اختبار مادة (المرسِل) الفصل الثاني 1442ه

[abeer abuhuliqa]

بسم الله الرحمن الرحيم
حوزة بنت الهدى للدراسات الاسلامية
فرع فجر الولاية

السنة الدراسية: سنة ثالثة/ الفصل الدراسي الأول (1442ه-2020م)
المادة: المرسل والرسول والرسالة (جزئية المرسِل) مدة الامتحان: ساعتان
الاسم: نوع الدراسة: سنة الكورونا المنطقة:
قال الإمام الرضا "عليه السلام":
(أول عبادة الله معرفته, وأصل معرفة الله توحيده, ونظام توحيده نفي التحديد عنه لشهادة العقول أن كل محدود مخلوق) ميزان الحكمة
-----------------------------------------------------------------------
السؤال الأول:
اكتبي بين القوسين كلمة (صح) أو(خطأ) مع التصحيح:
1- اعتمد الشهيد في كتابة هذا المنهج لغة الرياضة والمصطلحات المعقدة ليتناسب مع مستوى المثقف والحوزوي.( )
2- الإيمان بوجود الله كان وليد مخاوف وشعور بالرعب تجاه كوارث الطبيعة. ( )
3- أغلب الفلاسفة الحسّيون لهم نزعة إلحادية وينكرون وجود صانع إلهي حكيم. ( )
4- تعتبر الماركسية والديالكتيكية من الاتجاهات العقلية. ( )
5- حسب النزعة الحسية المتطرفة فإن مدلول جملة (الله موجود) لها معنى ولكنها كاذبة.( )
6- الدليل العلمي هو الذي يُستعمل في مجال الرياضيات والمنطق ويثق به الجميع. ( )
7- حسب وجهة نظر المادية الميكانيكية فإن درجات الوجود تختلف وتتنوع من ناحية كمية. ( )
8- يمكننا الاعتماد على المعلومات العقلية دون الحاجة إلى الحس أو الاستقراء العلمي. ( )
9- فسّرت المادية الحديثة الزيادة النوعية في المادة بأن كل أشكال التطور موجودة فيها منذ البدء. ( )
10- نحتاج لعدد متكرر من الملاحظات والشواهد كي نؤمن بشكل راسخ بصحة القضية القائلة أن (1+1=2). ( )
11- يتفق الدليل الفلسفي مع الدليل العلمي في تعامله مع معلومات عقلية لا تدخل في نطاق مبادىء الدليل الرياضي.( )
12- إن رفض الماديين للدليل الفلسفي لمجرد اعتماده على معلومات عقلية يعني رفضهم للدليل الرياضي. ( )
13- لا يمكن للأدنى أن يكون سببا لما هو أعلى منه درجة حيث فاقد الشيء لا يعطيه. ( )
14- نستطيع أن نتعرف على صفات الله تعالى من خلال صنعه وإبداعه في الكون. ( )
15- لا يمكن للعقل الفطري إدراك قيم مثل أن العدل خير والظلم شر لأنها تحتاج إلى برهان. ( )


السؤال الثاني:
اختاري الإجابة الصحيحة فيما يلي:
1- وقعت النزعات الحسية المتطرفة -بسبب إنكارها لأي معرفة غير حسية- في تناقض من الناحية:
 الفلسفية.
 المنطقية.
 كل ما سبق.

2- حسب النزعة الحسية المتطرفة فإن مدلول جملة (شيء لا يمكن أن يُرى أو يُدرك بالحواس ينزل ليلة القدر):
 جملة صادقة لها معنى.
 جملة كاذبة لها معنى.
 جملة فارغة ليس لها معنى.

3- الدليل الفلسفي هو:
 كل دليل يعتمد على الحس والتجربة ويتبع منهج الدليل الاستقرائي القائم على حساب الاحتمالات.
 هو دليل يعتمد على معلومات عقلية إضافة للدليل الرياضي.
 الدليل الذي يستعمل في الرياضيات ويقوم على مبدأ عدم التناقض.

4- تفسير أنّ الزيادة النوعية في المادة جاءت من مصدر يتمتع بكمالات أعلى وأرقى (صحيح) لأنه:
 الإجابة الوحيدة التي تنسجم مع القضايا الثلاث.
 يخاطب فطرة الإنسان السليمة.
 كل الإجابات السابقة صحيحة.

5- تفسير أنّ الزيادة النوعية في المادة جاءت من المادة نفسها (خاطيء) لأنه:
 يتعارض مع قضية أن لكل حادثة سبب.
 يتعارض مع قضية أن الأدنى لا يكون سببا لما هو أعلى منه.
 كل الإجابات السابقة صحيحة.

6- موقف المادية الميكانيكية من الدليل الفلسفي:
 محرج لأنه لا يؤمن بالتطور الكيفي النوعي.
 غير محرج لأنه يؤمن بالتطور الكيفي النوعي.
 كل الإجابات السابقة خاطئة.

7- تفسير المادية الحديثة لأشكال المادة على أساس تناقضاتها الداخلية:
 يتفق مع اتجاه العلم الحديث في التأكيد على وحدة المحتوى الداخلي للمادة.
 يتعارض مع اتجاه العلم الحديث في التأكيد على وحدة المحتوى الداخلي للمادة.
 كل الاجابات السابقة خاطئة.

8- يقوم الدليل الرياضي على مبدأ:
 التناقض.
 عدم التناقض.
 المساواة.

9- يقوم الدليل العلمي على مبدأ:
 المعلومات العقلية.
 الاستقراء وحساب الاحتمالات.
 التحليل الرياضي.

10- الأساس الذي اعتمده الشهيد للوثوق في المنهج العلمي لإثبات وجود الله هو:
 عن طريق التحليل المنطقي.
 عن طريق تحليله رياضيا.
 عن طريق تطبيقات عملية معترف فيها بشكل عام.

السؤال الثالث:
املئي الفراغات بما يناسبها:
1- استخدم الشهيد نمطين من الاستدلال لإثبات وجود الله هما .. و ..
2- أقسام الدليل بشكل عام هي .. و .. و ..
3- يعتمد الدليل الفلسفي لاثبات وجود الله تعالى على ثلاث قضايا هي .. , .. , ..
4- إن يوم .. يجسد كل القيم المطلقة للسلوك وبدونه لا يكون ...
5- قام الشهيد بأمرين لإثبات الله عن طريق الاستدلال العلمي هما .. و ..
6- ملاحظة الظواهر المتعددة وتجميعها ثم الانتقال إلى تفسيرها بإيجاد فرضية صالحة، تعتبر من خطوات الدليل ..

السؤال الرابع:
أ‌) أجيبي عما يلي باختصار:
1- هناك جوانب اتفاف واختلاف بين الاتجاهين المادي والإلهي، وضحيهما.
2- استخدم الاتجاه الحسي والتجريبي أساليبه المتطرفة لضرب فكرة الإيمان بالله تعالى. وضحي ذلك باختصار.
3- نلاحظ أن الجزاء والعدل الإلهي لا يتحقق دائما في الحياة الدنيا رغم قدرة الله ، علام يبرهن ذلك؟




انتهت الأسئلة بحمد الله، راجين لكم التوفيق والسداد.
اسم الأستاذة: أم حسين بوحليقة