|| منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية ||  

العودة   || منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية || > || المواد الدراسية || > بلاغة

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: على خطاها (آخر رد :ام يوسف)       :: المقاطعة تعاطف أم تكليف (آخر رد :ام يوسف)       :: اختبار فلسفة سادس ج١ الفصل الثاني ١٤٤١ه (آخر رد :abeer abuhuliqa)       :: ناقضة الغزل (آخر رد :ام يوسف)       :: طالب العلم وأمانة التبليغ (آخر رد :ام يوسف)       :: إنه الإنسان (آخر رد :ام يوسف)       :: أهمية تحصيل العلم (آخر رد :ام يوسف)       :: سيدة الوجود ...سر الوجود (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج اختبار فلسفة سادس الفصل الأول 1441هج (آخر رد :abeer abuhuliqa)       :: المدرسة القرانية تفسير موضوعي سنة سابعة (آخر رد :ام يوسف)      


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 12-20-2017, 12:02 AM
ام يوسف ام يوسف غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: Feb 2014
المشاركات: 103
افتراضي مراجعة بلاغه (علم المعاني )

س / ضع علامة صح أمام العبارة الصحيحة وعلامة خطأ أمام العبارة الخاطئة مع تصحيح الخاطىء في كل مما يأتي:
1- تنافر الحروف من العيوب التي تخل بفصاحة الكلام( )
2- الغرابة من العيوب التي تخل بفصاحة الكلام ( )
3- الكلام البليغ يشترط فيه فصاحة مفرداته ( )
4- يكون الغرض من الخبر الفائدة عندما يكون المخاطب جاهلا بمضمون الخبر .. ( )
5- الخبر الطلبي يخاطب به المنكر ( )
6- الأمر له صيغة واحدة تدل عليه ( )
7- النداء من أساليب الإنشاء غير الطلبي ( )
8- من صور الإيجاز " التكرار " ( )
9- المقصور عليه مع "إنما" هو المؤخر ( )
10- كمال الاتصال من مواضع الوصل ( )
11- مؤلف كتاب جواهر البلاغة هو السكاكي ( )
12- التعقيد من العيوب التي تخل بفصاحة الكلام ( )
14- الغرض من الخبر لا يخرج أبدا عن الفائدة أو لازم الفائدة ( )
15- الخبر الابتدائي يكون خاليا من المؤكدات ( )
16- الأمر له صيغة واحدة تدل عليه ( )
17- النداء من أساليب الإنشاء الطلبي ( )
18- القسم من أساليب الإنشاء غير الطلبي ( )
19- المقصور عليه مع "إنما" هو المقدم ( )
20- الفصل بين الجمل يكون بالعطف بالواو ( )
21- علم المعاني يبحث في أحوال اللفظ التي بها يطابق الكلام مقتضى الحال( )
22 - التذييل من الأطهار( )
23- الكلام البليغ لا يشترط فيه فصاحة مفرداته ( )
24- الغرض من الخبر قد يخرج عن الفائدة أو لازم الفائدة ( )
25 - الخبر الابتدائي يخاطب به المتردد أو الشاك ( )
26- النهي له صيغة واحدة تدل عليه ( )
27 - التعجب من أساليب الإنشاء غير الطلبي ( )
28 - التمني من أساليب الإنشاء غير الطلبي ( )
29 - المقصور عليه مع "النفي والاستثناء" هو المؤخر ( )
30- لوصل بين الجمل يكون بالعطف بالواو ( )
31- تنافر الحروف يجعل الكلمة ثقيلة على اللسان ( )
32- الكلام البليغ هو المطابق لمقتضى الحال مع فصاحة مفرداته ( )
33- الخبر الإنكاري يخاطب به المنكر ( )
34- الأمر له أكثر من صيغة تدل عليه ( )
35- القسم من أساليب الإنشاء الطلبي ( )
36- من صور الإيجاز حذف بعض أجزاء الكلام ( )
37- تنافر الحروف من العيوب التي تخل بفصاحة الكلمة ( )
38 - لتعقيد من العيوب التي تخل بفصاحة الكلام ( )
39- يكون الغرض من الخبر لازم الفائدة عندما يكون المخاطب جاهلا بمضمون الخبر ( )
40- الخبر الابتدائي يكون مؤكدا بأكثر من مؤكد ( )
41- الأمر يكون بطلب الفعل على جهة الاستعلاء ( )
42- أساليب المدح والذم من أساليب الإنشاء غير الطلبي ( )
43- من صور الإطناب " التكرار " ( )
44- شبه كمال الاتصال من مواضع الفصل ( )
45- وما تقدموا لأنفسكم تجدوه عند الله مثال مساواة ( )
46- كمال الاتصال من مواضع الفصل ( )
47- لا اله الا الله، قصر حقيقي ( )
48- الاعتراض من صور الإيجاز( )
49- ولكم في القصاص حياة، إيجاز بالحذف ( )
50- من الموضوعات المشتركة بين الأصول والبلاغة الإيجاز والاطناب ( )
51- علم البلاغة مهم لتفسير القرآن( )
52- " فهل انتم منهون " في الآية إنشاء طلبي ( )
53- " فهل أنتم منتهون " في الآية إنشاء غير طلبي ( )
54- " واغفر لنا وارحمنا " في الآية " أمر حقيقي ( )*
55- " ولكم في القصاص حياة " في الآية إطناب ( )
56- " ولكم في القصاص حياة " في الآية إيجاز بالحذف ( )*
57- " ولكم في القصاص حياة " في الآية إيجاز بالقصر ( )*
58- النهي هو طلب الفعل على جهة الاستعلاء ( )*
59- امدكم بما تعلمون عندكم بأموال وبنين ، فصل ( )
60- الاعتراض من صور الإيجاز ( )*
61- الوصل بين الحمل يكون بالعطف بثم ( )
62- كمال الاتصال من مواضع الفصل ( )*
63- كمال الاتصال من مواضع الوصل ( )*
64- الاعتراض من صور الإطناب ( )
65- الفصاحة تقع وصف للكلام والمتكلم. ( )
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 12-20-2017, 12:12 AM
ام يوسف ام يوسف غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: Feb 2014
المشاركات: 103
افتراضي

11- مؤلف كتاب جواهر البلاغة هو السكاكي ( )
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:45 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.