|| منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية ||  

العودة   || منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية || > || المواد الدراسية || > منطق

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: على خطاها (آخر رد :ام يوسف)       :: المقاطعة تعاطف أم تكليف (آخر رد :ام يوسف)       :: اختبار فلسفة سادس ج١ الفصل الثاني ١٤٤١ه (آخر رد :abeer abuhuliqa)       :: ناقضة الغزل (آخر رد :ام يوسف)       :: طالب العلم وأمانة التبليغ (آخر رد :ام يوسف)       :: إنه الإنسان (آخر رد :ام يوسف)       :: أهمية تحصيل العلم (آخر رد :ام يوسف)       :: سيدة الوجود ...سر الوجود (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج اختبار فلسفة سادس الفصل الأول 1441هج (آخر رد :abeer abuhuliqa)       :: المدرسة القرانية تفسير موضوعي سنة سابعة (آخر رد :ام يوسف)      


 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 04-06-2014, 09:24 PM
مريم الاحمد مريم الاحمد غير متواجد حالياً
Junior Member
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 22
افتراضي اسئلة مادة ((مذكرة المنطق ))للشيخ عبد الهادي الفضلي قدس سره لسنة اولى(الفصل الدراسي2)

[align=justify]
السؤال الأول:
(أ‌) عرفي ما يأتي:
1. الإستدلال غير المباشر
2. العكس المستوي
3. القياس
4. الإستقراء
5. التركيب
6. الشكال الثالث في القياس هو
7. أما الشكل الرابع فهو

(ب‌) ضعي الجواب الصحيح في الفراغ المناسب:
منفصلة عنادية/ منفصلة اتفاقية/ متصلة لزومية/ متصلة إتفاقية
1. إذا كان الإنسان معصوماً فهو لا يرتكب ذنباً ......................
2. زكي إما في العمل أو نائم .............................
3. الأعداد إما زوجية أو فردية ...........................
4. كلما أذن أذآن الصبح استيقظ حميد من نومه ...........................
السؤال الثاني:
أ‌- بيني أسباب عدم التناقض في القضايا الآتية:
1. علي معصوم/ عمر ليس بمعصوم ................
2. كل من على الأرض فان/ بعض من على الأرض فان ................
3. بعض المعدن حديد/ بعد المعدن ليس بحديد ...............
4. الأحساء مخصبة/ الأحساء ليست مجدية ..................

ب‌- كل إنسان ناطق أو جدي:
1. العكس المستوي ..............
2. العكس النقيض ................

ت‌- أوجدي نتيجة القياس ثم عيني نوعه (افتراضي حملي/ اقتراني شرطي/ استثنائي اتصالي/ استثنائي انفصالي) في الأمثلة الآتية:
1. العالم متغير + كل متغير حادث = ............................
نوع القياس .................................
2. لو كان خالد عادلاً لا يعصي الله + لكنه عصى الله = ..................................
نوع القياس ................................
3. الاسم إما معرف أو مبني + لكن هذا الاسم معرب = .............................
نوع القياس ...............................
4. كلما كان الماء جارياً فهو معتصم + كلما كان معتصماً لم يتنجس بملاقاة النجاسة =
نوع القياس ...............................

رد مع اقتباس
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:51 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.