شرح دعاء الافتتاح

[بثينه عبد الحميد]

✨��✨✨��✨��

��بسم الله الرحمن الرحيم ��

✨شرح دعاء الافتتاح ✨

سلسلة دروس القاها سماحة الشيخ الفاضل
☄عبد المحسن النمر ☄

في شهر رمضان 1422ه في الدمام يشرح فيها بعض معاني دعاء الافتتاح

الدرس الأول : مقدمات لبيان معنى الحمد

(اَللّـهُمَّ اِنّي اَفْتَتِحُ الثَّناءَ بِحَمْدِكَ، وَاَنْتَ مُسَدِّدٌ لِلصَّوابِ بِمَّنِكَ)
مقدمة مهمة قبل الدخول في شرح دعاء الإفتتاح :
المقدمة الأولى :
الأدعية بعضها اعتدنا أن نقرأه في أوقات معينة ولكن من غير دليل على انه لهذا الموسم فقط ومحصور لموسم معين ، الأدعية التي نتعلم قراءتها في شهر رمضان الكثير منها قراءته ليست مختصة فقط في شهر رمضان ولكن نحن للأسف وقعنا في هذا التصور بحيث أن بعض الأدعية تهجر طوال السنة ولا تقرأ إلا في شهر رمضان !!
دعاء الافتتاح باعتبار أنه مستحب في شهر رمضان ، دعاء الجوشن ، دعاء السحر . هذه الأدعية نتعلمها في شهر رمضان ، ننفتح عليها في شهر رمضان نستشعر قدسيتها ومعانيها في شهر رمضان لكن يفترض أن تقرأ حتى في سائر أيام السنة . لا نقول إلى حد الإدمان ؛ بل إلى حد الارتياح في سائر السنة فالإنسان إذا تعرف على محبب جميل فليس هناك مانع من دوام العلاقة معه ! بل بالعكس هذه الأدعية موضوعة لنغرس معانيها في قلوبنا في شهر رمضان ثم نتشوق إليها في سائر أيام السنة نرتاح لذكرها في سائر أيام السنة ...ونقرأها من حين لآخر ، بل من الطبيعي أنه لو أدركنا معاني هذه الأدعية واستلطفناها واستقبلتها مشاعرنا بالمحبة والشوق لكنا نشتاق لقراءتها في سائر أيام السنة . على سبيل المثال دعاء الجوشن هذا الدعاء العظيم ليقرأ جزء منه في ليالي الجُمع ولا ينتظر إلى ليالي القدر من شهر رمضان مع عظمة هذه الأدعية وجلالة ما فيها من معاني ، لماذا لا يقرأ إلا دعاء كميل ودعاء السمات وربما الكثير من الأدعية وما ورد من كنوز عن أهل البيت عليهم السلام لم نقرأه في حياتنا ... المناجاة الشعبانية كل فقرة منها كنز لو أخذنا فقرة من فقراتها وبحثنا عن شيء ما يعادل هذه الفقرة في أدعية المسلمين وغير المسلمين وأرباب الدعاء ربما لا نجد شيء يعادل ويساوي فقرة من فقرات المناجاة وليس كلها .
دعاء الافتتاح يشتمل على مجموعة من المحامد والتمجيدات الله عز وجل تستحق كل واحدة من هذه المحامد أن نقضي فيه السنين الطويلة لاستيعاب هذا المعنى ... ولو أردنا أن نقول نقطة أنه لو لم يعلمنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعلي عليه السلام والأئمة عليهم السلام كلهم ولو لم يتوصلوا إليها ولم يذكروها ولم يحملها إلينا رواتهم ؛ فإنه قطعا لن نصل إلى هذه المعاني ولن ننطق بها . هذه ليست معاني متداولة كما يخطر أحياناً في بالنا وأنها كلها كلمات مدح لله تعالى مشكله ومنوعة ، هذه المعاني لن يصل إلى إدراكها إنسان من أول البشرية إلى آخر البشرية ، لن يصل إنسان إلى أن يقول مثل هذا الكلام في مدح الله تعالى وفي مناجاته ومدحه تعالى .
هذه اللطائف والذخائر من المفترض أن نستفيد منها ولا أقل في شهر رجب وشهر شعبان التي هي مجاورة لشهر رمضان ، وعندنا روايات كثيرة تشير إلى أن رائحة الجنة لتشم من كذا سنة وأن الله عز وجل يحرم على عاق والديه أن يشم رائحة الجنة ، ما معنى هذا ؟ معناه أن هذه الكرامات وهذه المعاني الربانية تحجب عنه وتحجب عن مشاعره وعن أحاسيسه فإذا أحس الإنسان أن هذه المعاني لا يشم لها رائحة ولا يستشعر أنه قد أقبل دعاء السحر ودعاء أبي حمزة الثمالي ومعاني تلك الأدعية ، فعليه أن يلتفت عسى إلاّ يكون قد عقّ والديه وربما ليس الوالدان اللذان أنجباه ولكن الوالدين الحقيقيين هما محمد وعلي عليهما أفضل الصلاة والسلام ( يا علي أنا وأنت أبوا هذه الأمة ) إذا لم يحس بهذه الأمور لم يشم رائحة ليلة القدر وأعمالها من هذه الأيام فعليه أن يشك في أنه أصلا صادق !! وعسى ألا يكون هناك أشياء سببت له هذا الانغلاق في حاسة الشم الروحية ، لماذا لم يحس بهذه الأمور ؟ لأنه ربما يكون هناك ذنوب ومعاصي ، الإنسان الطبيعي الذي يتذوق هذه الأمور هو يشم رائحتها .
هذا مما يؤدي أن تكون هذه الأدعية في تركيبة الإنسان وليست مؤقتة في شهر رمضان .

المقدمة الثانية :
نحن في الدروس السابقة بينا أن شهر رمضان هو شهر الفتح وأن شهر رمضان هو شهر ينتصر فيه الإنسان على عدوه الحقيقي ويتخطى فيه الإنسان حدود أعدائه وينتصر عليها مثل الفتح العسكري وهزم الأعداء والانتصار عليهم والاستيلاء على أرضهم والنشوة بالنصر ، فكذلك الفتح المعنوي الروحي لا يقل شأناً عن الفتح العسكري بل هو أضعاف مضاعفة من آثار الفتح المادي .
شهر رمضان شهر الفتح وهناك روايات تقول أن بداية السنة ليست محرم فمحرم هو أول السنة التي يعدها الناس والدول والحكومات أما من الجهة الحقيقية والروحية والمعنوية فأول السنة هو شهر رمضان وإذا كان شهر رمضان هو شهر الفتح فهذا الدعاء هو دعاء الافتتاح ، أي دعاء الافتتاح هو افتتاح الفتح ، أي للفتح افتتاح ولا يتحقق الفتح إلا بافتتاحه وسوف يتبين لنا أنه ربما هذا المعنى صحيح بمعنى أن أصل الفتوحات التي تتحقق في شهر رمضان شروعها وبدايتها من حمد الله والثناء عليه

الحمد : الذي هو مادة هذا الدعاء وجذره وأصله ، الحمد هو الافتتاح ، افتتاح الحركة الروحية والربانية والمعنوية وافتتاح السير والسلوك والافتتاح بحمد الله عز وجل والحمد أيضا هو الختام . الحمد هو الخطوة الأولى في المسيرة إلى الله عز وجل والحمد هو الخطوة النهائية التي ينتهي إليها الإنسان . الكرامات التي يحصل عليها الإنسان هي مراتب ودرجات والجنة منازل وللإنسان في الجنة طلبات وآمال .. كل درجة من درجات الجنة أي الدرجة الثانية مسيرة كذا سنة آخرها وأعلها الحمد (وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) 10.سورة يونس ) أكمل كمالات البلوغ والرقي في الجنة هي حمد الله ، هذا الأمر يتحاج إلى توضيح لأنه لا يخطر في بالنا بصورة مباشرة لأن الإنسان في الجنة يتمنى أشياء كثيرة ، العزة والكرامة والقدرة والسعادة بأشكالها ... الإنسان يرى فيها آمالاً ويترجى البلوغ إليها ولكن كيف يمكن أن يكون الحمد هو أعلى هذه الدرجات ؟! هذا يحتاج إلى توضيح ، الحمد كما أنه بداية المسيرة وهو افتتاح الطريق إلى الله تعالى ، الحمد هو خاتمة ما ينقاد إليه الإنسان و يسعى إليه .


المقدمة الثالثة : يتبع