أسئلة واجب على باب البيان وباب البديع

[abeer abuhuliqa]

السلام عليكم اخوات تقبل الله أعمالكم

هذه أسئلة واجب على بابي البيان والبديع
بالنسبة لطالبات الانتساب عندكم فرصة اسبوع كامل ابتداء من اليوم الأربعاء 12/6/1436ه
يعني استلمها بإذن الله تعالى الاربعاء القادم
موفقين .

.................................................. .................................................. .................................................

أسئلة واجب على باب علم البيان والبديع

السؤال الأول :
*ضعي علامة (صح ) أو ( x) أمام العبارات الآتية مع تصحيح الخطأ إن وجد :

1. كلاً من المجاز والكناية في حاجة إلى قرينة ولكنها في المجاز غير مانعة وفي الكناية مانعة . ( )

2. التورية من أساليب المحسنات المعنوية يذكر فيها المتكلم لفظا مفردا له معنيان احدهما مقصود والآخر غير مقصود . ( )

3. التشبيه البليغ هو ما حذف فيه وجه الشبه فقط .( )

4. "تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك " الآية الكريمة فيها محسن معنوي وهو المُشاكلَة .( )

5. يسمى إيجاز القِصَر بإيجاز البلاغة . ( )
6. تشبيه غير التمثيل هو أن يكون وجه الشبه صورة منتزعة من متعدد. ( )

7. إذا كان المجاز قد وُضع لعلاقة المشابهة فالمجاز هنا يكون استعارة . ( )
8. الاستعارة المطلقة هي التي لم تقترن بما يلائم المشبه والمشبه به . ( )
9. الطي والنشر من أساليب المحسنات اللفظية . ( )

*************
السؤال الثاني :
*أولا : عرفي كل مما يأتي بالمعنى الاصطلاحي البلاغي فقط ( اللغوي غير مطلوب ) :
- علم البيان /علم البديع / الاستعارة / التشبيه / الكناية

*ثانيا : أكملي الفراغات الآتية :
1. ينقسم الجناس الى نوعين هما : ................................ و ......................................
2. أركان التشبيه أربعة هي :................. و......................و.......................... و..............................
3. تنقسم الاستعارة باعتبار ما يتصل بها من الملائمات إلى ثلاثة أقسام هي : .................................., .................................,................ .................
4. الطباق من المحسنات المعنوية وهو الجمع بين لفظين ............................... في المعنى .
*********
السؤال الثالث :

حددي أركان التشبيه فيما يلي وبيني نوعه من حيث الوجه والأداة :
1. الضلال عن الحق كالعمى .
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..........................

2. قال الرسول الأعظم : ( أنا مدينة العلم وعليٌ بابها )
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..........................
3. أخلاقك كالنسيم في الرقة .
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..........................

***********

السؤال الرابع:
*أولا : هاتِ المصطلح البلاغي لكل من التعريفات الآتية :
1. استعارة يحذف فيها المشبه به . ( )
2. هو تشبيه يُجعل فيه المشبه مشبها به وبالعكس . ( )
3. ان يُزاوج المتكلم بين معنيين في الشرط والجزاء . ( )
4. توافق الفاصلتين في الحرف الأخير من النثر . ( )
5. هو جمع كل مشبه مع ما شبه به . ( )

*ثانيا: للتشبيه أنواع متعددة مثل : التمثيلي والضمني والمقلوب , حددي فيما يلي نوع التشبيه وحددي وجه الشبه :
1. قال تعالى : " إنما البيع مثل الربا "
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..........................
2. قال تعالى: " مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة "
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..........................
3. من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح بميت إيلام
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..........................


4. كأن ضوء النهار جبينه .
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..........................
5. قال الامام علي عليه السلام : ( مثل الذي يعلم الخير ولا يعمل به مثل السراج يضيء للناس ويحرق نفسه )
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..........................
*********
السؤال الخامس :
*أولا: في المفردات الآتية التي تحتها خط بيني أي منها حقيقي وأي منها مجازي مع تحديد قرينة المعنى المجازي :
1. بلادي وان جارت عليّ عزيزة وأهلي وإن ضنّوا عليّ كرام
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..........................

2. فيوماً بِخَيل تطرد الروم عنهم ويوماً بجود تطرد الفقر والجدبا
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..........................
3. إذا سار الجندي الشجاع سار النصر تحت لوائه .
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..........................


*ثانيا : حددي المجاز العقلي وبيني علاقة الإسناد فيما يلي :
1. من سره زمن ساءته أزمان .
.................................................. .................................................. ................................

2. " وجعلنا الانهار تجري من حتهم" .
.................................................. .................................................. ................................

*********
السؤال السادس :
*أولا : بيني نوع الاستعارة فيما يلي ( مكنية أو تصريحيه ) مع ذكر القرينة :
1. " إنا لنراك في ضلال مبين "
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..............

2. " وإنك لعلى خلق عظيم"
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..............

*ثانيا: بيني الصفة المقصودة من الكنايات الآتية :
1. ( يشار إليه بالبنان ) .
.................................................. .................................................. ..........................
2. ( فلان نفخ شدقيه ) .
.................................................. .................................................. ..........................
*ثالثا: بيني أي قسم من أقسام المحسنات البديعية ينتمي المثال الآتي (معنوي او لفظي ) مع تحديد نوعه :
1. " هو الأول والآخر والظاهر والباطن "
.................................................. .................................................. ......................................
3. " إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه "
.................................................. .................................................. ......................................
3. كأن الكأس في يدها وفيها عقيقٌ في عقيقٍ في عقيقِ
.................................................. .................................................. ......................................