|| منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية ||  

العودة   || منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية || > || المواد الدراسية || > فقه استدلالي

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: على خطاها (آخر رد :ام يوسف)       :: المقاطعة تعاطف أم تكليف (آخر رد :ام يوسف)       :: اختبار فلسفة سادس ج١ الفصل الثاني ١٤٤١ه (آخر رد :abeer abuhuliqa)       :: ناقضة الغزل (آخر رد :ام يوسف)       :: طالب العلم وأمانة التبليغ (آخر رد :ام يوسف)       :: إنه الإنسان (آخر رد :ام يوسف)       :: أهمية تحصيل العلم (آخر رد :ام يوسف)       :: سيدة الوجود ...سر الوجود (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج اختبار فلسفة سادس الفصل الأول 1441هج (آخر رد :abeer abuhuliqa)       :: المدرسة القرانية تفسير موضوعي سنة سابعة (آخر رد :ام يوسف)      


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 12-16-2013, 10:30 PM
ام عبد الله السعيد ام عبد الله السعيد غير متواجد حالياً
Member
 
تاريخ التسجيل: Dec 2013
المشاركات: 73
افتراضي كتاب الخمس والزكاة

س 1 : أكتبي المصطلحات التالية :
أ‌. ( ................. ) تطلق على الخلقة وعلى الإسلام .
ب‌. ( ................. ) ما أستخرج من الأرض مما كانت أصله .
ت‌. ( ................. ) المال المذخور تحت الأرض قصداً .

س2: عرفي ما يأتي :
أ‌. الأنفال : .................................................. .................................................. ......
ب‌. السوم : .................................................. .................................................. ......

س3: ضعي علامة () أمام العبارة الصحيحة وعلامة() أمام العبارة الخاطئة :
أ‌. خالف المصنف الأصحاب في النصاب الأخير من الإبل . ( )
ب‌. يشترط فقر العاملين عليها في إستحقاق أخذهم من الزكاة . ( )
ت‌. للغلات نصابين ولا عفو فيها . ( )
ث‌. حصة السلطان تستثنى ولو من نفس النصاب ويزكى الباقي وإن قل . ( )
ج‌. لا يقدم وقت الدفع للزكاة على وقت الوجوب مطلقاً . ( )
ح‌. يجوز نقل الواجب من الزكاة عن بلد المال مطلقاً . ( )
خ‌. يجوز في إعطاء الزكاة للفقير الإغناء وهو الإعطاء فوق حد الكفاية دفعةً واحدة . ( )
د‌. تجب الفطرة على الكافر و تصح منه حال كفره . ( )
ذ‌. يجب الخمس في الغنيمة قبل إخراج مؤنتها . ( )
ر‌. لو إشترك جماعة في إخراج الكنز يعتبر بلوغ نصيب كل شخصٍ نصاب بعد مؤنته . ( )
ز‌. لم يقع الخلاف في فقر إبن السبيل في بلد التسليم في إستحقاقه أخذ الخمس الواجب . ( )
س‌. المشهور أن الأنفال غير مباحة للناس في حال الغيبة . ( )
ش‌. المعادن في الأرض المملوكة مختصة بمالكها . ( )
ص‌. يمكن إيصال الزكاة للمستحقين لها بعنوان هدية واحتسابها زكاة بعد وصولها إليه . ( )

س4: ما المقصود من العبارة :
أ‌. قال الشارح في إناث الخيل : ويشترط مع السوم أن لا تكون عوامل وأن يخلص للواحد رأس كامل ولو بالشركة كنصف إثنين وفيهما خلاف .
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ............................................

ب‌. في مستحقي الزكاة قال المصنف و الشارح : يمنع ذو الصنعة اللائقة بحاله و" الضيعة " و نحوها من العقار إذا نهضت بحاجته و الا تنهض بحاجته تناولت تتمة .
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ...........................................

س5: عللي العبارات التالية :
أ‌. لا يشترط عدالة المؤلفة قلوبهم في إستحقاق الأخذ من الزكاة ؟
.................................................. .................................................. .....................
ب‌. يعيد المخالف لو أعطى الزكاة لمثله بل لغير المستحق مطلقاً ولا يعيد باقي العبادات ؟
.................................................. .................................................. ....................

س6 : املئي الفراغات التالية :
أ‌. يشترط في النقدان .............................. و ......................... و .....................................
ب‌. من مصاديق ابن السبيل المنقطع به في غير بلده .......................... و .....................................
ت‌. ذكر للأنفال مصاديق كثيرة منها ...................... و ................... و ...................................

س7: أجيبي عن أربعة من خمسة أسئلة :
أ‌. أذكري الأموال التي تجب فيها الزكاة , و التي يستحب فيها والتي لا يجب و لا يستحب . .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .............
ب‌. المفيد والفاضلان أدخلوا أربع فرق من المسلمين في سهم المؤلفة قلوبهم أذكري هذه الفرق وما وجهة إدخالهم لهذه الفرق وما رأي الشارح في ذلك ؟
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ....................................
ت‌. ذكر وجهان لتصديق المالك في إخراج زكاته بغير يمين أذكريهما .
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ...................................
ث‌. وردت أقوال ثلاثة في إبتداء حول السخال ما هي و مالدليل هذه الأقوال و ما الذي أيده الشارح . صعب ..حبذا تغيريه
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ....................................
ج‌. من نقل زكاته إلى بلد آخر مع وجود مستحق في بلده يؤثم أم لا , ورد قولان ما دليلهما .
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كتاب النكاح1 ام عبد الله السعيد فقه استدلالي 0 12-16-2013 10:32 PM
لمعه .. كتاب الصلوات ام عبد الله السعيد فقه استدلالي 0 12-16-2013 10:29 PM
فقه ..الخمس والزكاة ام عبد الله السعيد فقه 0 12-16-2013 10:26 PM


الساعة الآن 09:52 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.