|| منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية ||  

العودة   || منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية || > || المواد الدراسية || > فقه استدلالي

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: على خطاها (آخر رد :ام يوسف)       :: المقاطعة تعاطف أم تكليف (آخر رد :ام يوسف)       :: اختبار فلسفة سادس ج١ الفصل الثاني ١٤٤١ه (آخر رد :abeer abuhuliqa)       :: ناقضة الغزل (آخر رد :ام يوسف)       :: طالب العلم وأمانة التبليغ (آخر رد :ام يوسف)       :: إنه الإنسان (آخر رد :ام يوسف)       :: أهمية تحصيل العلم (آخر رد :ام يوسف)       :: سيدة الوجود ...سر الوجود (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج اختبار فلسفة سادس الفصل الأول 1441هج (آخر رد :abeer abuhuliqa)       :: المدرسة القرانية تفسير موضوعي سنة سابعة (آخر رد :ام يوسف)      


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 12-16-2013, 10:30 PM
ام عبد الله السعيد ام عبد الله السعيد غير متواجد حالياً
Member
 
تاريخ التسجيل: Dec 2013
المشاركات: 73
افتراضي كتاب الخمس والزكاة

س 1 : أكتبي المصطلحات التالية :
أ‌. ( ................. ) تطلق على الخلقة وعلى الإسلام .
ب‌. ( ................. ) ما أستخرج من الأرض مما كانت أصله .
ت‌. ( ................. ) المال المذخور تحت الأرض قصداً .

س2: عرفي ما يأتي :
أ‌. الأنفال : .................................................. .................................................. ......
ب‌. السوم : .................................................. .................................................. ......

س3: ضعي علامة () أمام العبارة الصحيحة وعلامة() أمام العبارة الخاطئة :
أ‌. خالف المصنف الأصحاب في النصاب الأخير من الإبل . ( )
ب‌. يشترط فقر العاملين عليها في إستحقاق أخذهم من الزكاة . ( )
ت‌. للغلات نصابين ولا عفو فيها . ( )
ث‌. حصة السلطان تستثنى ولو من نفس النصاب ويزكى الباقي وإن قل . ( )
ج‌. لا يقدم وقت الدفع للزكاة على وقت الوجوب مطلقاً . ( )
ح‌. يجوز نقل الواجب من الزكاة عن بلد المال مطلقاً . ( )
خ‌. يجوز في إعطاء الزكاة للفقير الإغناء وهو الإعطاء فوق حد الكفاية دفعةً واحدة . ( )
د‌. تجب الفطرة على الكافر و تصح منه حال كفره . ( )
ذ‌. يجب الخمس في الغنيمة قبل إخراج مؤنتها . ( )
ر‌. لو إشترك جماعة في إخراج الكنز يعتبر بلوغ نصيب كل شخصٍ نصاب بعد مؤنته . ( )
ز‌. لم يقع الخلاف في فقر إبن السبيل في بلد التسليم في إستحقاقه أخذ الخمس الواجب . ( )
س‌. المشهور أن الأنفال غير مباحة للناس في حال الغيبة . ( )
ش‌. المعادن في الأرض المملوكة مختصة بمالكها . ( )
ص‌. يمكن إيصال الزكاة للمستحقين لها بعنوان هدية واحتسابها زكاة بعد وصولها إليه . ( )

س4: ما المقصود من العبارة :
أ‌. قال الشارح في إناث الخيل : ويشترط مع السوم أن لا تكون عوامل وأن يخلص للواحد رأس كامل ولو بالشركة كنصف إثنين وفيهما خلاف .
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ............................................

ب‌. في مستحقي الزكاة قال المصنف و الشارح : يمنع ذو الصنعة اللائقة بحاله و" الضيعة " و نحوها من العقار إذا نهضت بحاجته و الا تنهض بحاجته تناولت تتمة .
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ...........................................

س5: عللي العبارات التالية :
أ‌. لا يشترط عدالة المؤلفة قلوبهم في إستحقاق الأخذ من الزكاة ؟
.................................................. .................................................. .....................
ب‌. يعيد المخالف لو أعطى الزكاة لمثله بل لغير المستحق مطلقاً ولا يعيد باقي العبادات ؟
.................................................. .................................................. ....................

س6 : املئي الفراغات التالية :
أ‌. يشترط في النقدان .............................. و ......................... و .....................................
ب‌. من مصاديق ابن السبيل المنقطع به في غير بلده .......................... و .....................................
ت‌. ذكر للأنفال مصاديق كثيرة منها ...................... و ................... و ...................................

س7: أجيبي عن أربعة من خمسة أسئلة :
أ‌. أذكري الأموال التي تجب فيها الزكاة , و التي يستحب فيها والتي لا يجب و لا يستحب . .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .............
ب‌. المفيد والفاضلان أدخلوا أربع فرق من المسلمين في سهم المؤلفة قلوبهم أذكري هذه الفرق وما وجهة إدخالهم لهذه الفرق وما رأي الشارح في ذلك ؟
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ....................................
ت‌. ذكر وجهان لتصديق المالك في إخراج زكاته بغير يمين أذكريهما .
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ...................................
ث‌. وردت أقوال ثلاثة في إبتداء حول السخال ما هي و مالدليل هذه الأقوال و ما الذي أيده الشارح . صعب ..حبذا تغيريه
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ....................................
ج‌. من نقل زكاته إلى بلد آخر مع وجود مستحق في بلده يؤثم أم لا , ورد قولان ما دليلهما .
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كتاب النكاح1 ام عبد الله السعيد فقه استدلالي 0 12-16-2013 10:32 PM
لمعه .. كتاب الصلوات ام عبد الله السعيد فقه استدلالي 0 12-16-2013 10:29 PM
فقه ..الخمس والزكاة ام عبد الله السعيد فقه 0 12-16-2013 10:26 PM


الساعة الآن 07:13 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.