نموذج اختبار المدرسة القرانية / تفسير موضوعي

[ام يوسف]

/ الفصل الدراسي الثاني (1440هـ - 2018 م)
المادة: المدرسة القرآنية ( التفسير الموضوعي 9-14) + ملزمة جامعة المصطفى التفسير الموضوعي (22-29) مدة الامتحان: 3 ساعات
الاسم: نوع الدراسة: المنطقة:
قال تعالى: " أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا " محمد: 24
-----------------------------------------------------------------------

السؤال الأول:
ضعي علامة صح أو خطأ أمام العبارات التالية:
1. المثل الأعلى لا ينفك عن الدين سواء ظهر صريحًا أو لا. ( )
2. كدح الإنسانبة نحو الله تعالى سير ارتقائي تكاملي. ( )
3. الاستيعاب البشري مطلق لاتصاله بالمطلق. ( )
4. يتحول المثل الأعلى المنخفض إلى مثل محدود. ( )
5. التعميم الزمني العامودي للمثل الأعلى المنخفض يصحح هذا المثل ويجعله مثلًا أعلى حقيقي. ( )
6. المثل الأعلى المستند من واقع الحياة هو الأنسب والأصلح لأنه يلبي حاجة الناس. ( )
7. الإنسان هو مركز الثقل في المسيرة البشرية بجسمه الفيزيائي. ( )
8. منطقة الفراغ تعد نقصًا واضحًا في الشريعة. ( )
9. معنى السقوط الحضاري في القرآن هو زوال الأمم من الوجود وفناء أمرها. ( )
10. كلما تطورت علاقة الإنسان بالطبيعة ازداد سيطرة عليها. ( )
11. السنن الفردية تختص بالفرد باعتباره فردًا ووجودًا قائمًا بمجتمعه. ( )
12. علاقة الإنسان بأخيه الإنسان علاقة متطورة بطبيعتها. ( )
13. السنن الاجتماعية شرطية دائمًا. ( )
14. إن المجتمع يتناسب مع مدى الظلم فيه تناسبًا طرديًا مع ازدهار علاقة الإنسان مع الطبيعة. ( )
15. إن الشورى في عصر الغيبة شكل جائز من الحكم. ( )
16. الوطن الإسلامي هو كل ما يسكنه المسلمون من أقطار الأرض. ( )


السؤال الثاني:
ما هو الفرق بين:
1. التقدم المسؤول والتقدم غير المسؤول في السير إلى الله.
2. الطريق إلى الله وسائر الطرق.
3. المثل الأعلى والمثل الفرعوني (المثل المنخفضة).
4. أصالة المجتمع في الإسلام والمجتمع المادي.

السؤال الثالث:
اكملي الفراغات التالية:
1. تنقسم المثل العليا إلى ثلاثة أقسام ................... و................... و.........................
2. دواعي تبني المثل الأعلى المنخفض سبب نفسي وهو...................وسبب خارجي وهو................
3. من أنواع السنن في القرآن .............. و.................... و.................... ء ر
4. المقصود بعقيدة الامتداد التي تحدث عنها المصنف ...............................
5. القرآن يقسم حياة الإنسان على الأرض إلى ثلاثة أدوار هي ................. و.................... و...................
6. المسلم على قسمين المسلم ............... والمسلم .....................
7. للحكم في الإسلام شكلان وهما.............................. و.......................................
8. خط .............. يمثل التدخل الرباني من أجل صيانة الإنسان الخليفة من الانحراف وتوجيهه نحو أهداف الخلافة الراشدة.



السؤال الرابع:
أجيبي عما هو مطلوب فيما يلي:
1- اطلق القرآن مصطلح معين على القوى المتسلطة، ماهو وما معناه وما هي صفة من اجتنبه؟
2- ما هي الإجراءات التاريخية الثلاثة التي ستواجه الأمة المنهارة الأمة الشبح. (تعداد فقط)
3- ماهي شروط وركائز تبني المثل الأعلى الحقيقي. (تعداد فقط)
4- الفرعونية تسعى دومًا لتوسعة أحد أقسام المجتمع، ماهي؟ وما نتيجة توسعهم في المجتمع؟
5- النظرة الإسلامية والنظرة المادية التاريخية في تفسير الإستغلال الناشئ من تأثير علاقة الإنسان مع الطبيعة.
6- ماهي مهام الدولة الإسلامية؟ (3 نقاط فقط)
7- كرر المصنف وجود تناقض في داخل الإنسان، ما هو مقصده وتفسيره له ؟ وماهو التفسير المادي له ؟
8- خط الشهادة يتمثل في ثلاثة أصناف، من هم؟ وما هو الدور المشترك لهم؟
9- قال تعالى: " إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ " بيني السنة الواردة في الآية وشرط تحققها.

السؤال الخامس:
اختاري الإجابة الصحيحة فيما يلي:
1. نقطة البدء في بناء المحتوى الداخلي للإنسان هو(الإرادة والتقكر – المثل الأعلى – الواقع الخارجي).
2. حينما يكون المثل الأعلى منتزعًا من واقع الجماعة بحدودها يصبح حالة (تكرارية – نسبية – موضوعية).
3. الوجود الذهني للإنسان محدود و للتناسب يجب أن يكون المثل الأعلى الحقيقي (محدود – مطلق – مقيد).
4. تتمايز الحركات التاريخية بعضها عن عن بعض بـ (الأهداف والمحركات – المثل الأعلى – الحياة والكون).
5. الصلة الموضوعية بين الإنسان والمثل الأعلى الحقيقي تتمثل في (التوحيد – العدالة – النبوة).
6. القسم الثالث من المثل العليا هو مثل أعلى عيني أي موجود (له عين خارجية - محدود بالخارج - مطلق بالخارج)
7. " يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ " يستفاد منها أنها (تدعو الناس للسير في طريق الله - تتحدث عن واقع ثابت).
8. " وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلا" ، سنة التغيير سنة (اجتماعية – كونية - فردية).
9. التشريعات التي ملأها رسول الله بمنطقة الفراغ بصفته (ولي الأمر – مبلغ للأحكام – نبي مرسل).
10. حدود منطقة الفراغ كل فعل (واجب – مباح – مكروه).
11. معنى السقوط الحضاري للأمم في القرآن (الانهيار الداخلي – ذوبانها في غيرها – جميع ما ذكر).
12. منطقة التفاعل بين خط علاقة الإنسان مع الطبيعة وعلاقة الإنسان مع أخيه الإنسان تشكل الأساس في الشريعة (منطقة الفراغ – عنصر الثبات – التشريعات المستقلة).

السؤال السادس:
عللي ما يلي: ( 5 فقرات فقط)
1. يطلق القرآن على المثل الأعلى اسم الإله.
...
2. الأنبياء كانوا أصلب الثوار على مر التاريخ.

3. أهمية الإمامة في المعركة ضد الآلهة المصطنعة.
4. الإنسان لا يمكنه أن يستوعب المطلق.
5. فصل صفة العدل رغم أنها جانب من التوحيد ووضع العدل أصلًا ثانيًا من أصول الدين.

6. معارضة المترفين للأنبياء والمصلحين على طول خط التاريخ.

السؤال السابع:
1. ينتج عن تبني المثل الأعلى الحقيقي من قبل الإنسانية تغيير كمي وكيفي وضحي الكمي منها.
2. اذكري نموذجًا من سيرة النبي لاستعماله صلاحياته في حدود منطقة الفراغ.
3. من هي الطائفة الناجية في المجتمع الفرعوني؟ وما صفتها؟
4. المرجعية بصفتها امتداد للنبوة والإمامة عليها عدة مسؤوليات، اذكري ثلاثًأ منها.


انتهت الأسئلة بحمد الله، دعواتي لكن بالتوفيق والسداد.
معلمة المادة: أم يوسف السلمان