمكلف أن يتجاوز الميقات بغير إحرام عدا ما استثني. (اذكري هذه الاستثناءات)
..
5- من تروكات الإحرام تغطية الرأس للرجل. (ورد وجهان في صدق التغطية باليد اذكريهما مع الدليل)
..

السؤال الثالث:
أولا: اكملي الفراغات التالية:
1- من شروط وجوب الحج (..) و (..) و (..) و (..).
2- لا يحج النائب عن اثنين في عام واحد، ولو استأجراه لعام واحد فإن سبق أحدهما بالإجارة (..) وإن اقترنا (..).
3- يتخير من حج ندبا أحد الأنواع الثلاثة للحج، وحج (..) أفضل مطلقا وإن حج ألفا وألفا.
4- أفعال العمرة المطلقة هي (..) و (..) و(..) و(..) ويزيد في العمرة المفردة (..).
5- من مكروهات الإحرام (..) و(..) و(..).
6- يشترط في الطواف عدة أمور منها (..) و(..)، ويجب فيه (..) و(..).
7- من واجبات السعي (..) و (..).

ثانيا: عللي لما يلي: (2 فقط للطالبات المنتظمات)
1- لو حج بالمكلف بعض إخوانه أجزأه عن الفرض.
..
2- لا يحج عن اثنين في عام واحد إذا كان الحج واجبا على كل واحد منهما.
..
3- من عدل عن حج الندب المفرد إلى التمتع لا يلبّي بعد الطواف والسعي.
..
4- يحرم لبس البرطلة في الطواف.
..


انتهت الأسئلة بحمد الله، راجين لكم التوفيق والسداد.
معلمة المادة: أم علي بوخضر
رد مع اقتباس
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:29 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.