نموذج اختبار الحلقة الاولى

[الادارة]

بسم الله الرحمن الرحيم
حوزة بنت الهدى للدراسات الاسلامية
فرع فجر الولاية
السنة الدراسية: سنة ثالثة / الفصل الدراسي الأول ( 1440ه _ 2018م)
المادة: ( دروس في علم الأصول / حلقة أولى ) مدة الامتحان: ساعتان
الاسم: نوع الدراسة: المنطقة:
قال الإمام الخميني قدس سره: “ " العلم والالتزام بمنزلة الجناحين اللذين يمكِّنان الإنسان مجتمعين من الوصول إلى مدارج الكمال" .
السؤال الأول :
• .أ) اختاري من بين القوسين ما يناسب العبارات الآتية:
( القرينة المتصلة / السببية / التبادر / التواتر / أصالة البراءة الشرعية / قرينة الحكمة / الأمارة / إيجابية بأدوات العموم وسلبية بالإطلاق / التضاد / لايجاد متعلق الحكم )
1) ظهور حال المتكلم حينما يكون له مرام في نفسه يدفعه إلى الكلام أن يكون في مقام بيان تمام ذلك المرام ...........
2) كل ما يتصل بكلمة أخرى فيبطل ظهورها ويوجه المعنى العام للسياق التي تنسجم معه .............................
3) النص النبوي "رفع عن أمتي مالا يعلمون" دليل على .................................................. ............
4 الدليل على العموم يتم بإحدى طريقتين ................................. أو .......................................
5) العلاقة بين اللفظ والمعنى علاقة .................................................. ...............................
6) العلاقة بين الوجوب والحرمة .................................................. ...................................
7) يسمي الأصوليون الدليل الظني .................................................. ................................
8) حجيته قائمة على أساس إفادته للعلم .................................................. ...........................
9) فعلية الحكم داعي و محرك .................................................. ....................................
10) من علامات الحقيقة .................................................. .........................................

• ب) عللي ما يأتي:
1) استحالة التعارض بين نصين شرعيين صريحين.
.................................................. .................................................. .................



2) استحالة التعارض بين دليل لفظي قطعي ودليل عقلي قطعي.
.................................................. .................................................. .................
3) يستحيل أن يكون الوجوب داعيًا ومحركًا إلى إيجاد موضوعه.
.................................................. .................................................. .................

السؤال الثاني:
* ضعي كلمة صح أو خطا أمام العبارات الآتية:
1) اللفظ المجازي لا ينقل الذهن للمعنى المجازي بدون قرينة لعدم وجود علاقة سببية بين اللفظ والمعنى. ( )
2) حجية القطع ثابتة بحكم الشارع. ( )
3) خبر الثقة دليل ظني ناقص، والشارع أعطاه الحجية فارتفع إلى مقام الدليل القطعي. ( )
4) قَبِل الشهيد نظرية الوضع القائلة بعلاقة ذاتية بين اللفظ والمعنى. ( )
5) مصدر الدلالة التصديقية حال المتكلم ومدلوله النفسي التصديقي. ( )
6) صيغة فعل الأمر تدل على الوجوب وتسمى بالنسبة. ( )
7) الجمل الوصفية لها مدلولين إيجابي وسلبي. ( )
8) مورد تطبيق حجية الظهور في حال كون اللفظ له معان متعددة ومتكافئة. ( )
9) سيرة المتشرعة هي السلوك العام للمتدينين في عصر المعصومين. ( )
10) النهي عن العبادة يستلزم البطلان للعبادة. ( )
11) فعلية الحكم متوقفة على فعلية موضوعه. ( )
12) العلاقة بين الوجوبات الضمنية داخل إطار الحكم الواحد علاقات متضادة. ( )
13) السيرة العقلائية تكشف عن بيان الحكم الشرعي كشف المعلول عن علته. ( )
14) الإجماع والشهرة في إثبات الصدور مبني على تراكم الاحتمالات. ( )

السؤال الثالث
• أ) عرفي ما يأتي:
1) علم الأصول:
ـ................................................. .................................................. ..................
2) الحكم الشرعي:
.................................................. .................................................. .................
3) الاستصحاب:
.................................................. .................................................. .................

• ب) أجيبي على ما هو آتي:
1) بيني معنى القاعدة الأصولية القائلة "استحالة صدور الردع من الشارع عن القطع".
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................................
2) ماهي القاعدة العملية الأساسية التي يعتمدها الشهيد؟ وماذا يسمى مسلك الشهيد إزاء الأحكام المشكوكة المحتملة؟
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................................
3) "إذا أحرمت للحج فلا تتطيب" من الجملة الشرطية أوضحي مدلولها الإيجابي والسلبي وماذا يسمى.
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................................
4) ما الدليل على حجية الظهور.
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................................
5) عرف الأصوليون القدماء الحكم الشرعي بأنه "الخطاب الشرعي المتعلق بأفعال المكلفين" أشكل الشهيد بإشكالين على هذا التعريف، أذكريهما.
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .
6) وضحي معنى موارد التردد.
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .

السؤال الرابع
• أ) بيني نوع التعارض بين الدليلين:
1) تعارض دليلين لفظيين وكانا مجملين بدون قرينة لأحدهما.
.................................................. .................................................. .............
2) تعارض دليل لفظي وآخر ليس لفظي ولا قطعي.
.................................................. .................................................. .............


3) تعارض دليل لفظي غير صريح مع دليل عقلي قطعي.
.................................................. .................................................. .............
4) تعارض بين البراءة والاستصحاب.
.................................................. .................................................. ............

السؤال الخامس: المنتظمات ثمان فقرات والمنتسبات جميع الفقرات
• أ) أكملي العبارات الآتية
1) ثبوت الحكم في الشريعة يسمى.............................................. ........................................
2) الشك في أصل الحكم يسمى بالشبهة ....................... والشك في فعلية الحكم بالشبهة ........................
3) القاعدة الأساسية الأولية لمسلك قبح العقاب بلا بيان هي أصالة............................................. .........
4) الدليل ينقسم إلى قسمين: ......................................... و...............................................
5) استخدام اللفظ بقصد إخطار معناه في الذهن يسمى .................................................. ...............
6) العنصر المشترك بين الأدلة هو............................ وله جانب................ وجانب.......................
7) الأصل في الظن عدم ..................... إلا ما خرج .................................................. ..........
8) الفعل أصوليًا مكون من .......................................... و..............................................
9) تصنف اللغة إلى معان................. ومعان................ فكل مايدل على معنى ربطي نسبي نعبر عنه أصوليًا بـ .......................... وكل مايدل على معنى استقلالي نعبر عنه أصوليا بـ .......................................
10) صيغة النهي تدل على .............................. وتسمى بالنسبة ............................................
11) إثبات الصدور للدليل الشرعي من المعصوم يكون بطرق منها ..................... أو .............................
12) الدليل غير اللفظي كل ما يصدر................ مما له دلالة على ................. وليس من....................
13) انحلال العلم الإجمالي إلى علم .................................. و .............................................
14) من أركان الاستصحاب ........................................... و.............................................
15) الأمارة حاكمة على .................................................. ............................................
16) إن الجملة الخبرية موضوعة للنسبة التامة منظورًا لها بما هي حقيقة ................................................ والجملة الإنشائية موضوعة للنسبة التامة منظور إليها بما هي نسبة .................................................. ...

• ب) قارني بين كل من:
1) مقدمة الوجوب ومقدمة الواجب:
.................................................. .................................................. ..................
.................................................. .................................................. ..................

2) الجملة التامة والجملة الناقصة:
.................................................. .................................................. ..................
.................................................. .................................................. ..................
3) الحكم الوضعي والحكم التكليفي:
.................................................. .................................................. .................
.................................................. .................................................. .................
4) الأصل العملي والدليل:
.................................................. .................................................. ..................
.................................................. .................................................. ..................
5) الوضع التعيني والعيني:
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ......................................
6) الشك البدوي والشك الناتج عن العلم الإجمالي: .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ......................................



انتهت الأسئلة بحمد الله، راجين لكم التوفيق والسداد.
اسم الأستاذة: أم علي الجميعة