اسئلة مراجعه حلقة ثانية من البداية الى الأمر والنهي

[بثينه عبد الحميد]

[size="1"]ب[font="simplified arabic"]سمه تعالى
اسئلة مراجعه1
الدروس : (التمهيد – تعريف علم الأصول – الحكم الشرعي – تنويع البحث– حجية القطع )
1-عرفي :– موضوع علم الأصول –الحكم الشرعي –الحكم التكليفي – الحكم الوضعي – القطع –العلم الإجمالي
2- أجيبي عما يأتي:
1- بماذا كان يعرف علم الأصول عند الأصوليين ؟ و ماهي الملاحظات على هذا التعريف ؟ وماهو التعريف الأصح ؟
2- هناك عدة آراء للأصوليين حول موضوع علم الأصول عدديها وما هو الرأي الصحيح ؟
3- عملية الحكم التكليفي تنقسم الى مرحلتين هما مرحلة الثبوت والا ثبات وضحي عناصر مرحلة الثبوت ؟
4- للإباحة معنيين وضحيهما ؟
5- الأحكام الظاهرية تصنف إلى قسمين اذكريهما ؟
6- لحجية القطع ثلاث خصوصيات اذكريها ؟
7- أن المنجزية لاتنفك عن القطع بالتكليف وليس بإمكان المولى نفسه أن يتدخل بالترخيص في مخالفة القطع وتجريدة من المنجزية ما الدليل على هذه القضية ؟
8- بما استدل الشهيد على استحقاق المتجري للعقاب ؟
3 - قارني بين :
الحكم التكليفي والحكم الوضعي – القطع الطريقي والموضوعي – العاصي والمتجري
4- اكملي الفراغات التالية :
1- ينقسم الحكم التكليفي إلى ............و...............و..............و...... ..........و................
2- لكل حكم تكليفي مبادئ تتفق مع طبيعته فمبادئ............................ومبادئ.......... .............ومبادئ.........................ومبادئ ...........................
3- العنصر المشترك الذي يدخل في جميع عمليات استنباط الحكم الشرعي هو .....................

5- عللي :
1- الأحكام الظاهرية متأخرة رتبة عن الأحكام الواقعية .
2- استحالة اجتماع حكمين تكليفين على فعل واحد .
3- أن الحجية والمنجزية ثابته للقطع ولا تنفك عنه .
6- صح أو خطأ مع تصحيح الخطأ :
1- لا يوجد فرق بين أن توجد القضية على نحو القضية الحقيقية أو الخارجية. ( )
2- يمكن أن يجتمع في ظاهرة واحدة حكمان أحدهما واقعي والآخر ظاهري . ( )
3- العلم الذي منجزيته غير معلقه هو العلم الإجمالي. ( )
4- القطع الذي ينجز التكليف هو القطع الطريقي .( )
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
اسئلة مراجعة 2
الدروس : الأدلة المحرزة – الأصول العملية
أ- اجيبي عما يأتي :
1- أعم الأصول العملية بناء على مسلك حق الطاعة هو أصالة الإشتغال ، متى يرفع الفقيه يده عن هذا الأصل ؟
2- "أن مثبتات الأمارة حجة" ما لمقصود من هذه العبارة .
3- ماهو راي المشهور في ثبوت المدلول الإلتزامي للأمارات وماهو دليلهم وما رأي الإستاذ وماهو الصحيح ؟
4- استدل الأصولييون على تبعية الدلالة الإلتزامية بان الدلالة الالتزامية متفرعه في وجودها من الدلالة المطابقية فتكون متفرعة في حجيتها ايضا .ما هو الإشكال على هذا الدليل ؟ وما هو الدليل الثاني على التبعية بين الدلالتين ؟
ب- اكملي الفراغات التالية :
1- إن الأصل عند الشك في الحجية .............
2- الدليل المحرز له مدلول ..............ومدلول ...............
ج - صح او خطأ مع التصحيح :
1- إن الأصول العملية حجة في مدلولاتها الإ لتزامية.( )
2- تقوم الأمارة مقام القطع الطريقي .( )
د- عللي :
1- تبعية الدلالة الالتزامية للمطابقية .
.2- لا يجوز اسناد الحكم الواقعي الذي تحكي عنه الأمارة للمولى.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
اسئلة مراجعه 3
الدروس: الدليل الشرعي الى الأمر والنهي
أ-عرفي : الوضع التعييني - الوضع التعيني
اجيبي عما يأتي:
1- الدلالة التصورية هي في حقيقتها علاقة سببية بين تصور اللفظ وتصور المعنى ولابد من مبرر لهذه السببية فاذكري احتمالات الواردة لتبرير هذه السببية ؟
2- توقف الوضع على تصور المعنى يتحقق في ثلاث حالات عدديها .
3- يستدل على ان مادة الأمر تدل على الوجوب بوجوه ماهي ؟
4-امر يدل على الطلب ويدل على ان الطلب على نحو الوجوب و هناك دلالات أخرى محتمله اذكريها ؟
5- ماهو المقصود بطريقة تعدد الدال والمدلول ؟
6- اختلف الأصلوليون في مفاد النهي هل هو الطلب الترك او طلب الكف فماكان رأي الشهيد" ماهو الصحيح" ؟
ج- اكملي الفرغات التالية :
1- الدلالة التي توجد عند صدور الكلمة من المتلفظ تسمى ............
2- المتكلم الجاد حين يقول الماء بارد يكتسب كلامة ثلاث دلات هي ................و................و..............
3- مادة النهي تدل على ..........وصيغته تدل على ..................
4- ذكر المشهور عدة علامات لتمييز الحقيقة من المجاز وهي .....................و....................و....... ........
قارني بين :
المعنى الحرفي والمعنى الاسمي
عللي :
1- عدم الاحتياج الوضع في المجاز لتصحيح الاستعمال
2- تختلف الدلالة التصديقية في الجمل التامة .
صح او خطأ مع التصحيح :
1- الهيئة في الجملة التامة نسبة اندماجية .( )
2- الهيئة في الحروف و الجملة الوصفية نسبة ناقصة .( )
3- لايصح التفرقة بين المعاني الاسمية و الحرفيه بالاخطارية والايجادية .( )
4- النسبة التي تدل عليها مادة الأمر هي النسبة الارسالية أ والطلبية .( )
تمت الأسئلة
[/fo[/size]nt]