مذكرة المنطق (من البداية إلى درس التصنيف) لعام ١٤٤٣

[خديجة محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
حوزة بنت الهدى للدراسات الاسلامية
فرع فجر الولاية

السنة الدراسية: سنة أولى / الفصل الدراسي الأول (1443 هـ - 2021 م)
المادة: مذكرة المنطق (من البداية إلى درس التصنيف) مدة الامتحان: ساعتان.
الاسم: نوع الدراسة: سنة الكورونا المنطقة:
عن أمير المؤمنين عليه السلام: (اطلب العلم تزدد علما) غرر الحكم.
-------------------------------------------------------------
الســؤال الأول:
أولا: اكتبي كلمة (صح) أو (خطأ):
1- أشهر تعريف لعلم المنطق هو آلة قانونية تعصم مراعاتها الذهن عن الخطأ في الفكر. ( )
2- الدلالة التي يُبحث فيها منطقيا هي الدلالة الوضعية اللفظية. ( )
3- إذا كان اللفظ مجردا عن القرينة يحمل على المعنى المطابقي لأنه الأصل. ( )
4- المختص هو اللفظ الذي له عدة معان. ( )
5- العلاقة بين المفهوم والمصداق هي علاقة انطباق المفهوم على المصداق. ( )
6- الكلي الذي ينطبق على مصاديقه بالتساوي هو الكلي المشكك. ( )
7- دلالة سرعة حركة النبض على الحمى دلالة عقلية. ( )
8- تقابل النقيضين مثل السواد والبياض. ( )
9- التصور الساذج هو الإدراك المجرد من الحكم. ( )
10- النجف مفهوم جزئي. ( )
11- ينصب اهتمام علم المنطق على المركب التام الخبري. ( )
12- يصح التعريف بالكلي المباين. ( )
13- الحمل هو نسبة شيء إلى شيء آخر. ( )
14- حمل المواطاة مثل الإنسان ذو مشاعر. ( )
15- يصح حمل القسم على المقسم، وحمل المقسم على القسم في القسمة المنطقية. ( )
16- العملية في التقسيم عملية تصاعدية بينما في التصنيف عملية تنازلية. ( )

ثانيا: بيّني نوع الدلالة (عقلية – طبعية – وضعية) فيما يلي:
1- دلالة لفظ (الماء) على معناه:
2- دلالة لفظ (آه) على التألم:
3- دلالة رؤية الدخان على وجود النار:
4- دلالة إشارة المرور الحمراء على التوقف:

السـؤال الثـاني:
أولا: اختاري الإجابة الصحيحة من بين الأقواس:
1- أشهر من أولى المنطق العناية الفائقة من فلاسفة العرب ولقب بالمعلم الثاني (أرسطو- الفارابي).
2- علم المنطق من العلوم (الآلية- الاستقلالية).
3- العلاقة الناشئة بين الدال والمدلول بسبب اقتضاء طبعهما لها هي دلالة (عقلية- طبعية).
4- اللفظ المستعمل في معناه الذي وضع له هو اللفظ (الحقيقي- المجازي).
5- اللفظ الذي يدل جزؤه على جزء معناه هو اللفظ (المفرد- المركب).
6- النسبة بين الكليين اللذين ينطبق كل واحد منهما على جميع مصاديق الآخر هي نسبة (التساوي- العموم والخصوص مطلقا).
7- التعريف بالجنس والفصل القريبين هو تعريف بـ (الحد التام- الرسم التام).
8- طريقة الترديد بين النفي والإثبات هي طريقة القسمة (الثنائية- التفصيلية).
9- دلالة لفظ (الصف) على الطلاب فقط هي دلالة (تضمنية- التزامية).
10- لفظ السيارة بمعنى وسيلة النقل لفظ (مرتجل- منقول).
11- النسبة بين إنسان وبشر هي نسبة (الترادف- التماثل).
12- بين الأب والابن تقابل (الملكة والعدم- المتضايفين).
13- المعنى الموجود في الذهن هو (المفهوم- المصداق).
14- الكلي المتواطئ مثل (الذهب- الإرادة).
15- محمد رسول الله، حمل (ذاتي أولي- شائع صناعي).
16- الله أكبر (مركب تام– مركب ناقص).
17- تصديقنا بأن الأرض متحركة، تصديق (ضروري– نظري).
18- الكلمة: اسم وفعل وحرف (تعريف بالمثال– تعريف بالقسمة).
19- قسمة الماء إلى عنصري الأكسجين والهيدروجين قسمة (طبيعية- منطقية).
20- الوصفان الوجوديان اللّذان لا يجتمعان في محل واحد ويجوز أن يرتفعا عنه معا هما (النقيضان– الضدان).

ثانيا: بيّني نوع التقابل (نقيضين- ملكة وعدم– ضدين- متضايفين) فيما يلي:
1- فوق وتحت:
2- حجر ولا حجر:
3- العلم والجهل:
4- الخفة والثقل:

السـؤال الثـالث :
أولا:اكملي الفراغات التالية بما يناسبها:
1- موضوع علم المنطق هو: (..) و (..) و (..).
2- تنقسم الدلالة الوضعية اللفظية إلى ثلاثة أقسام هي: (..) و (..) و (..).
3- المفهوم الذي يمتنع انطباقه على أكثر من مصداق هو الجزئي (..)، بينما المفهوم المندرج تحت مفهوم أوسع منه هو الجزئي (..).
4- يقسم المناطقة المفرد إلى ثلاثة أقسام هي: (..) و (..) و (..).
5- المركب التام الذي يحتمل الصدق والكذب هو (..)، بينما المركب التام الذي لا يحتمل الصدق والكذب هو(..).
6- اشترط المناطقة شرطين حتى يكون الحمل صحيحا وهما: (..) و (..).
7- العلم (..) هو الإدراك البديهي الذي لا يتطلب تفكيرا.
8- ينقسم التعريف إلى التعريف بــ (..) و (..) و (..) و (..).
9- من شروط القسمة المنطقية: (..) و (..).
10- ينقسم التصنيف إلى قسمين هما: (..) و (..).

ثانيا : بيّني نوع النسبة بين الكليات التالية (تساوي– تباين– عموم وخصوص مطلقا– عموم وخصوص من وجه):
1- الفضة والذهب:
2- العبادة والصلاة:
3- الإنسان والناطق:
4- الحيوان والأبيض:

انتهت الأسئلة بحمد الله، راجين لكم التوفيق والسداد.