اللمعة الدمشقية (باب الحج من البداية - نهاية أعمال العمرة) ف١(1441ه _ 2020م)

[abeer abuhuliqa]

بسم الله الرحمن الرحيم
حوزة بنت الهدى للدراسات الاسلامية
فرع فجر الولاية

السنة الدراسية: سنة سادسة / الفصل الدراسي الأول (2441ه _ 2020م)
المادة: فقه استدلالي اللمعة الدمشقية (باب الحج من البداية - نهاية أعمال العمرة( مدة الامتحان: ساعتين ونصف
الاسم: نوع الدراسة: سنة الكورونا المنطقة:
قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (أفضل الصدقة أن يعلم المرء علماً ثم يعلمه أخاه) منية المريد
__________________________________________________ ______
السؤال الأول:
أ_ املئي الفراغات التالية:
1- أنواع الحج ثلاثة ... و.. و..
2- من المواقيت التي وقتها رسول الله صلى الله عليه وآله ذو الحليفة لأهل .. وقرن المنازل لأهل .. ويلملم لأهل ..
3- أفعال العمرة المطلقة هي .. و.. و.. و.. ويزيد في المفردة ..
4- يشترط في الطواف أمورًا منها .. و.. ويجب فيه .. و.. ومن مستحبات الطواف .. و..
5- يشترط في الأجير للحج النيابي... و... و..
6- لو جامع المحرم قبل التقصير عمدًا فالكفارة .. للموسر وَ.. للمتوسط وَ.. للمعسر.
7- من مسنونات السعي .. و.. ويجب فيه.. و.. ويستحب بعد التقصير ..
8- القران والإفراد يشتركان في .. وينفرد القرآن بالتخيير في عقد إحرامه بين .. و.. والإفراد بها.
9- يصح تقديم الإحرام على الميقات في صورتين هما .. و.. وفي جواز اجتياز الميقات بدون إحرام صور ثلاث منها .. و..
10- تجوز النيابة في أبعاض الحج مثل… ولا تجوز في ..
11- يشترط في وجوب الحج.. و.. وفي صحته ..

ب_ بيني المحرمات التي إذا ارتكبها المحرم لزمته الفدية فيما يلي:
1- الفسوق والسباب والجدال.
2- النظر للمرآة بقصد التزين.
3- قص الظفر.
4- إظهار المرأة حليها المعتادة للرجل.
5- لبس السلاح اختيارا.
6- تغطية الوجه للمرأة.
7- التظليل للرجل.

السؤال الثاني:
ميزي العبارات الصحيحة من الخاطئة مع التصحيح:
1- لو نذر الحج وأطلق كفت المرة. ( )
2- يستحب الفورية في أداء فريضة الحج لمن توفرت لديه شروط الاستطاعة. ( )
3- كل طواف واجب ركن تبطل الفريضة بتركه عمدًا أو جهلًا. ( )
4- لو تأخر المكلف عن عام الاستطاعة لم يستقر في ذمته وجوب الحج. ( )
5- لا يجوز تقديم طواف الحج وسعيه للمفرد. ( )
6- يكفي بذل الزاد والراحلة في تحقق الوجوب على المبذول له. ( )
7- لو عدل الأجير في نوع الحج لا يستحق الأجرة. ( )
8- لا يجوز قطع سعي الفريضة إلا لحاجة على المشهور. ( )
9- قطع الطواف ولو لضرورة دون الأربعة مبطل للطواف مطلقا. ( )
10- لو ذكر نقصان الطواف أثناء السعي ترتبت صحة السعي والبطلان على الطواف. ( )
11- لو أفسد حجه قضى في العام القابل. ( )
12- من مات بعد الإحرام ودخول الحرم أجزأ عن الحج. ( )
13- الحج واجب مرة واحدة بأصل الشرع ولا يجب بغيره مطلقا. ( )
14- لا يشترط في صحة الحج ندبا من المرأة إذن الزوج. ( )
15- الوصية بالحج عن الميت ينصرف إلى أجرة المثل. ( )

السؤال الثالث:
أ‌_ اختاري الإجابة الصحيحة بين الأقواس:
1- لو توفرت شروط الاستطاعة للمكلف ولم يحج:
(استقر الحج في ذمته وعليه الحج ولو متسكعا_ بفقد الاستطاعة يسقط الوجوب_ يجب عليه تحصيل الاستطاعة ثم الحج)

2- لو حلق جميع رأسه عامدًا في عمرة التمتع على المشهور فإن تقصيره:
(غير مجزي وعليه الاستغفار_ غير مجزي ويكفر بشاة_ مجزي ولا شيء عليه)

3- يستحب التشبه بالمحرمين على رأي المصنف:
(للناسك المتمتع _الناسك المكي _لأهل مكة في الموسم)

4- يجب الفورية في الحج عند تحقق شرط الاستطاعة:
(على المشهور-إجماع الجماعة المحقة-أصالة البراءة)

5- بذل الزاد والراحلة للمكلف:
(يكفي لتحقق وجوب الحج _ لا يكفي لا بد رجوع إلى كفاية_ يشترط بذل ما يغنيه)

6- مصاحبة المحرم للمرأة في حج الصرورة:
(شرط في صحة حجها _لا يشترط ويكفيها ظن السلامة _عدم اشتراطه مع أذن زوجها)

7- لو حج مسلما ثم ارتد ثم عاد إلى الإسلام فالأقرب حكمه عدم إعادة حجه والدليل:
(الأصل والآية والخبر-آية حبط العمل _كلا الإجابتين صحيح)

8- يجوز للمرأة في لبس الإحرام سدل القناع بغير إصابة الوجه والدليل:
(على المشهور-للنص-للإجماع)

9- يستحب في السعي الوقوف على الصفا بعد الصعود إليه والدعاء والذكر مستقبلًا الكعبة:
(للتأسي – للخبر -للإجماع)

10-لا يجوز الجمع بين نسكين على المشهور:
(للنهي المفسد للعبادة _النص _الآية)

ب_ عللي:
1- لو بعد المكي عن الميقات ثم حج على ميقات أحرم منه وجوبا.

2- كفارة الإحرام بسبب فعل الأجير في مال الأجير.

3- لا يحج الأجير عن إثنين في عام واحد.

4- من اجتاز الميقات من دون إحرام وأمكنه الرجوع إليه للإحرام وجب.

السؤال الرابع:
أ_ أجيبي عن الأسئلة التالية:
1- (لو ظن تمام السعي فواقع أو قلم، ثم تبين الخطأ، أتمه وكفر ببقرة).
الشارح علل أن هذا الحكم مخالف للقواعد الشرعية من أربعة وجوه، اذكري وجهين لهذه المخالفة.

2- اشرحي العبارة التالية:
(يتحقق ضرورة المتمتع بخوف الحيض المتقدم)

ب_ ورد في المسائل التالية قولان، اذكري أصح القولين في كل منها:

1- لا يجب إعادة الإحرام في الميقات فيما لو نذر الإحرام قبل الميقات أو خاف تقضّي رجب.

2- في وجوب استنابة الممنوع.


تمت الأسئلة بحمد الله. راجين لكم التوفيق والسداد.
اسم الأستاذة: أم محمد علي الشيخ