اصول خامس

[ام يوسف]

السنة الدراسية: سنة خامسة/ الفصل الدراسي الأول (1445ه_2023م )
المادة: دروس في علم الأصول/ الحلقة الثانية (الأصول العملية القاعدة العملية إلى قاعدة منجزية العلم الإجمالي) مدة الامتحان: ثلاث ساعات
الاسم: نوع الدراسة: المنطقة:
قال رسول الله وآلـﷺـه أجوع الناس طالب العلم وأشبعهم الذي لا يبتغيه) ميزان الحكمة
السؤال الأول: 4 درجات
أ_عرفي :
الشبهة المحصورة: ..

ب_اختاري مما بين القوسين:
1. قبح العقاب بلا بيان مسلك المشهور لقاعدة البراءة (العقلية _الشرعية).
2. دائرة حق المولى تشمل كل تكليف ولو كان محتملا لقاعدة الإشتغال: (الشرعي _العقلي ).
3. الآية التي تم الاستدلال بها على أصالة البراءة الشرعية هي آية: (التبيين _البعث).
4. الرواية التي لم يتم الاستدلال بها على أصالة البراءة الشرعية هي رواية: (الرفع _الإطلاق).
5. الأجزاء الخارجية في الصلاة يطلق عليها (قيود وشرائط_أجزاء).
6. القاعدة الأولية العقلية لمسلك حق الطاعة هي أصالة (الاحتياط _التخيير).

السؤال الثاني: 10 للحضور/15 للمنتسبات
أ_بيني تقريب الاستدلال وعدم تماميته في الموارد التالية:
1. أصالة البراءة الشرعية في الكتاب:
قوله تعالى: (قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ ).
قوله تعالى: (لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا).
2. أصالة الاحتياط في الروايات:
عن أمير المؤمنين عليه السلام: (ياكميل اِحتط لدينك بماشئت).
عن أبي عبد الله عليه السلام: (أورع الناس من وقف عند الشبهة).
عن أبي سعيد عن أبي جعفر عليه السلام قال: (الوقوف عند الشبهة خير من الإقتحام في الهلكة ).

ب-اذكري الفرق:
1. الشك في: (التكليف / المكلف به ).
..
2. الشبهة: (الحكمية / الموضوعية ).
..
3. التخيير: (العقلي / الشرعي).
..
4. الشك بين جزئين: (متباينين / متداخلين).
..
5. الانحلال: (الحقيقي / الحكمي ).
..

السؤال الثالث: 12 درجة
أ/ اكتبي كلمة صح أو خطأ فيما يلي:
1. البراءة الشرعية مؤيدة للبراءة العقلية ورافعة للاحتياط العقلي. (..)
2. الشك في التكليف مجرى لأصالة الاشتغال. (..)
3. الشك في الامتثال مجرى للبراءة الشرعية. (..)
4. الشك في الشبهات الحكمية شك في المكلف به دائما. (..)
5. مقدار ما يتنجز عقلا بالجامع حسب مسلك حق الطاعة هو وجوب الموافقة الاحتمالية. (..)
6. في حالة دوران الواجب بين التعيين والتخيير العلم الإجمالي موجود ومنجز. (..)
7. حكم العقل بحسن الاحتياط ثابت في الحكم الإلزامي فقط. (..)
8. جريان الأصول المؤمنة للعلم الإجمالي في عالم الإمكان عند المشهور ممكنة. (..)
ب/ املئي الفراغات التالية بما يناسبها:
1. الأصول العملية أربعة منها أصل (..)... و(..) و(..).
2. الشك في وجود مسقط شرعي للتكليف يتصور على معنيين هما شك في(..) وشك في (..).
3. حق الطاعة عند العقلاء هو أمر(..) وطاعة المولى حق(..)..
4. الاستدلال بالاستصحاب على أصالة البراءة الشرعية يتم بلحاظين هما(..) و(..).
5. اعتراضان رئيسيان على أدلة البراءة هما(..) و(..).
6. لقاعدة منجزية العلم الإجمالي أربعة أركان منها(..) و(..) و(..).
7. يختل الركن الأول للعلم الإجمالي بـ. (..) والرابع بـ(..)ـ

السؤال الرابع: 9 درجات
أ_عللي :
1. الاستدلال بأصالة الاستصحاب لأصالة البراءة الشرعية ليس تحصيل حاصل كما يدعيه النائيني.
..
2. لا يمكن التمسك باطلاق أدلة البراءة الشرعية لنفي اشتراط الفحص عن التكليف.
..
3. ذهب مشهور الأصوليين إلى عدم جريان البراءة عن الأحكام الغير إلزامية.
..
4. عند الشك في إطلاق الجزئية لا يمكن إجراء البراءة الشرعية في حق الناسي.
..
ب_أجيبي عما يلي:
1. لو سلمنا المعارضة لروايات الاحتياط على أدلة البراءة الشرعية كان الرجحان لأدلة البراءة لثلاثة وجوه اذكري إثنين منها.
..
2. اذكري نظريات الأصوليين في تصوير المقدار المنجز بسبب العلم الإجمالي.
..
3. استدلي على صحة قاعدة قبح العقاب بلا بيان وكيف كانت الإجابة عليه من قبل الشهيد.
..

انتهت الأسئلة بحمد الله، راجين لكم التوفيق والسداد.
معلمة المادة: أم محمد الشيخ