|| منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية ||  

العودة   || منتديات حوزة بنت الهدى للدراسات الإسلامية || > || المواد الدراسية || > منطق

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: على خطاها (آخر رد :ام يوسف)       :: المقاطعة تعاطف أم تكليف (آخر رد :ام يوسف)       :: اختبار فلسفة سادس ج١ الفصل الثاني ١٤٤١ه (آخر رد :abeer abuhuliqa)       :: ناقضة الغزل (آخر رد :ام يوسف)       :: طالب العلم وأمانة التبليغ (آخر رد :ام يوسف)       :: إنه الإنسان (آخر رد :ام يوسف)       :: أهمية تحصيل العلم (آخر رد :ام يوسف)       :: سيدة الوجود ...سر الوجود (آخر رد :ام يوسف)       :: نموذج اختبار فلسفة سادس الفصل الأول 1441هج (آخر رد :abeer abuhuliqa)       :: المدرسة القرانية تفسير موضوعي سنة سابعة (آخر رد :ام يوسف)      


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 12-06-2019, 10:10 PM
abeer abuhuliqa abeer abuhuliqa غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 119
افتراضي اختبار منطق المظفر سنة ثانية الفصل الاول ١٤٤٠ه

بسم الله الرحمن الرحيم
حوزة بنت الهدى للدراسات الاسلامية
فرع فجر الولاية

السنة الدراسية: سنة ثانية / الفصل الدراسي االأول (1440 هـ - 2018 م)
المادة: منطق المظفر(الجزء الأول - التصوّرات) مدة الامتحان: ثلاث ساعات.
الاسم: نوع الدراسة: المنطقة:
روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله: (إن الله خلق العقل، ثم قال له تبارك وتعالى: وعزّتي وجلالي ماخلقت خلقًا أعظم منك ولا أطوع منك، بك أبدي وأعيد، لك الثواب وعليك العقاب) أعلام الهداية.
-----------------------------------------------------------------------
السؤال الأول:
أولا: ضعي علامة (صح) أو علامة (خطأ) مع تصحيح الخطأ إن وجد:
1- علم المنطق من العلوم الآلية. ( ) .................................................. ...................
2- العلم الحضوري ينقسم إلى التصور والتصديق. ( ) .................................................. ...
3- اللفظ المنقول ينقسم إلى تعييني وتعيّني. ( ) .................................................. .........
4- دلالة لفظ الدواة على القلم دلالة مطابقية. ( ) .................................................. ........
5- الناطق فصل مقسّم للحيوان والإنسان. ( ) .................................................. ...........
6- الماشي عرض خاص للحيوان، وعرض عام للإنسان. ( )...............................................
7- التعريف بالمثال يعد من التعريف بالحد الناقص. ( ) .................................................. .
8- يجوز أن تقسم الشيء إلى نفسه وغيره. ( ) .................................................. ..........
9- الإنسان: ضاحك، حمل ذاتي أولي. ( ) .................................................. .............
10- يكون التقسيم تنويعًا إذا كانت الجهة الجامعة جنسًا وجهات الافتراق هي الفصول. ( ) .................................................. .................................................. .


ثانيا: عرفي ما يلي:
1- علم المنطق: .................................................. ............................................
2- الكلي المتواطئ: .................................................. ........................................
3- الدلالة: .................................................. .................................................
4- المصداق: .................................................. ...............................................

ثالثا: بيّني نوع النسبة بين الكليات التالية (تساوي– تباين– عموم وخصوص مطلقًا– عموم وخصوص من وجه):
1- المؤمن والكافر: .................................................. ...... .
2- لا إنسان ولا ناطق: .................................................. . .
__________________________________________________ __________________
السؤال الثاني:
أولا: اختاري الإجابة الصحيحة من بين الأقواس:
1- متى الفرج يا مولاي؟ (تصور – تصديق).
2- اللفظان المتباينان إذا لوحظ اشتراكهما في حقيقة واحدة فهما (متماثلان – متخالفان).
3- الأرض متحركة حول نفسها، تصديق (بديهي - نظري).
4- دلالة ضوء الصباح على شروق الشمس، دلالة (عقلية – وضعية).
5- النسبة بين نقيضي (المتساويين – العموم والخصوص من وجه) هي التباين الجزئي.
6- من أقسام الجهل (الظن - الوهم).
7- دلالة لفظ الكتاب على الغلاف فقط، دلالة (مطابقية – تضمنية).
8- المفهوم الذي ينطبق على كثيرين ولو بالفرض هو (الكلي – الجزئي).
9- تمام الحقيقة المشتركة بين الأفراد المتكثرة بالعدد فقط، تعريف (النوع – الجنس).
10- الإنسان ذو ضحك، حمل (مواطاة – اشتقاق).
11- حديد، لفظ (مختص – مشترك).
12- الحد التام يدل على المحدود بــ (المطابقة – الالتزام).
13- (القسمة الثنائية – القسمة التفصيلية) هي طريقة الترديد بين النفي والإثبات.
14- قسمة الماء إلى أكسجين وهيدروجين قسمة (طبيعية – منطقية).



ثانيا: بيّني نوع التقابل (متناقضان – ملكة وعدم – ضدان – متضايفان) في كل مما يلي:
1- الفوق والتحت: ............................... 2- الحرارة والبرودة: .................................
3- العلم والجهل: ............................... 4- إنسان ولا إنسان: ..................................

ثالثا: بيني نوع الدلالة فيما يلي:
1- دلالة سرعة النبض على الحمى ............................................. .
2- دلالة رؤية الدخان على وجود النار .......................................... .

رابعا: مالفرق بين كل من:
1- الدلالة المطابقية والدلالة التضمنية.
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................................
2- التنويع والتصنيف.
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................................
__________________________________________________ __________________
السؤال الثالث:
أولا: أكملي الفراغات التالية بما يناسبها:
1- إن للأشياء أربعة وجودات: وجوديان حقيقيان وهما ........................... و ............................... ووجوديان اعتباريان وهما ................................ و ............................
2- الدلالة الوضعية اللفظية تنقسم إلى: ..................... و ....................... و .......................
3- الكلي الذاتي ينقسم إلى ......................... و ........................... و ...........................
4- التعريف بالفصل وحده يسمى ......................، والتعريف بالخاصة وحدها يسمى .......................

ثانيا: أ) حددي نوع التعاريف التالية:
1- الإنسان: ناطق .................................................. .................... .
2- المفرد: اسم وكلمة وحرف .................................................. .......... .
3- الكليان المتباينان: كالخطين المتوازيين ................................................ .
4- الفرس: حيوان صاهل .................................................. .............. .


ب) انقدي التعريف التالي: (الطائر: حيوان يبيض)
.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................................

ثالثا: أوجدي المطلوب من سلسلة الكليات التالية:
(الماء – السائل – الجسم – الجوهر)
1- نوع حقيقي: .................................................. ... .
2- نوع إضافي بالنسبة للجسم: ...................................... .
3- جنس قريب للماء: .............................................. .
4- جنس بعيد للماء: ............................................... .
__________________________________________________ __________________
السؤال الرابع: خاص بطالبات الانتساب
أولا:[ محمد بن عبد الله، عبد الله ورسوله ]
ما الفرق بين (عبد الله) الأولى و(عبد الله) الثانية في الجملة السابقة من جهة منطقية؟ .................................................. .................................................. ..............
.................................................. .................................................. ..............
ثانيا: عيّني المتواطئ والمشكك من الكليات التالية:
1- القدرة: ....................................... .
2- المعدن: ...................................... .
ثالثا: اذكري اثنين فقط من شروط التعريف؟
1- .................................................. ...........................................
2- .................................................. ...........................................
رابعا: القسمة هي تجزئة الشيء إلى أمور متباينة، ولها أصول اذكري اثنين منه؟
1- .................................................. ............................................
2- .................................................. ...........................................

انتهت الأسئلة بحمد الله ، راجين لكم التوفيق والسداد.
أ. أم الحسن البن سعد - أ. أم علي بوخضر
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:20 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.