|| منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية ||  

العودة   || منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية || > || المواد الدراسية || > فلسفه

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: نموذج اسئلة المسائل المنتخبة (تابع أحكام المعاملات) الفصل الدراسي الثاني 1446 هـ (آخر رد :amani najjar)       :: نموذج اسئلة دروس في علم الأصول (الحلقة الثانية من البداية الى الأمر والنهي) 1445 هـ (آخر رد :amani najjar)       :: نموذج اسئلة دروس في الأصول ( الحلقة الأولى ) عام 1445 هـ (آخر رد :amani najjar)       :: فلسفة سابع (العلة والمعلول) ف١ لعام (1442ه-2020م) السنة الدراسية: سنة سابعة/ ال (آخر رد :abeer abuhuliqa)       :: نموذج اختبار منطق سنة ثانية (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج احتبار فقه سنة ثانية (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج اختبار بداية المعرفة (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج اختبار سنة ثانية منطق (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج اختبار سنة ثانية (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج اختبار (آخر رد :ام يوسف)      


 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 12-19-2016, 05:18 PM
فاطمة الجشي فاطمة الجشي غير متواجد حالياً
Member
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
الدولة: الجبيل
المشاركات: 47
افتراضي المنهج الجديد في تعليم الفلسفةج2 ,الدروس(41- 50)

المرحلة : سنة سابع /الفصل الدراسي الثاني 1435-1436هـ
المادة : المنهج الجديد في الفلسفة/ ج2(د41- 50) مدة الامتحان :ثلاث ساعات
الاسم : نوع الدراسة : المنطقة:

قال الإمام الحسن المجتبى عليه السلام : ( أسمع الاسماع ما وعى التذكير وانتفع به )
.................................................. .................................................. ...............
السؤال الأول : 8
أ ) عرفي ما يلي في اصطلاح الفلاسفة :
1- المادة : .................................................. .................................................. ....................
2- الجسم : .................................................. .................................................. .................... 3- المكان : .................................................. .................................................. .................... 4- الزمان عند صدر المتألهين : .................................................. .................................................. ....................5- الجوهر العقلاني : .................................................. .................................................. ...................
ب) عللي ما يلي :
1- سبب صعوبة تبيين حقيقة المكان والزمان . .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..
2- المتفرقات في وعاء الزمان مجتمعات في وعاء الدهر . .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..
3- لا يمكن تبيين كيفية الارتباط بين العالم والمعلوم بصورة واحده . .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ........................................
السؤال الثاني : 10
صححي العبارات الخاطئة فيما يلي :
1- ينقسم الوجود تقسيما ثانويا الى مجرد ومادي . ( )
.................................................. .................................................. ..........................
2- المكان من خواص الاجسام المادية والمجرده . ( ) .................................................. .................................................. .................
3- الدهر في اصطلاح الفلاسفه هو بمنزلة ظرف للمجردات . ( ) .................................................. .................................................. .................
4- ان المشائين انكروا الهيولى الاول ومنها فهم اعترفوا فقط بالجوهر العقلاني والنفساني والجسماني . ( ) .................................................. .................................................. .................
5- ان الدليل الرئيسي على وجود عالم المثال هو المكاشفات العرفانية التي تؤيدها الروايات . ( ) .................................................. .................................................. ..............
6- المشهور ان رأي افلاطون هو القول ان المادة الاولى دوهر فاقد للفعلية . ( ) .................................................. .................................................. .............
7- الكمية عرض يقبل القسمة لذاته . ( ) .................................................. .................................................. .............
8- إن مفهومي الجوهر والعرض ليسا من المفاهيم الفلسفية وانما الماهويه . ( ) .................................................. .................................................. .............
9- يتم العلم الحصولي بواسطة الصور أو المفهوم الذهني . ( ) .................................................. .................................................. ...............
10- في العلم الحضوري للعلة بمعلولها يكون اتحاد العالم والمعلوم من قبيل اتحاد الجوهر العرض . ( ) .................................................. .................................................. ...............
السؤال الثالث :
أذكري برهان ما يلي : 5 1- دليل واحد فقط على تجرد النفس . .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..
2- دليل القائلين بأن الهيولى الاولى لا فعلية لها . .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................................
4- الدليل على اعتبارية العدد . .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ................................
5- اذكري دليل على تجرد الادراك . .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ................................
السؤال الرابع : 10
أجيبي عن الأسئلة التالية باختصار :
1- من أي المقولات يعتبر المكان ؟ وضحي ؟ 1 .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................
2- لقد قبل صدر المتألهين بخاصيتين للزمان مما ذكره السابقون ، أذكريها . 1 .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................
3- وضحي مفاد قاعدة إمكان الأشرف ، مع الدليل عليها. 2 .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ....................................
4- توجد اربع أقوال حول الأعراض ، أذكريها . 2 .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ....................................
ب) املئي الفراغات التالية بما يناسب : 7
1- المقولات النسبية هي عبارة عن .......... و ................ و ..............و............... و .............. و................ و.....................
2- تنقسم الاضافة إلى قسمين عامين هما ............................... و.......................................
3-لقد قسمت الكيفية إلى أربعة اقسام : .........................و......................و ........................ و...................................
5- من علامات المفاهيم غير الماهويه .................................................. ........................


وفقكم الله
أ . أم عبدالله السعيد
رد مع اقتباس
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:12 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions Inc.