اصول_ح2_الاصول_العملية_2_خامس_الفصل_الثاني_1443ه (1)

[أم علي الحساوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
حوزة بنت الهدى للدراسات الاسلامية
فرع فجر الولاية


السنة الدراسية: سنة خامسة/ الفصل الدراسي الثاني (1443ه-2022م )
المادة: دروس في علم الأصول الحلقة الثانية ( الأصول العملية(2) ) مدة الامتحان: 3 ساعات
الاسم: نوع الدراسة: سنة الكورونا المنطقة:
عن الإمام علي -عليه السلام- قال: (من كساه العلم ثوبه اختفى عن الناس عيبه) بحار النوار
-----------------------------------------------------------------------
السؤال الأول:5 درجات/

أذكري الفرق بين كل مما يلي –باختصار-:
1- الاستصحاب وقاعدة اليقين.
2- الأصل السببي والأصل المسببي.
3- التعارض المستقر والتعارض غير المستقر

السؤال الثاني :10 درجات /

أ‌) اكتبي كلمة ( صح ) أو ( خطأ ) مع تصحيح الخطأ:
1- عرّف الشيخ الأنصاري الاستصحاب إنه اليقين بالحدوث. ( )
2- في التعارض بين الأصل العملي والدليل المحرز يقدم الدليل المحرز دائما. ( )
3- حيثية الكشف في قاعدة المقتضي والمانع تقوم على أساس غلبة أن الحادث يبقى. ( )
4- الاستدلال على الاستصحاب بالسيرة العقلائية تام الدلالة. ( )
5- أركان الاستصحاب مستفادة من رواية زرارة. ( )
6- الاستصحاب يجري في موارد الشك في الرافع دون الشك في المقتضي. ( )

7- ذهب المحقق النائيني"رحمه الله" إلى إمكان جريان الاستصحاب في الحكم المعلق. ( )
8- الدليل العقلي إذا كان قطعيا قدم على معارضه على أي حال. ( )
9- التنافي بين الحكمين في مقام الامتثال هو الورود. ( )
10- الاستصحاب يترتب عليه الأحكام الشرعية للمستصحب دون الآثار العقلية التكوينية. ( )

السؤال الثالث :5 درجات/

وضحي المراد من المصطلحات التالية:
1-الاستصحاب عند الشهيد الصدر
2-الورود
3-التعارض
4-التزاحم
5-الأصل المثبت

السؤال الرابع: 5 درجات /

عددي فقط :
1- أركان الاستصحاب
2- قواعد التعارض بين الدليلين الشرعيين اللفظين.
3- الاستدلال برواية زرارة على الاستصحاب يقع في عدة جهات عدديها.

السؤال الخامس: 10 درجات /

أجيبي عن خمس أسئلة فقط مما يلي:
1- توجد صيغتان للركن الرابع من أركان الاستصحاب، ما هما مع بيان المراد من كل صيغة باختصار.
2- وضحي وجه الاستدلال بالسيرة العقلائية على الاستصحاب.
3- ما المراد من الشك في الرافع، والشك في المقتضي، مع التمثيل لكل منهما.
4- ما هو القول الصحيح في جريان استصحاب التدريجيات مع ذكر مثال.
5- ما المراد ياستصحاب الكلي، مع توضيح الحالة الثالثة ودليل من قال بجريان الاستصحاب فيها.
6-عللي دليل البراءة الشرعية وارد على أصالة الاشتغال الثابتة عقلا.
7-عللي تقديم الأمارة على الأصل العملي دائما.
8- ورد عن الإمام الصادق (ع): ( إذا ورد عليكم حديثان مختلفان فاعرضوهما على كتاب الله، فما وافق كتاب الله فخذوه، وما خالف كتاب الله فردوه فإن لم تجدوهما في كتاب الله فاعرضوهما على أخبار العامة، فما وافق أخبارهم فذروه وما خالف أخبارهم فخذوه) ما هي المرجحات في الرواية، وما المراد منها باختصار.


انتهت الأسئلة بحمد الله، راجين لكم التوفيق والسداد.
الأستاذة: أم عبدالله السعيد