|| منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية ||  

العودة   || منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية || > || المواد الدراسية || > اصول

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: نموذج اسئلة المسائل المنتخبة (تابع أحكام المعاملات) الفصل الدراسي الثاني 1446 هـ (آخر رد :amani najjar)       :: نموذج اسئلة دروس في علم الأصول (الحلقة الثانية من البداية الى الأمر والنهي) 1445 هـ (آخر رد :amani najjar)       :: نموذج اسئلة دروس في الأصول ( الحلقة الأولى ) عام 1445 هـ (آخر رد :amani najjar)       :: فلسفة سابع (العلة والمعلول) ف١ لعام (1442ه-2020م) السنة الدراسية: سنة سابعة/ ال (آخر رد :abeer abuhuliqa)       :: نموذج اختبار منطق سنة ثانية (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج احتبار فقه سنة ثانية (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج اختبار بداية المعرفة (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج اختبار سنة ثانية منطق (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج اختبار سنة ثانية (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج اختبار (آخر رد :ام يوسف)      


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 11-12-2016, 05:25 PM
abeer abuhuliqa abeer abuhuliqa غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 128
افتراضي اسئلة واجب على مادة ( الاصول العملية) الفصل الدراسي الاول1438ه سنة خامسة

بسمه تعالى
حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية


أسئلة واجب
المرحلة : سنة خامسة /الفصل الدراسي الأول (1437-1438)ه
المادة : أصول الحلقة الثانية ( الاصول العملية من القاعدة العملية الاولية في حالة الشك – مفاد البراءة الشرعية)
***************************

السؤال الأول : أجيبي عما يلي :

1 - عرفي الاصول العملية وما هو موضوعها؟ .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..

2 – استدل المحقق النائيني على البراءة العقلية بدليلين , ماهما ؟ .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ....

3- ( إن القاعدة العملية الثانوية ترفع موضوع القاعدة العملية الثانوية ) اشرحي العبارة السابقة موضحة الفرق بين القاعدتين؟ .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ....


4- اعتُرض على أدلة البراءة الشرعية بالعلم الاجمالي, وضحي الاعتراض مع رد الشهيد عليه ؟ .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ............................

5- لماذا يجب ان تكون البراءة مشروطة بالفحص ؟ .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ....

6- ذهب المشهور الى القول بان البراءة الشرعية لا تجري في موارد الشك في حكم غير إلزامي كالاستحباب والكراهة , بيني السبب في ذلك ؟ .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..


السؤال الثاني:
هناك اربع روايات استدل بها الشهيد على ثبوت البراءة الشرعية, منها رواية عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله ع قال : " كل شيء فيه حلال وحرام فهو لك حلال حتى تعرف الحرام منه بعينه فتدعه " . من خلال الرواية أجيبي عما يلي :
1. كيف استُدِلّ من الرواية على ثبوت البراءة الشرعية ؟ .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..

2. ما هو الاعتراض الوارد على هذا الدليل ؟ .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ...........................

3. ما هي الردود الواردة على هذا الاعتراض ؟ .................................................. .................................................. .........................
4. هل تعتبر هذه الرواية من الأدلة التامة الاستدلال على البراءة الشرعية ؟ .................................................. .................................................. ..........................


*********************

السؤال الثالث:
أولا: ضعي علامة (صح ) أو ( x) مع تصحيح الخطأ ان وجد :
1. القاعدة العملية الأولية تبعا لمسلك قبح العقاب بلا بيان هي أصالة الاشتغال العقلي . ( )
.................................................. .................................................. ..........................

2.لا يوجد فرق بين البراءة العقلية والاحتياط العقلي من الناحية العملية . ( ) .................................................. .................................................. .........................

3. الضابط لجريان أصل البراءة هو الشك في المكلف به .( )
.................................................. .................................................. ..........................

4. من أسباب رجحان أدلة البراءة على أدلة الاحتياط ان دليل البراءة قرآني بينما دليل الاحتياط من أخبار الآحاد . ( )
.................................................. .................................................. ..........................


5. في الشبهة الموضوعية يكون الشك فقط في المكلف به لان التكليف دائما معلوم . ( ) .................................................. .................................................. ..........................

********************

ثانيا: ضعي دائرة حول الإجابة المناسبة في كل مما يلي :
1. تشمل دائرة مسلك قبح العقاب بلا بيان التكاليف :
أ- الإلزامية فقط
ب- المشكوكة والمضنونة فقط
ج- كل ما سبق

2. أنواع أدلة البراءة الشرعية هي :
أ- القرآن والروايات
ب- الاستصحاب
ج- جميع ما سبق

3. حديث الرفع ( رفع مالا يعلمون ) هو من أدلة :
أ- وجوب الاحتياط
ب- البراءة الشرعية
ج‌- ليس أي مما سبق

5.مورد الجملة القائلة : " ان الشغل اليقيني يستدعي الفراغ اليقيني " يجري في حالة :
أ- منجزية العلم الاجمالي
ب‌- اصالة الاشتغال
ج- اصالة البراءة

6. مسلك حق الطاعة هو المسلك الذي اتبعه :
أ- المشهور والمحقق النائيني
ب-الشهيد الصدر
ج- كل ما سبق

7.عند الشك في أصل وجود القيد فإن الأصل العملي الجاري هنا هو :
أ- منجزية العلم الاجمالي
ب-أصالة الاشتغال
ج- أصالة البراءة

8. تجري أصالة الاشتغال عند الشك في:
أ- التكليف
ب- المكلف به
ج- الشك المقرون بالعلم الاجمالي

10. عند الشك في وجود متعلق الأمر تجري هنا :
أ- أصالة البراءة
ب-أصالة الاشتغال
ج- منجزية العلم الاجمالي

.....أم حسين بوحليقة
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:44 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions Inc.