اختبار الفلسفة ج1 (1 -15) لعام 1444 هـ (سنة سادسة / الفصل الأول)

[خديجة محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
حوزة بنت الهدى للدراسات الاسلامية
فرع فجر الولاية

السنة الدراسية: سنة سادسة / الفصل الدراسي الأول (1444هـ -2022م )
المادة: المنهج الجديد في تعليم الفلسفة ج1 (1 -15) مدة الامتحان: ثلاث ساعات.
الاسم: نوع الدراسة: المنطقة:
عن رسول الله صلى الله عليه وآله: (لكل شيء دعامة ودعامة المؤمن عقله، فبقدر عقله تكون عبادته لربه) ميزان الحكمة.
-----------------------------------------------------------------------

السؤال الأول:
أولا: ضعي (صح) أو (خطأ) مع تصحيح الخطأ إن وجد:
1- إن كلمة (فلسفة) مأخوذة من الأصل اليوناني (فيلسوف) وهو اسم أطلقه سقراط على نفسه في مقابل السوفسطائيين. ( )
2- أهم نظام فلسفي في العصر الإسلامي هو فلسفة صدر المتألهين المسمّى بالحكمة المتعالية. ( )
3- تستعمل الفلسفة العلمية في الفلسفة الوضعية لأوجست كنت فقط. ( )
4- إذا استعمل العلم بمعنى القضايا التجريبية فإنه مساوي للفلسفة بالمعنى الحديث. ( )
5- الهدف من تقسيم العلوم وتبويبها هو أن يتمكن الباحث من تعلم المسائل التي يرغب فيها بصورة أسهل وأكثر فائدة. ( )
6- إن موضوع الفلسفة الأولى نظري ويحتاج إلى تعريف وإثبات. ( )
7- أعم مبادئ العلوم تدرس في الفلسفة الأولى. ( )
8- الاختلاف في المسائل الفلسفية يعتبر دليلا على بطلان الأسلوب الفلسفي. ( )
9- أعم مفهوم لكلمة المعرفة هو مطلق العلم والاطلاع. ( )
10- ضعف العلم الحضوري قد يؤدي إلى تفسير ذهني خاطيء. ( )
11- الأصول الموضوعة لأي علم يتم إثباتها في نفس العلم. ( )
12- إن صحة الإدراكات الحسية لا يمكن إثباتها إلا بالأدلة العقلية. ( )
13- الخطأ لا يمكن أن يتحقق إلا في الإدراك بالواسطة. ( )
14- الألفاظ الكلية هي من قبيل المشتركات اللفظية لا المشتركات المعنوية. ( )

ثانيا: أجيبي عن الشبهة التالية:
إذا كانت مسائل الرؤية الكونية قد درست بالأسلوب التعقلي والفلسفي في الكتاب والسنة فلا حاجة لمراجعة الكتب الفلسفية اليونانية؟

ثالثا: مالفرق بين ما يلي:
1- العلم الحضوري والعلم الحصولي.
2- المعقولات المنطقية والمعقولات الفلسفية.

السؤال الثاني:
أولا: اختاري الإجابة الصحيحة فيما يلي:
1- أول نظام فلسفي في العصر الإسلامي أسسه (الفارابي – صدر المتألهين).
2- نشأ في إنجلترا وفرنسا اتجاه يطلق عليه نوميناليسم وهو يعني أصالة التسمية والذي ينكر (الجزئيات – الكليات).
3- من أعاد صياغة الفلسفة وأعلن أن وجود الشك هو أول حقيقة يقينية وأنه يستلزم وجود الشاك هو (ديكارت –هيوم).
4- المذهب الفلسفي الوحيد الذي وضع أسسه علماء أمريكيون في مطلع القرن العشرين (الوجودي – البراجماتي).
5- (موضوع العلم – مسائل العلم) عبارة عن تلك القضايا التي تندرج تحت عنوان جامع.
6- موضوع الفلسفة الأولى الميتافيزقا هو (الوجود المطلق – مطلق الوجود).
7- إن مفاهيم الفلسفة هي من قبيل المعقولات الثانية الفلسفية ويتم إثبات مسائلها بالأسلوب (التجريبي – التعقلي).
8- الأسلوب القياسي التجريبي يعتمد على المجربات التي تعتبر من أقسام البديهيات (الأولية – الثانوية).
9- إذا كانت مواد المقدمات يقينية وقد تم تنظيمها بشكل صحيح فإنها تفيد (اليقين – الظن).
10- مذهب المادية الديالكتيكية يقوم على التأكيد على أصالة المادة ونفي ما وراء الطبيعة وأهم مذهب فلسفي مادي للمادية وضع أسسه (كارل ماركس – جون لوك).
11- العرفان عبارة عن تلك المعرفة الحاصلة عن طريق ( التحليل العقلي – تركيز الالتفات لباطن النفس).
12- المفاهيم والصور الذهنية الحاكية عن الأشياء والأشخاص تعتبر من العلم (الحصولي – الحضوري).
13- القضية المنطقية المشتملة على الموضوع والمحمول والحكم هي (تصور – تصديق).
14- أنكر (الأسميون – الأفلاطونيون) المفاهيم الكلية واعتبروها من قبيل المشتركات اللفظية.
15- المعقولات الأولية الماهوية عروضها واتصافها (ذهني – خارجي).
16- المفاهيم التي تشكل موضوعات للقضايا الأخلاقية هي من المفاهيم (المنطقية – الماهوية والفلسفية).


ثانيا: عللي لما يلي: (3 فقط للطالبات المنتظمات)
1- تناول مسائل علم المعرفة قبل غيرها من مسائل الفلسفة.
2- الرؤية الكونية العلمية (التجريبية) لا واقع لها.
3- اختلاف درجات العلم الحضوري.
4- ضرورة دراسة العلم الحصولي.

السؤال الثالث:
أولا: اكملي الفراغات التالية:
1- في القرون الوسطى كانت تدرس مجموعة من العلوم في المدارس التابعة للكنيسة المسيحية وتشمل على اللغة والآداب وكانت تسمى بالفلسفة (...).
2- الفلسفة بمعناها الأخص هي (...).
3- إن محاولة اكتشاف المجهول تتم بإحدى صور ثلاث هي (...) و (...) و (...).
4- الفلسفة تقدم العون للعلوم الأخرى بصورتين هما: (...) و (...).
5- تعريف علم المعرفة (...).
6- التصورات الجزئية تنقسم إلى (...) و (...) و (...).
7- تنقسم المفاهيم الكلية التي يستفاد منها في العلوم العقلية إلى (...) و (...) و (...).
8- من الأمثلة على العلم الحضوري (...) و (...).

ثانيا: أجيبي عما هو مطلوب فيما يلي: (2 فقط للطالبات المنتظمات)
1- ماهو المعيار والملاك في تقسيم العلوم وتبويبها؟
2- هناك علاقة متبادلة بين الفلسفة والعرفان، ماهو العون الذي يتقدمه العرفان للفلسفة؟
3- مصطلح (الاعتباري) له عدة معان اذكري اثنين منها؟

ثالثا: كيف تردين على : (1 فقط للطالبات المنتظمات)
1- من ادّعى عدم إمكانية المعرفة بجواب نقضي أو حلّي؟
2- من زعم أن التصور الكلي هو عبارة عن تصور جزئي مبهم؟

انتهت الأسئلة بحمد الله، راجين لكم التوفيق والسداد.
الأستاذة: أم علي بوخضر.