![]() |
#1
|
|||
|
|||
![]()
بسم الله الرحمن الرحيم
حوزة بنت الهدى للدراسات الاسلامية فرع فجر الولاية السنة الدراسية: سنة خامسة / الفصل الدراسي الثاني (1444ه-2023 م ) المادة: دروس في العقيدة ( الجزء الثالث من الكتاب ) مدة الامتحان: ثلاث ساعات الاسم: نوع الدراسة: المنطقة: قال الامام علي ﴿؏﴾: ( الإيمان معرفه بالقلب وإقرار باللسان وعمل بالأركان) نهج البلاغة ----------------------------------------------------------------------- السؤال الأول: أكملي الفراغات التالية: 1. يتوقف التصور الصحيح للمعاد على الاعتراف بأن الروح (.. ) و (.. ). 2. الأثر الفاعل للاعتقاد بالمعاد على الحياة الإجتماعية هو (.. ). 3. من الظواهر المشابهة للمعاد (.. ) و (.. ). 4. الطريق الوحيد لمعرفة خصائص عالم الآخرة هو (.. ) و (.. ). 5. من شروط قبول شفاعة الشفيع هي (.. ) و(.. ). 6. يطلق الكفر تارة على (.. ) وتارة على (.. ). 1) عرفي المصطلحات العقائدية التالية: 1. الإيمان 2. الحكمة 3. الحبط والتكفير 4. الشفاعة 5. العدل السؤال الثاني: 1) أجيبي عن الشبهات العقائدية التالية: 1. استحالة عودة الانسان بعد الموت لاستحالة إعادة المعدوم. 2. يلزم من الاعتقاد بالشفاعة القول بأن الشفعاء أوسع رحمة من الله عزوجل. 3. كيف تردين على من أنكر الوجود العيني الخارجي للآخرة واعتبر الجنة هي القيم الأخلاقية التي يتمتع بها الخيرون. 4. الجنة موجودة في الدنيا في كوكب آخر ستصل إليها الأجيال القادمة. 5. ملاك الوحدة في الكائن الحي هو الارتباط. 2) اختاري الاجابة الصحيحة: 1. قال تعالى: ( أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ ) • الآية تشير إلى برهان الحكمة. • الآية تشير إلى برهان العدالة. 2. الرجوع للدنيا الذي ينكره القرآن الكريم هو: • من عالم القيامة إلى عالم الدنيا. • الرجوع بعد الموت. 3. في الآية ( كل من عليها فان ) تأكيد أن الموت: • قانون كلي لا يقبل الاستثناء لكل المخلوقات الحية. • قانون جزئي يستثنى منه بعض خلقه في آيات أخرى. 4. العلاقة بين الدنيا والآخرة: • حقيقية. • تعاقدية. 5. من مصاديق مضاعفة الله عزوجل الثواب للمؤمن: • قال تعالى: ( وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۚ). • قال تعالى: ( لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَىٰ وَزِيَادَةٌ ۖ ). 6. بعض الأعمال الصالحة تمحو آثار الأعمال السيئة مثل: • المن بعد الصدقة. • التوبة النصوح. السؤال الثالث: 1) عللي لما يلي: 1. حصول بعض الآثار للأعمال في الدنيا لا يعني إن الإنسان حصل بشكل كامل على ما يستحق من ثواب أو عقاب. 2. تعد الشفاعة شرط لقابلية القابل وليست شرطًا لفاعلية الفاعل. 3. جعل الله باب التوبة مفتوحًا للإنسان لحين قبض روحه. 4. لا ينال شفاعة النبي وآلـﷺـه منكر الشفاعة. 2) أجيبي بصح أو خطأ لكل مما يلي: 1. العدل من مصاديق الحكمة. ( ) 2. نتعرف على مقدار تأثير الأعمال الحسنة والسيئة كل منها على الآخرى بالدليل العقلي والنقلي. ( ) 3. إن الوعد بالشفاعة يؤدي إلى تمادي الناس. ( ) 4. لابد أن يكون المشفوع له مرضي الإيمان، حتى لو لم يكن ثابتًا عليه إلى نهاية عمره. ( ) 5. تُعد الروح عرض من أعراض البدن. ( ) 6. الرغبة في التحلل من عوامل العناد في إنكار المعاد. ( ) 7. يختلف قبض أرواح البشر بإختلاف أعمالهم. ( ) 8. هناك علاقة وثيقة بين اعتقاد الإنسان بالمعاد و توحيده. ( ) السؤال الرابع: 1) عددي لما يلي: ( خاص للمنتسبات ) 1. ظاهرتان تدلان على تجرد الروح. 2. بعض خصائص عالم الآخرة من مقتضى العدالة الإلهية. 3. أربعة من نعم الجنة. 4. ثلاثة فروق بين الدنيا والآخرة. 5. مراتب الكفر. 2) أجيبي عن السؤال الآتي: نثبت المعاد بدليلين عقليين هما الحكمة والعدل الإلهي ( اشرحي واحدًا منهما فقط ). انتهت الأسئلة بحمد الله، راجين لكم التوفيق والسداد. الأستاذة: أم علي أكبر |
![]() |
|
|