![]() |
|
« آخـــر الــمــواضــيــع »
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
![]() بسم الله الرحمن الرحيم حوزة بنت الهدى للدراسات الاسلامية فرع فجر الولاية السنة الدراسية: سنة سادسة / الفصل الدراسي الأول (1444هـ -2022م ) المادة: المنهج الجديد في تعليم الفلسفة ج1 (1 -15) مدة الامتحان: ثلاث ساعات. الاسم: نوع الدراسة: المنطقة: عن رسول الله صلى الله عليه وآله: (لكل شيء دعامة ودعامة المؤمن عقله، فبقدر عقله تكون عبادته لربه) ميزان الحكمة. ----------------------------------------------------------------------- السؤال الأول: أولا: ضعي (صح) أو (خطأ) مع تصحيح الخطأ إن وجد: 1- إن كلمة (فلسفة) مأخوذة من الأصل اليوناني (فيلسوف) وهو اسم أطلقه سقراط على نفسه في مقابل السوفسطائيين. ( ) 2- أهم نظام فلسفي في العصر الإسلامي هو فلسفة صدر المتألهين المسمّى بالحكمة المتعالية. ( ) 3- تستعمل الفلسفة العلمية في الفلسفة الوضعية لأوجست كنت فقط. ( ) 4- إذا استعمل العلم بمعنى القضايا التجريبية فإنه مساوي للفلسفة بالمعنى الحديث. ( ) 5- الهدف من تقسيم العلوم وتبويبها هو أن يتمكن الباحث من تعلم المسائل التي يرغب فيها بصورة أسهل وأكثر فائدة. ( ) 6- إن موضوع الفلسفة الأولى نظري ويحتاج إلى تعريف وإثبات. ( ) 7- أعم مبادئ العلوم تدرس في الفلسفة الأولى. ( ) 8- الاختلاف في المسائل الفلسفية يعتبر دليلا على بطلان الأسلوب الفلسفي. ( ) 9- أعم مفهوم لكلمة المعرفة هو مطلق العلم والاطلاع. ( ) 10- ضعف العلم الحضوري قد يؤدي إلى تفسير ذهني خاطيء. ( ) 11- الأصول الموضوعة لأي علم يتم إثباتها في نفس العلم. ( ) 12- إن صحة الإدراكات الحسية لا يمكن إثباتها إلا بالأدلة العقلية. ( ) 13- الخطأ لا يمكن أن يتحقق إلا في الإدراك بالواسطة. ( ) 14- الألفاظ الكلية هي من قبيل المشتركات اللفظية لا المشتركات المعنوية. ( ) ثانيا: أجيبي عن الشبهة التالية: إذا كانت مسائل الرؤية الكونية قد درست بالأسلوب التعقلي والفلسفي في الكتاب والسنة فلا حاجة لمراجعة الكتب الفلسفية اليونانية؟ ثالثا: مالفرق بين ما يلي: 1- العلم الحضوري والعلم الحصولي. 2- المعقولات المنطقية والمعقولات الفلسفية. السؤال الثاني: أولا: اختاري الإجابة الصحيحة فيما يلي: 1- أول نظام فلسفي في العصر الإسلامي أسسه (الفارابي – صدر المتألهين). 2- نشأ في إنجلترا وفرنسا اتجاه يطلق عليه نوميناليسم وهو يعني أصالة التسمية والذي ينكر (الجزئيات – الكليات). 3- من أعاد صياغة الفلسفة وأعلن أن وجود الشك هو أول حقيقة يقينية وأنه يستلزم وجود الشاك هو (ديكارت –هيوم). 4- المذهب الفلسفي الوحيد الذي وضع أسسه علماء أمريكيون في مطلع القرن العشرين (الوجودي – البراجماتي). 5- (موضوع العلم – مسائل العلم) عبارة عن تلك القضايا التي تندرج تحت عنوان جامع. 6- موضوع الفلسفة الأولى الميتافيزقا هو (الوجود المطلق – مطلق الوجود). 7- إن مفاهيم الفلسفة هي من قبيل المعقولات الثانية الفلسفية ويتم إثبات مسائلها بالأسلوب (التجريبي – التعقلي). 8- الأسلوب القياسي التجريبي يعتمد على المجربات التي تعتبر من أقسام البديهيات (الأولية – الثانوية). 9- إذا كانت مواد المقدمات يقينية وقد تم تنظيمها بشكل صحيح فإنها تفيد (اليقين – الظن). 10- مذهب المادية الديالكتيكية يقوم على التأكيد على أصالة المادة ونفي ما وراء الطبيعة وأهم مذهب فلسفي مادي للمادية وضع أسسه (كارل ماركس – جون لوك). 11- العرفان عبارة عن تلك المعرفة الحاصلة عن طريق ( التحليل العقلي – تركيز الالتفات لباطن النفس). 12- المفاهيم والصور الذهنية الحاكية عن الأشياء والأشخاص تعتبر من العلم (الحصولي – الحضوري). 13- القضية المنطقية المشتملة على الموضوع والمحمول والحكم هي (تصور – تصديق). 14- أنكر (الأسميون – الأفلاطونيون) المفاهيم الكلية واعتبروها من قبيل المشتركات اللفظية. 15- المعقولات الأولية الماهوية عروضها واتصافها (ذهني – خارجي). 16- المفاهيم التي تشكل موضوعات للقضايا الأخلاقية هي من المفاهيم (المنطقية – الماهوية والفلسفية). ثانيا: عللي لما يلي: (3 فقط للطالبات المنتظمات) 1- تناول مسائل علم المعرفة قبل غيرها من مسائل الفلسفة. 2- الرؤية الكونية العلمية (التجريبية) لا واقع لها. 3- اختلاف درجات العلم الحضوري. 4- ضرورة دراسة العلم الحصولي. السؤال الثالث: أولا: اكملي الفراغات التالية: 1- في القرون الوسطى كانت تدرس مجموعة من العلوم في المدارس التابعة للكنيسة المسيحية وتشمل على اللغة والآداب وكانت تسمى بالفلسفة (...). 2- الفلسفة بمعناها الأخص هي (...). 3- إن محاولة اكتشاف المجهول تتم بإحدى صور ثلاث هي (...) و (...) و (...). 4- الفلسفة تقدم العون للعلوم الأخرى بصورتين هما: (...) و (...). 5- تعريف علم المعرفة (...). 6- التصورات الجزئية تنقسم إلى (...) و (...) و (...). 7- تنقسم المفاهيم الكلية التي يستفاد منها في العلوم العقلية إلى (...) و (...) و (...). 8- من الأمثلة على العلم الحضوري (...) و (...). ثانيا: أجيبي عما هو مطلوب فيما يلي: (2 فقط للطالبات المنتظمات) 1- ماهو المعيار والملاك في تقسيم العلوم وتبويبها؟ 2- هناك علاقة متبادلة بين الفلسفة والعرفان، ماهو العون الذي يتقدمه العرفان للفلسفة؟ 3- مصطلح (الاعتباري) له عدة معان اذكري اثنين منها؟ ثالثا: كيف تردين على : (1 فقط للطالبات المنتظمات) 1- من ادّعى عدم إمكانية المعرفة بجواب نقضي أو حلّي؟ 2- من زعم أن التصور الكلي هو عبارة عن تصور جزئي مبهم؟ انتهت الأسئلة بحمد الله، راجين لكم التوفيق والسداد.
الأستاذة: أم علي بوخضر. التعديل الأخير تم بواسطة خديجة محمد ; 11-27-2023 الساعة 01:29 PM |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|