حل اسئلة منطق المقرر الفصل الدراسي الثاني لعام 1439 هـ

[كوثر حسين]

🔸 المنطق - الحادي عشر🔸


1⃣ *أكملي مايلي:*

1- القضايا التي يحكم بها العقل بواسطة الحس هي *(المشاهدات)*.

2- التجريبيات قضايا يقينية تفيد القطع بالحكم إذا كانت *(من نوع الاستقراء الناقص المبني على التعليل)*

3- قضايا مأخوذة ممن يوثق بصدقه تقليدا، إما لأمر سماوي وإما لمزيد عقله وخبرته هي *(المقبولات)*

4- المقدمات المستغنية عن إقامة الحجة والبيان تسمى *(مبادئ الأقيسة)* ومنها: *(يقينيات ومظنونات و وهميات)*

5- قضايا اشتهرت بين الناس وذاع التصديق بها عند العقلاء هي *(المشهورات)* ومن أقسامها: *الواجبات والقبول* و *الخلقيات* و *الانفعاليات*.

6- قضايا كاذبة يعتقد بها لأنها تشبه اليقينيات أو المشهورات في الظاهر *(المشبهات)*


2⃣ *بيني من أي قسم من أقسام البديهيات الأمثلة التالية:*

1- الصلاة واجبة في الإسلام.
متواترات

2- لكل معلول علة.
أوليات

3- السماء فوقنا والأرض تحتنا.
مشاهدات

4- الثلاثة لا تنقسم بمتساويين.
فطريات

5- الجسم يتمدد بالحرارة.
التجريبيات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

🔸 واجب المنطق - الثاني عشر🔸

س1/ ضعي علامة ✔ أو ✖:
1- البرهان الإنّي هو أن يكون واسطة في الاثبات والثبوت معا. (❎)
البرهان اللمّي هو أن يكون واسطة في الاثبات والثبوت معا.

2- (هذه الحديدة متمددة وكل حديدة متمددة مرتفعة درجة حرارتها ، فهذه الحديدة مرتفعة درجة حرارتها)، برهان لمي. (❎)
برهان إنّي.

3- صناعة الجدل يستخدمها المحامون للدفاع عن حقوق الناس وهذه الصناعة جزء من مهنتهم. (✅)

4- صناعة الجدل تعتمد على المقدمات المسلمة والمشهورة ولا يشترط فيها أن تكون حقا. (✅)

5- العلة الفاعلية يعبر عنه بما فيه الوجود. (❎)
بما منه موجود.

6- من القضايا التي يرتكز عليها البرهان: كل ممكن الوجود لابد له من علة في وجوده. (✅)

7- معنى الأولي في باب البرهان هو المحمول لا بتوسط غيره. (✅)


س2/ اكملي الفراغ بما يناسب:
1- البرهان اللمّي ينقسم إلى (مطلق و غير مطلق).

2- هذه الخشبة تحترق بالنار وكل خشبة تحترق بالنار تتحول إلى رماد، النتيجة: *(هذه الخشبة تتحول إلى رماد)*
ونوع البرهان هو *( برهان لمّي)*

3- البرهان اللمّي المطلق هو حينما يكون الحد الأوسط *(علة لثبوت الأكبر للأصغر بحيث يكون علة لوجود الأكبر في نفسه على الإطلاق).*

4- برهان الواسطة هو *(أن يكون الأوسط والأكبر معلولين لعلة واحدة)*

س3/ عددي أربعة من شروط مقدمات البرهان؟
1- أن تكون المقدمات كلها يقينية.
2- أن*تكون المقدمات أقدم وأسبق بالطبع من النتائج.
3- أن تكون أعرف وأوضح عند العقول من النتائج.
4-*أن تكون مناسبة للنتائج، أي أن تكون محمولاتها ذاتية أولية لموضوعاتها*.

س/ قارني بين:
*1- الجدل والبرهان*.
• الجدل: يعتمد على المقدمات المسلمة من جهة ما هي مسلمة ولا يشترط فيها ان تكون حقاً.
أما البرهان: لا يعتمد إلا على المقدمات اليقينية التي هي حق من جهة ماهو حق لتنتج حق.

• الجدل : لا يقوم إلا بين شخصين متخاصمين.
أما البرهان: فقد يقام لغرض تعليم الغير وإيصاله إلى الحقائق فيقوم بين شخصين كالجدل وقد يقيمه الشخص بنفسه ويعلمها لتصل إلى الحق.

• الجدل: يمكن أن يستعمله الطرفان معاً مادام الغرض منه الزام الخصم وافحامه.
أما البرهان: يكون واحد في كل مسألة ولا يمكن أن يقيمه كل من الطرفين المتنازعين.

• الجدل : يمكن أن يكون في صورة قياس أو تمثيل أو استقراء.
أما البرهان: لا يكون إلا في صورة قياس.

*2- البرهان اللمّي والبرهان الإنّي.*
• البرهان اللمّي: يكون الأوسط فيه علة لثبوت الأكبر للأصغر، وهو واسطة في الإثبات والثبوت معاً، أي منطلق من العلة إلى المعلول.

• البرهان الإنّي: يكون الأوسط معلول للأكبر في وجوده في الأصغر وليس علة، وهو واسطة في الاثبات فقط ولم يكن واسطة في الثبوت، و هو منطلق من المعلول إلى للعلة، ويسمى هذا برهان الدليل.

-----------------------------

[كوثر حسين]

🔸 المنطق - الواجب الثالث عشر🔸


1⃣ يرد في صناعة الجدل (الموضع) مالمقصود به، وما فائدته؟
تعريفه: هو الأصل أو القاعدة الكلية التي تتفرع منها قضايا مشهورة.
فائدته: أن صاحب هذه الصناعة يستطيع أن يُعد المواضع ويحفظها عنده اصولاً وقواعد عامة، ليستنبط منها المشهورات النافعة في الجدل عند الحاجة للإبطال والإثبات.

2⃣ عددي ثلاثة لكل مما يلي:
1- التوصيات الخاصة بالسائل.
* ألا يطلب من أول الأمر التسليم من الخصم بالمقدمة اللازمة لنقض وضعه.
* ألا يرتب المقدمات في المخاطبة ترتيباً قياسياً على وجه يلوح للخصم انسباقها إلى المطلوب.
* أن يتظاهر في سؤاله أنه كالمستفهم الطالب للحقيقة.

2- التوصيات الخاصة بالمجيب.
* أن يحاول الالتفات على السائل بأن يحور الكلام فيعكس عليه الدائرة بتوجيه الأسئلة مهاجما.
* إرباك السائل وإشغاله بأمور تبعد عليه المسافة كسباً للوقت كيما يعد للجواب الشافي.*
* الامتناع من الاعتراف بما يستلزم نقض وضعه.

3- آداب المناظرة..
* أن يتظاهر بالإصغاء الكامل لخصمه.
* أن يتجنب مجادلة طالب الرياء والسمعة.
* أن لا يكون همه إلا الوصول إلى الحق وإيثار الإنصاف.

3⃣ أ/ *ماهي فوائد الجدل؟*
* رياضة الأذهان وتقويتها في تحصيل المقدمات واكتسابها.
* تحصيل الحقّ واليقين في المسألة التي تعرض على الإنسان.
* التسهيل على المتعلم المبتدئ لمعرفة المصادرات في العلم الطالب له.
* تنفع أيضاً طالب الغلبة على خصومه.
* تنفع الرئيس للمحافظة على عقائد أتباعه عن المبتدعات.
* تنفع أيضاً المحامين الذين اتخذوا المحاماة والدفاع عن حقوق الناس مهنة لهم.

ب/ وماهي أسباب اللجوء إليه وعدم استعمال البرهان؟*
* لأن البرهان واحد في كل مسألة لا يستعمله كل من الفريقين المتنازعين لأن الحق واحد على كل حال.
* إن الجمهور أبعد ما يكون عن إدراك المقدمات البرهانية إذا لم تكن من المشهورات الذائعة بينهم.
* أنه ليس كل أحد يقوى على إقامة البرهان أو إدراكه.
* إن المبتدئ في العلوم قبل الوصول إلى الدرجة التي يتمكن فيها من إقامة البرهان على المطالب العلمية يحتاج إلى ما يمرن ذهنه وقوته العقلية على الاستدلال على المطالب بطريقة غير البرهان، وليس له سبيل إلى ذلك إلا بالجدل.
______________________

[كوثر حسين]

🔸 المنطق - الواجب الرابع عشر🔸
______ .•° *و الأخير* °•. ______


1⃣ أي من الصناعات الخمس تستخدم للأغراض التالية:
1- يستخدمها المحامون للدفاع عن حقوق الناس وهذه الصناعة جزء من مهنتهم. (الجدل).

2- لإثارة حماس الجماهير والتأثير على العواطف من سرور وابتهاج أو حزن وألم. (الشعر )

3- يحتاجها المشرعون والسياسيون ودعاة المبادئ لإقناع الجماهير فيما يريدون تحقيقه. (الخطابة)

4- بها نتمكن من مدافعة المغالطين وكشف مداخل غلطهم. (المغالطة)


2⃣ اختاري ما يناسب:
( المصادرة بالمطلوب - المغالطة - الخطابة - موضع)
1- من أجزائها العمود والأعوان *(الخطابة)*

2- أن تكون إحدى المقدمات نفس النتيجة واقعا وإن كانت بالظاهر غيرها *(المصادرة بالمطلوب)*

3- القاعدة الكلية التي تتفرع منها قضايا مشهورة لصناعة الجدل تسمى *(الموضع).*

4- (المغالطة) تنقسم إلى قسمين لفظية ومعنوية0


3⃣ اذكري فوائد صناعة المغالطة؟
1- بها قد يتمكن الباحث من النجاة من الوقوع في الغلط ويحفظ نفسه من الباطل.
2- بها قد يتمكن من مدافعة المغالطين وكشف مداخل غلطهم.

4⃣ الغلط الواقع في مادة القياس على ثلاثة أنواع اذكريها؟
1- كذبها في نفسها وقد التبست بالصادقة أو شناعتها في نفسها وقد التبست بالمشهورة.
اليقينية الصادقة عكسها كاذبة
المشهورة عكسها شنيعة.
2- أنها ليست غير النتيجة واقعاً مع توهم أنها غير النتيجة فتكون مصادرة على المطلوب.
3- أنها ليست أعرف من النتيجة مع ظن أنها أعرف.

5⃣ عددي أركان الخطابة المقومة لها ؟ وكذلك أصنافها ؟
أركان الخطابة:
1- القائل (الخطيب).
2- القول (الخطاب).
3- المستمع.
والمستمع ثلاثة :
المخاطب- الحاكم - النظارة.
أصناف الخطابة:
1- المنافرات.
2-المشاجرات.
المشاورات.

6⃣ بيني نوع المواد (القضايا) المستخدمة في كل من الصناعات الخمس؟
1- صناعة البرهان: اليقينيات.
2- صناعة الجدل: المشهورات أو المسلمات.
3- صناعة الخطابة: تتألف من المظنونات أو المقبولات أو المشهورات (الظاهرية وليست الحقيقية) أو المختلفة بينها.
4- صناعة الشعر: المخيلات.
5- صناعة المغالطة: المشبهات والوهميات.
______________________

[كوثر حسين]

وبهذا ختمنا كتاب منطق المظفر.
والحمد لله حمدا كثيرا أبدا سرمدا.
وصل الله على محمد واله.
مع تمنياتي لكن التوفيق والنجاح والسداد.

للأستاذة الفاضلة/ أم علي بوخضر

الفاتحة لأرواح المؤمنين والمؤمنات تسبقها صلوات...
نسألكم الدعاء،،،،